●劉波 茹亞偉
清華體育有悠久的傳統(tǒng),，自建校以來一直是清華培養(yǎng)人才的重要途徑,，是中國大學(xué)體育教育的一面旗幟,。蔣南翔擔(dān)任清華大學(xué)校長后,，他發(fā)揚清華光榮的體育傳統(tǒng)，注重體育教育創(chuàng)新實踐,，形成了獨具特色的體育教育思想,，為清華體育的建設(shè)與發(fā)展作出了卓越貢獻。他在1957年提出的“爭取至少為祖國健康地工作五十年”口號已傳承66年,，成為了清華的文化符號,。蔣南翔體育教育思想有清晰的歷史脈絡(luò)與深刻的時代印記?；仡櫴Y南翔體育教育思想的形成過程,，對他的體育教育思想內(nèi)涵進行深入闡釋，將他的體育教育理念進行升華,，可以為當(dāng)下中國大學(xué)體育教育提供寶貴的經(jīng)驗與借鑒,。
一,、蔣南翔體育教育思想的形成過程
蔣南翔體育教育思想有一個漸進的形成過程，推動這一過程的是清華光榮的體育傳統(tǒng),、濃厚的校園體育氛圍,、與國家命運休戚與共的愛國情懷、清華人行勝于言的優(yōu)秀品質(zhì),。從清華體育的受益者到清華體育工作的指導(dǎo)者,，身份的轉(zhuǎn)變標志著蔣南翔體育教育思想由萌芽走向成熟，最終形成一套完整的體育教育理論,。
（一）蔣南翔體育教育思想的萌芽
清華從建校之初就十分重視學(xué)生的身體健康,，為此校方還采取了一系列強制性的措施，督促學(xué)生進行適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉,。在學(xué)校的積極引導(dǎo)之下,，清華人對體育一直鐘愛有加。1932年,，蔣南翔考入清華大學(xué)中文系,。在學(xué)校濃厚的體育氛圍中，他對體育運動展現(xiàn)出極大的熱情,。據(jù)夏翔教授回憶：“蔣南翔早在30年代在清華大學(xué)讀書時期就熱愛體育運動,，一直很重視鍛煉身體，他每天課余時都要到體育館來參加各種運動,，有時玩籃球‘斗?！ǘ放Ｊ钱?dāng)時學(xué)生在籃球場上不按籃球規(guī)則的一種運動），有時長跑,，有時游泳,。”
蔣南翔體育教育思想在萌芽時期,，不僅繼承了清華體育的優(yōu)秀傳統(tǒng),，還深受時代洪流的影響。20世紀30年代,，中國社會內(nèi)外危機加劇,。作為一名愛國青年，蔣南翔曾發(fā)出“華北之大,，已安放不得一張平靜的書桌了”的吶喊,。此時，體育鍛煉不僅是為了滿足個人的需求,，也是愛國行為的一種表現(xiàn),。1933年，梅貽琦校長在《體魄健康與救國》中也指出：“我們要將靈敏的腦力，寓寄于健全體魄之中,。而后才能擔(dān)當(dāng)艱巨,，才能談到救國?！泵焚O琦校長非常重視體育,，他在學(xué)籍管理上明確規(guī)定“體育不及格，不得畢業(yè)”,。這一體育思潮必然對蔣南翔的體育觀念產(chǎn)生重要影響,。概言之，學(xué)生時代的蔣南翔所接受的清華體育教育內(nèi)涵豐富,，身體已經(jīng)被抽象為一種國家命運的隱喻,，這是蔣南翔體育教育理論最初的思想來源。
（二）蔣南翔體育教育思想的發(fā)展
新中國成立初期,，毛主席特別重視體育的發(fā)展,，他曾題詞“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”,。青年學(xué)生的健康問題,，是毛澤東考慮體育時的一個核心問題，他曾多次強調(diào)學(xué)生應(yīng)該“健康第一,，學(xué)習(xí)第二”,。1953年6月，他進一步提出“要使青年身體好,，學(xué)習(xí)好,，工作好”的要求。在新民主主義體育思潮的引領(lǐng)下,，清華體育以“民族的,、科學(xué)的、大眾的”為指導(dǎo)方針,，開始進行新體育教育模式的探索與改革,。1952年底，蔣南翔到清華后就常和身邊同事提及新中國成立前清華優(yōu)良的體育傳統(tǒng),。1953年6月7日,，在蔣南翔的支持下,，清華大學(xué)舉辦了新中國成立后第一屆田徑運動會,。1954年，在他的支持下,，清華開始創(chuàng)建體育代表隊制度,，培養(yǎng)了一大批品學(xué)兼優(yōu)、思想政治素養(yǎng)高,、運動成績名列前茅的優(yōu)秀學(xué)生,。1959年,，清華第一次奪得了北京市高校田徑運動會男子總分、女子總分,、團體總分三項冠軍,，給學(xué)校的體育工作以極大鼓舞。
