●劉波 茹亞偉
清華體育有悠久的傳統(tǒng)，自建校以來(lái)一直是清華培養(yǎng)人才的重要途徑，是中國(guó)大學(xué)體育教育的一面旗幟。蔣南翔擔(dān)任清華大學(xué)校長(zhǎng)后，他發(fā)揚(yáng)清華光榮的體育傳統(tǒng)，注重體育教育創(chuàng)新實(shí)踐，形成了獨(dú)具特色的體育教育思想，為清華體育的建設(shè)與發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。他在1957年提出的“爭(zhēng)取至少為祖國(guó)健康地工作五十年”口號(hào)已傳承66年，成為了清華的文化符號(hào)。蔣南翔體育教育思想有清晰的歷史脈絡(luò)與深刻的時(shí)代印記。回顧蔣南翔體育教育思想的形成過(guò)程，對(duì)他的體育教育思想內(nèi)涵進(jìn)行深入闡釋，將他的體育教育理念進(jìn)行升華，可以為當(dāng)下中國(guó)大學(xué)體育教育提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)與借鑒。
一、蔣南翔體育教育思想的形成過(guò)程
蔣南翔體育教育思想有一個(gè)漸進(jìn)的形成過(guò)程，推動(dòng)這一過(guò)程的是清華光榮的體育傳統(tǒng)、濃厚的校園體育氛圍、與國(guó)家命運(yùn)休戚與共的愛(ài)國(guó)情懷、清華人行勝于言的優(yōu)秀品質(zhì)。從清華體育的受益者到清華體育工作的指導(dǎo)者，身份的轉(zhuǎn)變標(biāo)志著蔣南翔體育教育思想由萌芽走向成熟，最終形成一套完整的體育教育理論。
（一）蔣南翔體育教育思想的萌芽
清華從建校之初就十分重視學(xué)生的身體健康，為此校方還采取了一系列強(qiáng)制性的措施，督促學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉。在學(xué)校的積極引導(dǎo)之下，清華人對(duì)體育一直鐘愛(ài)有加。1932年，蔣南翔考入清華大學(xué)中文系。在學(xué)校濃厚的體育氛圍中，他對(duì)體育運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)出極大的熱情。據(jù)夏翔教授回憶：“蔣南翔早在30年代在清華大學(xué)讀書(shū)時(shí)期就熱愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)，一直很重視鍛煉身體，他每天課余時(shí)都要到體育館來(lái)參加各種運(yùn)動(dòng)，有時(shí)玩籃球‘斗牛’（斗牛是當(dāng)時(shí)學(xué)生在籃球場(chǎng)上不按籃球規(guī)則的一種運(yùn)動(dòng)），有時(shí)長(zhǎng)跑，有時(shí)游泳。”
蔣南翔體育教育思想在萌芽時(shí)期，不僅繼承了清華體育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，還深受時(shí)代洪流的影響。20世紀(jì)30年代，中國(guó)社會(huì)內(nèi)外危機(jī)加劇。作為一名愛(ài)國(guó)青年，蔣南翔曾發(fā)出“華北之大，已安放不得一張平靜的書(shū)桌了”的吶喊。此時(shí)，體育鍛煉不僅是為了滿足個(gè)人的需求，也是愛(ài)國(guó)行為的一種表現(xiàn)。1933年，梅貽琦校長(zhǎng)在《體魄健康與救國(guó)》中也指出：“我們要將靈敏的腦力，寓寄于健全體魄之中。而后才能擔(dān)當(dāng)艱巨，才能談到救國(guó)。”梅貽琦校長(zhǎng)非常重視體育，他在學(xué)籍管理上明確規(guī)定“體育不及格，不得畢業(yè)”。這一體育思潮必然對(duì)蔣南翔的體育觀念產(chǎn)生重要影響。概言之，學(xué)生時(shí)代的蔣南翔所接受的清華體育教育內(nèi)涵豐富，身體已經(jīng)被抽象為一種國(guó)家命運(yùn)的隱喻，這是蔣南翔體育教育理論最初的思想來(lái)源。
（二）蔣南翔體育教育思想的發(fā)展
