● 胡顯章
前不久,，幾位博士生開展教育部關心下一代工作委員會“讀懂中國”活動,，對我這個清華關工委副主任進行了訪談，第一個問題是：“您入黨的契機是什么,？入黨多年,，對您影響最大、最讓您難以忘懷的黨員是誰,？”我回答：“在清華求學期間,，受到蔣南翔校長‘又紅又專，全面發(fā)展’培養(yǎng)目標的引導,，希望在爭取入黨的過程中,，能夠堅持正確的方向，使自己成為全面發(fā)展的好學生,，以后做一個紅色工程師,，好好為國家為人民服務。大學是形成‘三觀’的關鍵期,，對我影響最大的共產(chǎn)黨員就是當時的校長,、黨委書記蔣南翔。是他為我們確立了大方向,，同時,，引導我們重視哲學，幫助我們確立科學的世界觀,。在我工作后,，蔣南翔的為人道理、哲學思維,、工作作風依然在影響著我,。”今天我就由此展開來談“學習心目中的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員——蔣南翔”,。
我1957年以第一志愿考入清華機械制造專業(yè),，入學后只想好好念書,，當輔導員找我談話，希望我做一些社會工作時,，我以入學前暑期里三次感冒發(fā)燒身體不好為由推辭了,。后來參加了“紅專大辯論”，聽了蔣南翔校長作的“怎樣做一個勞動者,，怎樣做工人階級知識分子”報告,，思想逐步有了轉變。蔣南翔校長報告開頭就提出：我們學校培養(yǎng)什么樣的人,，同學們要做什么樣的人的問題,，是具有基本意義的問題。我們學校要培養(yǎng)的是又紅又專的人,，這是國家選擇干部的最主要標準,。紅與專、技術與政治,，從來是分不開的,。政治上與社會主義事業(yè)共命運，全力以赴為人民服務,，也就會有更大動力和更正確的思想方法去鉆研業(yè)務,，在業(yè)務上就更有前途。相反,，只為自己,，業(yè)務上也很難有多大成就。他還提醒“知識分子只有與勞動人民結合,，才能發(fā)揮他們應有的作用”,。緊接著，1958年初學校組織我們參加了建設十三陵水庫的勞動,，為我們提供了和勞動人民共勞動,，與祖國社會主義建設共命運的機會，我的思想覺悟有了新的提高,，逐步堅定了又紅又專的方向,，開始試著“兩個肩膀挑擔子”。
蔣南翔校長在主持清華大學工作中,，依據(jù)馬克思主義教育觀和黨的教育方針,，創(chuàng)造性地提出了“又紅又專，全面發(fā)展”的培養(yǎng)目標,，為國家培養(yǎng)了德才兼?zhèn)?、身心健康的?yōu)秀人才,，我也是一個受益者,。
蔣南翔校長在政治上,，要求我們上好“三層樓”：第一層，愛國主義,，即愛我們偉大的中華人民共和國,；第二層，社會主義,，即愿意為社會主義服務,，擁護社會主義制度；第三層,，樹立共產(chǎn)主義世界觀,。我按照這樣的要求，努力提高三觀,，爭取加入中國共產(chǎn)黨,。同時，蔣南翔校長要求我們的業(yè)務也要過硬,，不僅掌握好基礎知識,、專業(yè)知識，還要具有較強的獨立學習能力和適應能力,，不怕改行,，不怕跨行。此外,，還要有一定的組織工作,、群眾工作經(jīng)驗和運用毛澤東思想和辯證法的能力；他要求黨的干部,，不能滿足于“外行領導內(nèi)行”,。他自己在繁忙工作中堅持聽業(yè)務課，干機加工,，做實驗,，以成為把握教育規(guī)律的內(nèi)行。我在學期間,，還聆聽了蔣南翔校長“擁護共產(chǎn)黨的領導,，擁護社會主義，服從祖國需要”的教誨,，這些都使我受益終生,。后來，我留校工作,，還走上學校領導崗位,，作為“工科男”，同清華一起轉型，負責起學校意識形態(tài)工作和文科的恢復發(fā)展,。當時,，就記起了蔣南翔校長的教導和榜樣，要努力適應黨和國家需要,，不怕改行跨行,，努力成為內(nèi)行。一方面向能人求教,，另一方面每天早起研讀文科大師的著作,，并堅持自己動筆寫有關文科的論文和發(fā)言稿，逐步有了知情權和發(fā)言權,，比較好地適應了工作要求,。
培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人是辦學理念的核心問題,。當年,，蔣南翔校長強調(diào)為了提高整個中華民族的科學文化水平，我們的人才培養(yǎng)要體現(xiàn)兩個“全”字：要面向“全體學生”,，引導“全面發(fā)展”,。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出：“堅持以人為本,、全面實施素質教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題,，是貫徹黨的教育方針的時代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人,、怎樣培養(yǎng)人的重大問題,，重點是面向全體學生、促進學生全面發(fā)展”,，這表明,，蔣南翔校長的辦學理念符合馬克思主義教育觀，在當今仍然有著重要的生命力和影響力?，F(xiàn)今,，清華大學遵循馬克思主義關于人的自由全面發(fā)展的奮斗目標和教育理想，繼承了蔣南翔校長的“又紅又專,，全面發(fā)展”的教書育人特色,，重視立德樹人根本任務，堅持價值塑造,、能力培養(yǎng),、知識傳授“三位一體”的教育理念，同時,，注重體育,、美育和勞動教育,，相信同樣可以適應國家和人才成長的需求。
