●教育研究院 王孫禺
蔣南翔連續(xù)14年擔(dān)任清華大學(xué)校長(zhǎng)，是新中國(guó)成立后清華歷史上任職時(shí)間最長(zhǎng)的一位校長(zhǎng)。在二十世紀(jì)五六十年代的風(fēng)云變幻中，他團(tuán)結(jié)和依靠全校師生員工，從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地貫徹黨的方針政策，克服了重重困難，排除了多方面干擾，把清華大學(xué)迅速建設(shè)成為一所被譽(yù)為“紅色工程師的搖籃”的全國(guó)最著名的多科性工業(yè)大學(xué)，為國(guó)家培養(yǎng)了一大批社會(huì)主義建設(shè)的骨干人才。他作為一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和馬克思主義教育家所特有的深厚的馬克思主義理論功底與“唯實(shí)求是”的高尚品格的結(jié)合，逐漸形成了頗具特色的蔣南翔教育思想。
蔣南翔在清華所積累的長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的出自基層第一線(xiàn)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以及在此基礎(chǔ)上凝練出的一系列哲學(xué)理念、政治理念、教育理念，正是蔣南翔教育思想的精髓，是最核心、最鮮活、最富創(chuàng)見(jiàn)的部分。
應(yīng)該說(shuō)，哲學(xué)理念，是蔣南翔教育思想的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；政治理念，是蔣南翔教育思想的創(chuàng)新發(fā)展；教育理念，是蔣南翔教育思想的豐富實(shí)踐。
一、哲學(xué)理念：蔣南翔教育思想的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)
學(xué)哲學(xué)，講哲學(xué)，用哲學(xué)，是蔣南翔校長(zhǎng)在學(xué)校工作中一貫堅(jiān)持的理論思維，是蔣南翔校長(zhǎng)辦學(xué)治校的理念及實(shí)踐中凸顯出的馬克思主義哲學(xué)的智慧與品格。
蔣南翔校長(zhǎng)是一個(gè)真學(xué)馬克思主義、真信馬克思主義、真心實(shí)踐馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和教育家，有著深厚的馬克思主義理論功底。特別是對(duì)馬克思主義哲學(xué)原理即歷史唯物主義和辯證唯物主義有著很深的造詣。
蔣南翔校長(zhǎng)一貫強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理來(lái)指導(dǎo)學(xué)校工作，他自己更是善用哲學(xué)的典范。他在清華任職期間提出的一系列教育思想及其實(shí)踐，就是最具說(shuō)服力的例證。他在各種場(chǎng)合，總是從哲學(xué)的觀點(diǎn)、理論和高度，深入淺出地分析一些實(shí)際問(wèn)題，解釋一些復(fù)雜的現(xiàn)象。他在會(huì)上講話(huà)作報(bào)告，極少長(zhǎng)篇大論，時(shí)間不長(zhǎng)但總能抓住實(shí)質(zhì)，切中要害，給人留下深刻印象，深受全校師生員工的歡迎。反映了他作為一位馬克思主義哲學(xué)家所特有的深邃和睿智。
蔣南翔校長(zhǎng)有關(guān)教育的一系列論述，閃耀著唯物辯證法的思維，具有極強(qiáng)的邏輯性和說(shuō)服力。在發(fā)展新中國(guó)的教育事業(yè)上，如何處理好數(shù)量與質(zhì)量、需要與可能、眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、普及與提高等關(guān)系；在辦好社會(huì)主義大學(xué)上，如何處理好教學(xué)科研與生產(chǎn)、加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)與發(fā)揮行政作用、教師隊(duì)伍建設(shè)與職工隊(duì)伍建設(shè)等關(guān)系；在人才培養(yǎng)上，如何處理好政治與業(yè)務(wù)（紅與專(zhuān)）、理論與實(shí)踐、個(gè)人與集體、知識(shí)與能力、全面發(fā)展與因材施教等關(guān)系，蔣南翔校長(zhǎng)都運(yùn)用唯物辯證法這個(gè)“偉大的認(rèn)識(shí)工具”進(jìn)行科學(xué)分析，得出令人信服的結(jié)論。
蔣南翔校長(zhǎng)在1962年8月提出了著名的“三階段，兩點(diǎn)論”。他說(shuō)：“第一階段是老清華，第二階段是一九五二年學(xué)蘇，第三階段是一九五八年以后。每個(gè)階段好的都應(yīng)保留，有缺點(diǎn)都應(yīng)想辦法克服，肯定成績(jī)，克服缺點(diǎn)，推陳出新，加以分析，再加以綜合”。“我們做過(guò)的好的要有勇氣堅(jiān)持，不合適的也要有勇氣來(lái)否定。需要比較徹底的總結(jié)工作，應(yīng)該是三階段，兩點(diǎn)論。”這篇講話(huà)和所提出的“三階段，兩點(diǎn)論”，被公認(rèn)是體現(xiàn)唯物辯證法的“經(jīng)典之論”。