（三）蔣南翔體育教育思想的成熟
蔣南翔體育教育思想成熟的標志是“爭取至少為祖國健康地工作五十年”口號的提出,。1957年,，在全校體育干部大會上，他說體育工作是學(xué)校工作的一個重要組成部分,，因為體育不但能增強人的體質(zhì),，而且能夠鍛煉人的意志和毅力，當(dāng)時馬約翰已經(jīng)76歲,，還是面紅身健,，他希望每個同學(xué)要向馬約翰看齊，爭取畢業(yè)后工作五十年,。1964年在學(xué)校祝賀馬約翰為清華服務(wù)50年的大會上,，他再次提到馬約翰先生本身就是提倡體育運動的一個活榜樣，并正式向清華學(xué)子提出要求——“爭取至少為祖國健康地工作五十年,！”“至少”二字體現(xiàn)了清華人追求卓越的突出品質(zhì),；“為祖國”體現(xiàn)了清華人的拳拳愛國之心；“五十年”體現(xiàn)了清華人腳踏實地,、持之以恒的作風(fēng),。縱觀蔣南翔體育教育思想形成的歷史過程,，從最初單純以強健的體魄報國到后來的重視學(xué)生階段的全面發(fā)展,，最終形成體魄與人格并重，將愛國主義教育,、清華的校風(fēng),、校訓(xùn)及學(xué)校文化融入人生全過程的教育理念。這種反映清華特色,、與時俱進,、理論聯(lián)系實際的體育教育觀充分體現(xiàn)了他對清華體育的深入思考。
二,、蔣南翔體育教育思想的內(nèi)涵特點
蔣南翔體育教育思想與實踐在不斷的演進與探索中,，形成了一套符合中國國情的大學(xué)體育教育理論。這絕不是對西方經(jīng)驗的照抄照搬,，而是基于中國社會發(fā)展的實際情況總結(jié)出的體育教育規(guī)律,。堅持愛國主義為核心，以實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展為目標，以培養(yǎng)頂尖人才為導(dǎo)向,，三者相輔相成,，相互促進，是蔣南翔體育教育理論的構(gòu)成要素,。
（一）強調(diào)愛國主義
縱觀蔣南翔體育教育思想的形成與發(fā)展脈絡(luò),，緊跟時代脈搏與服務(wù)國家建設(shè)是其體育教育的創(chuàng)新動力。在擔(dān)任清華校長期間,，他把學(xué)生的身體鍛煉當(dāng)成一項政治任務(wù)來抓,，他的愛國主義體育教育理念集中體現(xiàn)在“爭取至少為祖國健康地工作五十年”口號中。不難看出,，蔣南翔的體育教育理念帶有深切的家國情懷,。蔣南翔曾在《論在我國大學(xué)生中進行共產(chǎn)主義教育和愛國主義教育》中將愛國主義教育作為學(xué)校思想政治教育的基礎(chǔ)和前提。他強調(diào)愛國主義不僅是泛泛的口頭宣傳,，還要落實在教育的實際工作中,。他還進一步指出，沒有深入的愛國主義教育的思想基礎(chǔ),，社會主義,、共產(chǎn)主義教育就猶如無根之木，無源之水,。
如何在大學(xué)體育教育中實現(xiàn)思想政治教育目標,，蔣南翔做出了有益探索。無論是始終關(guān)注群體活動,，還是向體育代表隊有所側(cè)重,，清華體育一直堅持“又紅又專”,?！皩！笔侵v專業(yè)能力,，“紅”是講政治,。新中國成立初期，為了滿足國家工業(yè)化建設(shè)的需要,，清華師生夜以繼日地工作,，為保障學(xué)生的身體健康，蔣南翔要求充分調(diào)動學(xué)生的鍛煉熱情,；為了滿足國家對體育才人的需要,，蔣南翔因勢利導(dǎo)，從上到下建立起完善的體育代表隊制度,。這些舉措充分表明蔣南翔的唯物辯證法思維,，是馬克思主義體育教育觀的體現(xiàn),。
（二）重視全面發(fā)展