蔣南翔校長是我心目中的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,，還在于他堅持原則,，求真務實的品格，陳云同志致蔣南翔的悼詞“一生唯實求是,，獻身黨的事業(yè)”是對蔣南翔校長品格的真實寫照。蔣南翔校長在主持清華工作時,，要求干部“不能隨風飄”“要根據(jù)實際情況辦事”,。特殊時期，有人勸他不要“硬頂”,，他說：“正確的我就要堅持,，談自己的看法不是頂，是實事求是,。徹底的唯物主義者是無所畏懼的,。”這種實事求是的態(tài)度,，加上行勝于言的校風,，影響了一代代清華人。蔣南翔同志的人品和作風也潛移默化地影響了我的為人和工作,。
記得1998年中央政治局常委邀請上任不久的教育部部長討論高校思想政治課改革,，提出了課程架構包括名稱內(nèi)容，即所稱的“98方案”,。會后,，教育部開會傳達，要求學校貫徹,。我在回校傳達時,，幾位老師因為不理解，有點情緒,。我想起蔣南翔校長曾經(jīng)說過,，學校工作不是“收發(fā)室”，要不唯書,、不唯上,、只唯實。他常引用毛主席在《反對本本主義》中所說的：“盲目地表面上完全無異議地執(zhí)行上級的指示,，這不是真正在執(zhí)行上級的指示,，這是反對上級指示或者對上級指示怠工的最妙方法?！笔Y南翔同志還十分尊重群眾的創(chuàng)造力,，提倡“基層出政策”。所以，我就對老師們說,，要把中央重視思想政治課的精神化為推動改革的動力,，具體課程改革方案要從實際出發(fā)，珍惜已有積極的經(jīng)驗,，只要堅持馬克思主義基本立場,、觀點、方法,，允許課程架構,、名稱、內(nèi)容,、做法上有自己的特點,，主要看教學效果，要經(jīng)得起實踐檢驗,。后來,，清華的改革受到學生歡迎、同行認可,，獲得全國優(yōu)秀教學成果一等獎,，在全國高校中發(fā)揮了引領作用。當年的課程負責人劉美珣教授后來在《一路走來：親歷清華思想政治理論課改革30年》中說,，思政課在高校具有特殊重要位置,，它要體現(xiàn)國家主流意識形態(tài)，學校和教師必須認真貫徹中央有關精神,，但是,，并不是被動照章辦事。教師應當充分發(fā)揮其主動性和創(chuàng)造性,，本著“求真務實”的精神去實施,，以期更好達到改革的預期目標。清華思政課多位負責人是上世紀六十年代初由蔣南翔抽調(diào)的優(yōu)秀畢業(yè)生,，他們對蔣南翔校長的求真務實品格有著切身體會,，可以說求真務實是貫穿清華思政課改革的一條主線。聯(lián)想到當前清華大學已經(jīng)開啟邁向世界一流大學前列的步伐,，要發(fā)揮好辦學理念和教育思想的改革創(chuàng)新和引領作用,，應該更加自覺地弘揚蔣南翔校長求真務實的好傳統(tǒng)。
在新中國的教育史上,，蔣南翔是一位善于進行哲學思維的馬克思主義教育家,，他的許多教育主張是對馬克思主義哲學的靈活運用和生動檢驗，對于當今的教育實踐仍然有著重要的指導借鑒意義,。
蔣南翔同志到校工作不久,，就組織哲學教研室,，親自兼主任，帶頭上哲學課,。他在工作中堅持用辯證唯物主義和歷史唯物主義作指導,，經(jīng)常教育干部學生要運用馬克思主義的立場、觀點,、方法,，根據(jù)我國的實際情況，創(chuàng)造性地研究和解決遇到的問題,。在清華形成了良好的學哲學,、用哲學的氛圍。學校曾經(jīng)對上世紀五六十年代畢業(yè)的校友進行過調(diào)查,，對于在學校受到最深刻的教育是什么,，答案最集中的就是馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義,，許多校友說,，學的專業(yè)知識忘得差不多了，但是,，受教的哲學思想?yún)s受用終生,。
習近平總書記強調(diào)，“我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨,，其中十分重要的一條就是堅持用馬克思主義哲學教育和武裝全黨,。學哲學、用哲學,，是我們黨的一個好傳統(tǒng),。”蔣南翔同志是堅持黨的“學哲學,，用哲學”好傳統(tǒng)的典范,。2013年紀念蔣南翔同志誕辰100周年研討會上，我曾以“學習善于哲學思維的馬克思主義教育家蔣南翔”為題,，指出面臨國家向創(chuàng)新型轉型和民族復興的偉大任務,，肩負著使我們的民族站在世界科學和人文的最高峰的歷史使命，我們應當為發(fā)展中國特色的教育思想體系有更多的貢獻,。為此,，認真學習研究蔣南翔的教育思想和哲學思維，具有特殊重要的意義?，F(xiàn)在,，中國已開啟實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新征程，我深感到,，處在文化高地的清華人應該繼續(xù)學習蔣南翔,，努力提高哲學自覺和哲學境界,，因為無論是堅持真理、發(fā)現(xiàn)科學規(guī)律,，使得中華民族站在科學的最高峰,，還是提高人生境界，促進人的自由全面發(fā)展,，使我們的民族能夠站上人文和道德的新高地,，都離不開哲學思維的學習和運用。