再如，蔣南翔校長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是、一分為二的科學(xué)分析，體現(xiàn)了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。強(qiáng)調(diào)對(duì)新中國(guó)教育事業(yè)的成績(jī)與缺點(diǎn)、成功與失敗有過(guò)多次論述。他指出：“馬克思主義者對(duì)缺點(diǎn)的態(tài)度是，一要正視，二要作歷史唯物主義的分析。走點(diǎn)彎路，碰釘子，是不足奇怪的，這正是符合規(guī)律的現(xiàn)象”。他強(qiáng)調(diào)：“我們對(duì)于自己做錯(cuò)了的事，不能馬馬虎虎，無(wú)動(dòng)于衷；必須嚴(yán)肅對(duì)待。”
蔣南翔校長(zhǎng)在任期間，始終強(qiáng)調(diào)學(xué)哲學(xué)，講哲學(xué)，用哲學(xué)，在學(xué)校加強(qiáng)馬克思主義理論教育，特別提倡要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，掌握唯物辯證法原理。他經(jīng)常鼓勵(lì)身邊工作的同志學(xué)習(xí)哲學(xué)，說(shuō)“不懂哲學(xué)不行”，強(qiáng)調(diào)唯物辯證法關(guān)于矛盾共性和個(gè)性、絕對(duì)性和相對(duì)性的學(xué)說(shuō)，是事物矛盾問(wèn)題的精髓，無(wú)論在理論上還是在實(shí)踐中都具有十分重要的意義。把握辯證法的原理是做好一切工作的關(guān)鍵。
蔣南翔校長(zhǎng)一貫強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)。在他到清華就任不久，就在校領(lǐng)導(dǎo)中組織了“甲組”政治學(xué)習(xí)，校級(jí)主要干部17人參加，他自己任組長(zhǎng)。開(kāi)始時(shí)每周學(xué)習(xí)兩次，后改為每周一次，主要學(xué)習(xí)馬恩列斯原著、學(xué)習(xí)毛澤東著作，包括《實(shí)踐論》和《矛盾論》《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》等著作。后來(lái)又吸收各系系主任參加。這個(gè)“甲組學(xué)習(xí)”活動(dòng)在上世紀(jì)五六十年代一直堅(jiān)持，成為學(xué)校師生政治理論學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者。
后來(lái)，他親自兼任學(xué)校哲學(xué)教研組主任，而且親自為高年級(jí)學(xué)生講授“馬克思主義哲學(xué)原理”課程。上世紀(jì)六十年代初，他已出任高教部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，同時(shí)兼任清華領(lǐng)導(dǎo)，仍在百忙中為清華研究生講授“自然辯證法”，這在當(dāng)時(shí)的高校中是絕無(wú)僅有的。在蔣南翔校長(zhǎng)的倡導(dǎo)和帶動(dòng)下，校黨委的其他幾位領(lǐng)導(dǎo)同志也分別擔(dān)任了幾門(mén)政治理論課的主講教師，有的也兼任了有關(guān)教研組的主任或聯(lián)系人，各系領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)委也都重視和關(guān)心政治理論課的教學(xué)，全校上下重視馬克思主義理論課教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，正是在蔣南翔校長(zhǎng)身體力行的精心培育下形成的。
蔣南翔校長(zhǎng)運(yùn)用唯物辯證法教育學(xué)生，還體現(xiàn)在他每年給畢業(yè)生的講話(huà)中，他說(shuō)：“從根本上說(shuō)，不是人選擇好工作，而是工作選擇人。”他對(duì)畢業(yè)生講：“能夠當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)，還要當(dāng)好被領(lǐng)導(dǎo)；要能當(dāng)好主角，還要能當(dāng)好配角。”蔣南翔校長(zhǎng)從哲學(xué)的高度，要求畢業(yè)生處理好個(gè)人與組織的關(guān)系，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，使畢業(yè)生終生受益。
不唯上，不唯書(shū)，一切從實(shí)際出發(fā)，是蔣南翔校長(zhǎng)一貫堅(jiān)持的重要原則，是他堅(jiān)持黨的實(shí)事求是思想路線(xiàn)的鮮明體現(xiàn)。他經(jīng)常講“要把中央的方針政策與實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)”，干部要有理論功底，“領(lǐng)導(dǎo)干部必須心中有數(shù)，決不要做墻上草，隨風(fēng)倒”，這些話(huà)幾乎成了他的口頭禪，使全校干部深受教育且受益終生。
二、政治理念：蔣南翔教育思想的創(chuàng)新發(fā)展