在《體育之研究》中,，毛澤東指出,，“體育一道，配德育與智育,，而德智皆寄于體,，無體是無德智也”，并提出了著名的“文明其精神,，野蠻其體魄”的觀點,。蔣南翔校長在任時期，也非常重視學(xué)生的全面發(fā)展,。他曾形象地比喻要建立“四個代表隊”：輔導(dǎo)員是政治代表隊,；業(yè)務(wù)尖子是科學(xué)登山隊；運動員是體育代表隊,；文藝社團是文藝代表隊,。四支代表隊各有特長但都要思想好、學(xué)習(xí)好,、身體好,。需要特別指出，他多次強調(diào)四支代表隊必須是全面發(fā)展基礎(chǔ)上對某一方面特長的充分發(fā)揮與培養(yǎng),，這充分體現(xiàn)了蔣南翔體育教育思想中的全面育人觀,。蔣南翔曾對體育代表隊運動員提出“業(yè)余趕專業(yè)”“爭取在幾年內(nèi)出40個運動健將”的目標。同時,，他強調(diào)如今的體育代表隊不能像舊中國一樣,，在大學(xué)里養(yǎng)一批“頭腦簡單、四肢發(fā)達”的“體育棒子”,，要求運動員：一要樹立高標準,，二要實事求是，三要做到“五個心”——信心,、決心,、恒心、虛心,、專心,。概言之，他從學(xué)校體育教育的實踐中,，總結(jié)認為多種教育渠道殊途同歸,，都要向著“又紅又專、全面發(fā)展”的教育目標邁進,。
（三）普及與提高相結(jié)合
新中國成立初期,，蔣南翔依據(jù)中國國情,，結(jié)合清華的體育優(yōu)勢，開始嘗試在大學(xué)培養(yǎng)競技體育人才,。1954年,，他在工字廳召開體育積極分子座談會，會上指出：“體育運動要‘在普及的基礎(chǔ)上提高,，在提高的指導(dǎo)下普及’”,。“普及”是希望在校所有學(xué)生能100%參加鍛煉,，使廣大學(xué)生體質(zhì)普遍有所增強,，并且要逐步爭取做到除特殊原因以外，都通過清華的鍛煉標準才能畢業(yè),；“提高”是需要培養(yǎng)出一批學(xué)習(xí)好,、道德品質(zhì)好的優(yōu)秀運動員作為學(xué)校代表隊，既依靠他們來帶動全校體育運動,，也可為國家造就一批優(yōu)秀的體育人才,。1966年，清華已有蓬鐵權(quán),、胡方綱,、李作英等11名運動員獲得國家運動健將稱號。他們品學(xué)兼優(yōu),，畢業(yè)之后在各自的專業(yè)領(lǐng)域為國家建設(shè)貢獻力量,，始終以清華體育精神自我激勵，不斷追求卓越,。
三,、蔣南翔體育教育思想的實踐意義
黨的二十大報告提出2035年要把我國建成教育強國和體育強國的目標。以上兩個目標的實現(xiàn)都離不開體育對當(dāng)代青年的培養(yǎng),。新時代如何構(gòu)建具有中國特色的大學(xué)體育理論,，如何彰顯大學(xué)體育的時代價值，蔣南翔的體育教育實踐與理論為我們提供了寶貴的經(jīng)驗與借鑒,。蔣南翔體育教育思想傳承與發(fā)展的當(dāng)代意義,，可以總結(jié)歸納為以下三個方面。
（一）明確育人目標：強調(diào)立德樹人
培養(yǎng)什么人,、怎樣培養(yǎng)人,、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。如何通過體育實現(xiàn)立德樹人,，蔣南翔在清華作了很好的示范,。培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義和體育家精神一直以來是清華體育的重要內(nèi)容，以馬約翰為代表的老一代體育教育家將愛國主義教育,、體育道德教育融入到日常工作中,。青年時代的蔣南翔耳濡目染,，任清華校長之后將“強身健體，報效祖國”的思想繼承下來,，“爭取至少為祖國健康地工作五十年”的口號就是生動體現(xiàn),。如今，這句話已經(jīng)成為清華人的口頭禪,、座右銘,，形成了一種清華獨有的文化符號,。
2014年9月,，時任清華大學(xué)黨委書記的陳旭發(fā)表《堅持育人至上，體魄與人格并重,，大力推進學(xué)校體育工作改革創(chuàng)新》的專題文章,。文章指出，清華大學(xué)在百年辦學(xué)歷程中,，形成了致力于培養(yǎng)健全人格的優(yōu)良傳統(tǒng),，并從以下四個方面堅持和弘揚體育傳統(tǒng)：（1）不斷創(chuàng)新體育理念的傳統(tǒng)；（2）校領(lǐng)導(dǎo)班子重視的傳統(tǒng),；（3）建立全?！耙槐P棋”的傳統(tǒng)；（4）重視體育工作隊伍的傳統(tǒng),?？梢哉f，“育人至上,，體魄與人格并重”是新時期清華體育凝練出的育人目標,，是對蔣南翔體育教育思想的傳承與弘揚。
（二）落實育人舉措：提倡終身體育
清華體育的全員參與,、全過程培養(yǎng)是一種終身教育培養(yǎng),。蔣南翔在清華的求學(xué)與工作經(jīng)歷，使他對清華體育的傳統(tǒng)與文化非常認同,。在擔(dān)任校長期間,，他不僅對學(xué)校體育工作提出指導(dǎo)性的意見，而且身體力行,，積極參加,。根據(jù)夏翔教授回憶，他平時工作很忙,，但是他經(jīng)常在工作之余積極參加體育鍛煉,。長跑、游泳都是她喜歡的項目,。