蔣南翔校長(zhǎng)一貫高度重視加強(qiáng)黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)為“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)不可動(dòng)搖的根本原則”，是社會(huì)主義教育與資本主義教育最根本的區(qū)別之一。
蔣南翔校長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)高等教育要解決兩個(gè)根本問(wèn)題，即培養(yǎng)又紅又專(zhuān)人才的問(wèn)題。他說(shuō)：“我國(guó)長(zhǎng)期的教育實(shí)踐告訴我們一條最重要的經(jīng)驗(yàn)，辦高等教育，必須優(yōu)先考慮和解決兩個(gè)根本問(wèn)題，一個(gè)是方向問(wèn)題，一個(gè)是質(zhì)量問(wèn)題。評(píng)價(jià)教育的成敗優(yōu)劣，歸根到底，取決于這兩個(gè)根本問(wèn)題解決得如何”。他認(rèn)為，方向問(wèn)題是政治問(wèn)題，“是解決為誰(shuí)服務(wù)的問(wèn)題，也是教育戰(zhàn)線(xiàn)必須解決的首要問(wèn)題”，“對(duì)于我們社會(huì)主義教育事業(yè)來(lái)說(shuō)，恐怕沒(méi)有比堅(jiān)持正確的方向更為重要的了”。而質(zhì)量問(wèn)題“是解決怎樣更好地為人民、為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的問(wèn)題”，也就是“在教育上要求不斷提高全民族的文化水平，培養(yǎng)出大量又紅又專(zhuān)的具有世界第一流科學(xué)水平的各方面人才”。
蔣南翔校長(zhǎng)非常重視加強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的政治團(tuán)結(jié)和思想建設(shè)，始終注意依靠集體的力量，發(fā)揮集體的作用。蔣南翔校長(zhǎng)到任后，沒(méi)有從校外調(diào)入大批行政干部，啟用的大多數(shù)黨政干部是一九四九年前后在清華地下黨基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來(lái)的年輕知識(shí)分子，平均年齡只有二十幾歲。他所提倡和堅(jiān)持的這種干部隊(duì)伍構(gòu)成，在當(dāng)時(shí)全國(guó)高校中是很少見(jiàn)的。
在領(lǐng)導(dǎo)班子中，蔣南翔校長(zhǎng)十分重視黨的知識(shí)分子政策，對(duì)德高望重的第一副校長(zhǎng)劉仙洲極為尊重。凡是劉老的意見(jiàn)，他都盡量加以采納，并說(shuō)明是“劉老的意見(jiàn)”。學(xué)校改行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制以后，每當(dāng)黨委常委開(kāi)會(huì)，他總要提出請(qǐng)劉老列席，并囑咐“劉老可以不來(lái)，但是一定要請(qǐng)到”，關(guān)照得很仔細(xì)。兩人合作共事，關(guān)系融洽，結(jié)下了深厚的友誼。黨政一致，講政治、講團(tuán)結(jié)，依靠集體力量是清華黨政班子的一貫風(fēng)氣。
蔣南翔校長(zhǎng)到校之后，就建立了每周日晚上各部門(mén)負(fù)責(zé)人匯報(bào)工作的制度，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子幾乎所有節(jié)假日都要抽一段時(shí)間研究工作。上世紀(jì)六十年代起，他在高等教育部擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，盡管工作更忙了，但堅(jiān)持在周六、周日回校抓工作，常常在周六晚上或周日召開(kāi)書(shū)記、校長(zhǎng)會(huì)。從1961年開(kāi)始，學(xué)校每年暑假召開(kāi)黨政干部會(huì)，總結(jié)工作，研究情況，統(tǒng)一思想，部署任務(wù)，提出學(xué)校下一學(xué)年工作的初步意見(jiàn)。此后每年召開(kāi)的務(wù)虛會(huì)和中層干部會(huì)成為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部政治統(tǒng)一、思想統(tǒng)一、行動(dòng)統(tǒng)一的傳統(tǒng)。這個(gè)傳統(tǒng)一直保持到現(xiàn)在。
蔣南翔校長(zhǎng)具有強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)，每次做出重大決策時(shí)都堅(jiān)持國(guó)家利益至上。1955年9月，蔣南翔親率中國(guó)高等教育代表團(tuán)前往蘇聯(lián)考察和學(xué)習(xí)。回國(guó)后寫(xiě)出了訪蘇報(bào)告，報(bào)中央及周總理。《報(bào)告》提出，擬定在清華大學(xué)當(dāng)年設(shè)立實(shí)驗(yàn)核子物理、同位素物理、遠(yuǎn)距離自動(dòng)控制、電子學(xué)技術(shù)、無(wú)線(xiàn)電物理等5個(gè)專(zhuān)業(yè)；次年增設(shè)半導(dǎo)體及介電質(zhì)、空氣動(dòng)力學(xué)、固體物理、熱物理、稀有元素分離工藝等5個(gè)專(zhuān)業(yè)。這就是此后大家所稱(chēng)的“創(chuàng)辦了十個(gè)新技術(shù)專(zhuān)業(yè)”。
清華大學(xué)經(jīng)過(guò)院系調(diào)整后，學(xué)科建設(shè)非但沒(méi)有萎縮，反而抓住了新的起點(diǎn)。清華創(chuàng)辦一批高新技術(shù)專(zhuān)業(yè)的重大戰(zhàn)略舉措，體現(xiàn)出學(xué)校對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，體現(xiàn)出蔣南翔校長(zhǎng)的政治勇氣，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“如果60年代以來(lái)，中國(guó)沒(méi)有原子彈、氫彈，沒(méi)有發(fā)射衛(wèi)星，中國(guó)就不能叫有重大影響的大國(guó)，就沒(méi)有現(xiàn)在這樣的國(guó)際地位。”可以看出上世紀(jì)五十年代蔣南翔創(chuàng)辦一批新技術(shù)專(zhuān)業(yè)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，對(duì)國(guó)家、對(duì)學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展影響是非常重大的。
蔣南翔教育思想不僅具有堅(jiān)定的政治原則性，而且富有鮮活的創(chuàng)造性。由于蔣南翔校長(zhǎng)一生唯實(shí)求是，反對(duì)教條主義和形而上學(xué)，所以他的有關(guān)教育思想的論述，從不照本宣科，人云亦云，也沒(méi)有懸虛空泛或故作艱深的說(shuō)教，而是敘事說(shuō)理講究唯物辯證法，講究“準(zhǔn)確性、鮮明性、生動(dòng)性”。比如，他提出的“團(tuán)結(jié)100％”、“兩個(gè)肩膀挑擔(dān)子”、“兩種人會(huì)師”、“上三個(gè)臺(tái)階”、建立“三支代表隊(duì)”、教師與職工“如同車(chē)之兩輪，鳥(niǎo)之雙翼”、“獵槍與干糧”、“各按步伐，共同前進(jìn)”、“爭(zhēng)取至少為祖國(guó)健康工作五十年”，以及強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)班子應(yīng)該是“永不漏氣的發(fā)動(dòng)機(jī)”等口號(hào)，不僅內(nèi)涵豐富深刻，時(shí)代感強(qiáng)烈，而且表述形象生動(dòng)，令人耳目一新，銘記難忘且終生受益。
三、教育理念：蔣南翔教育思想的豐富實(shí)踐
蔣南翔教育思想內(nèi)容十分豐富，涉及教育領(lǐng)域的諸多方面。蔣南翔校長(zhǎng)的教育理念，來(lái)自于豐富的教育實(shí)踐。蔣南翔校長(zhǎng)在教育基本理論和教育教學(xué)實(shí)踐方面有著廣泛的研究和闡述。比如：
關(guān)于教育方針和教育屬性的問(wèn)題。
關(guān)于教育價(jià)值與人的全面發(fā)展問(wèn)題。
關(guān)于高等教育培養(yǎng)目標(biāo)問(wèn)題。
關(guān)于高等教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題。
關(guān)于高等教育領(lǐng)導(dǎo)管理體制問(wèn)題。
關(guān)于高等教育職能與“研究-科研-生產(chǎn)相結(jié)合”問(wèn)題。
關(guān)于高等教育教學(xué)理論問(wèn)題。
關(guān)于高等學(xué)校德育問(wèn)題。
關(guān)于高等學(xué)校學(xué)科建設(shè)問(wèn)題。
還有一些重要的教育思想體現(xiàn)在教育實(shí)踐當(dāng)中，比如，制定發(fā)展戰(zhàn)略報(bào)告、制定“高教六十條”、增設(shè)高新技術(shù)專(zhuān)業(yè)，跨越新的科學(xué)技術(shù)水平；重視體育，提出“爭(zhēng)取至少為祖國(guó)健康工作五十年”；尊重客觀規(guī)律，重視“因材施教”和“個(gè)性發(fā)展”等方面，都有深入完整的闡述。
今天的中國(guó)高校，特別是清華大學(xué)，依然可以從蔣南翔的辦學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)中獲得具體的直接的借鑒和啟示，研究蔣南翔的教育思想對(duì)當(dāng)今中國(guó)的高等教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。蔣南翔教育思想是馬克思主義哲學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)三個(gè)理論來(lái)源的完美結(jié)合，哲學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)是蔣南翔教育思想理論精髓的組成部分。蔣南翔在對(duì)新中國(guó)教育發(fā)展目標(biāo)把握的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了清華教育發(fā)展模式，培養(yǎng)了一大批杰出的學(xué)術(shù)大師、興業(yè)英才、治國(guó)人才，為國(guó)家、為民族作出了重要貢獻(xiàn)。
編輯：李華山
審核：劉蔚如 郭玲