蔣南翔曾提出“8-1＞8”,，也就是說7小時學(xué)習(xí)加1小時鍛煉,，其學(xué)習(xí)效果大于8小時的學(xué)習(xí)。這句話也一直被清華的廣大師生所奉行,。進入新時代,，清華不斷采取創(chuàng)新舉措督促學(xué)生養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣。2010年,，體育部實施4+2+2的課程體系,，從大一到大四，體育課貫穿了本科教育全過程,。2014年,，清華恢復(fù)“第一堂體育課”的傳統(tǒng)，2017年又恢復(fù)了“不會游泳,，不能畢業(yè)”的老校規(guī),。這些舉措，處處彰顯了清華對體育傳統(tǒng)的重視和傳承,。如今,，由學(xué)生自發(fā)喊出的“無體育、不清華”的口號已經(jīng)廣為流傳,。新一代清華人對體育傳統(tǒng)的珍視,、尊重、傳承,、發(fā)展,，是對蔣南翔體育教育思想的時代回應(yīng)。
（三）創(chuàng)新育人路徑：培養(yǎng)競技人才
中國的大學(xué)體育教育,，除了立德樹人,、培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展之外，還有一項十分重要的任務(wù),，就是為國家培養(yǎng)競技體育人才,。事實上，早在20世紀50年代蔣南翔就開始在清華整合體育資源與教育資源,，探索“體教結(jié)合”之路,。蔣南翔認為，培養(yǎng)優(yōu)秀的運動員不是簡單的體育訓(xùn)練+文化課,，而是兩者相輔相成,，相互促進。這從本質(zhì)上來講,，是發(fā)揮教育系統(tǒng)的優(yōu)勢培養(yǎng)競技體育人才,。20世紀90年代，清華重新開啟了自主培養(yǎng)競技體育人才之路,，開始招收高水平運動員,。經(jīng)過多年的實踐探索,，已逐漸形成了“清華模式”，取得了令人矚目的成績,。以清華的三個重點項目為例,，射擊已獲得多枚奧運金牌；田徑隊已收獲首都高校運動會的十四連冠,，并在全運會上不斷收獲金牌,；男女籃在全國大學(xué)生籃球聯(lián)賽中共獲得七次全國總冠軍，為職業(yè)聯(lián)賽輸送了十多名球員,。2023年,，在中國本土舉辦的成都世界大學(xué)生運動會上，清華人在田徑,、射擊,、籃球項目上勇奪金牌,，展現(xiàn)出朝氣蓬勃的中國當(dāng)代大學(xué)生風(fēng)貌,。這些成績的取得，固然與清華優(yōu)質(zhì)的生源有關(guān)系,，但是從競技能力培養(yǎng)的角度看,，清華的教育環(huán)境無疑發(fā)揮了更大的作用，也是對蔣南翔時期“體教結(jié)合”思想的傳承與發(fā)揚,。
四,、總結(jié)
蔣南翔體育教育理論是清華體育傳統(tǒng)與時代相結(jié)合的產(chǎn)物?；仡櫴Y南翔體育教育思想的形成過程,，他在體育教育過程中求真、務(wù)實,、創(chuàng)新的工作作風(fēng),，以愛護青年、尊重學(xué)生全面發(fā)展為己任,，充分展現(xiàn)了一名馬克思主義教育家與無產(chǎn)階級革命家的風(fēng)范,。蔣南翔體育教育思想與實踐從理論層面可以高度概括為：以愛國主義為核心，以學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨,，以追求卓越為目標,。如今，清華體育已形成有理論,、有理念,、有目標、有口號,、有實踐的全方位體育教育體系,，這些與蔣南翔體育教育思想交相輝映,。進入新時代，我們要在黨的二十大精神的指引下,，繼續(xù)傳承和發(fā)揚蔣南翔體育教育思想,，構(gòu)建新時代大學(xué)體育理論，實現(xiàn)大學(xué)體育高質(zhì)量發(fā)展,，努力做到為黨育人,、為國育才，為培養(yǎng)更多祖國建設(shè)的棟梁之才而繼續(xù)奮斗,！
（作者劉波系清華大學(xué)體育部主任,，茹亞偉系人民體育出版社編輯、清華大學(xué)體育部博士后）
（清華新聞網(wǎng)11月9日電）
編輯：陳曉艷
審核：劉蔚如 郭玲