新中國(guó)成立初期，毛主席特別重視體育的發(fā)展，他曾題詞“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”。青年學(xué)生的健康問(wèn)題，是毛澤東考慮體育時(shí)的一個(gè)核心問(wèn)題，他曾多次強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該“健康第一，學(xué)習(xí)第二”。1953年6月，他進(jìn)一步提出“要使青年身體好，學(xué)習(xí)好，工作好”的要求。在新民主主義體育思潮的引領(lǐng)下，清華體育以“民族的、科學(xué)的、大眾的”為指導(dǎo)方針，開(kāi)始進(jìn)行新體育教育模式的探索與改革。1952年底，蔣南翔到清華后就常和身邊同事提及新中國(guó)成立前清華優(yōu)良的體育傳統(tǒng)。1953年6月7日，在蔣南翔的支持下，清華大學(xué)舉辦了新中國(guó)成立后第一屆田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)。1954年，在他的支持下，清華開(kāi)始創(chuàng)建體育代表隊(duì)制度，培養(yǎng)了一大批品學(xué)兼優(yōu)、思想政治素養(yǎng)高、運(yùn)動(dòng)成績(jī)名列前茅的優(yōu)秀學(xué)生。1959年，清華第一次奪得了北京市高校田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)男子總分、女子總分、團(tuán)體總分三項(xiàng)冠軍，給學(xué)校的體育工作以極大鼓舞。
（三）蔣南翔體育教育思想的成熟
蔣南翔體育教育思想成熟的標(biāo)志是“爭(zhēng)取至少為祖國(guó)健康地工作五十年”口號(hào)的提出。1957年，在全校體育干部大會(huì)上，他說(shuō)體育工作是學(xué)校工作的一個(gè)重要組成部分，因?yàn)轶w育不但能增強(qiáng)人的體質(zhì)，而且能夠鍛煉人的意志和毅力，當(dāng)時(shí)馬約翰已經(jīng)76歲，還是面紅身健，他希望每個(gè)同學(xué)要向馬約翰看齊，爭(zhēng)取畢業(yè)后工作五十年。1964年在學(xué)校祝賀馬約翰為清華服務(wù)50年的大會(huì)上，他再次提到馬約翰先生本身就是提倡體育運(yùn)動(dòng)的一個(gè)活榜樣，并正式向清華學(xué)子提出要求——“爭(zhēng)取至少為祖國(guó)健康地工作五十年！”“至少”二字體現(xiàn)了清華人追求卓越的突出品質(zhì)；“為祖國(guó)”體現(xiàn)了清華人的拳拳愛(ài)國(guó)之心；“五十年”體現(xiàn)了清華人腳踏實(shí)地、持之以恒的作風(fēng)。縱觀蔣南翔體育教育思想形成的歷史過(guò)程，從最初單純以強(qiáng)健的體魄報(bào)國(guó)到后來(lái)的重視學(xué)生階段的全面發(fā)展，最終形成體魄與人格并重，將愛(ài)國(guó)主義教育、清華的校風(fēng)、校訓(xùn)及學(xué)校文化融入人生全過(guò)程的教育理念。這種反映清華特色、與時(shí)俱進(jìn)、理論聯(lián)系實(shí)際的體育教育觀充分體現(xiàn)了他對(duì)清華體育的深入思考。
二、蔣南翔體育教育思想的內(nèi)涵特點(diǎn)
蔣南翔體育教育思想與實(shí)踐在不斷的演進(jìn)與探索中，形成了一套符合中國(guó)國(guó)情的大學(xué)體育教育理論。這絕不是對(duì)西方經(jīng)驗(yàn)的照抄照搬，而是基于中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況總結(jié)出的體育教育規(guī)律。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義為核心，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，以培養(yǎng)頂尖人才為導(dǎo)向，三者相輔相成，相互促進(jìn)，是蔣南翔體育教育理論的構(gòu)成要素。
（一）強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義
縱觀蔣南翔體育教育思想的形成與發(fā)展脈絡(luò)，緊跟時(shí)代脈搏與服務(wù)國(guó)家建設(shè)是其體育教育的創(chuàng)新動(dòng)力。在擔(dān)任清華校長(zhǎng)期間，他把學(xué)生的身體鍛煉當(dāng)成一項(xiàng)政治任務(wù)來(lái)抓，他的愛(ài)國(guó)主義體育教育理念集中體現(xiàn)在“爭(zhēng)取至少為祖國(guó)健康地工作五十年”口號(hào)中。不難看出，蔣南翔的體育教育理念帶有深切的家國(guó)情懷。蔣南翔曾在《論在我國(guó)大學(xué)生中進(jìn)行共產(chǎn)主義教育和愛(ài)國(guó)主義教育》中將愛(ài)國(guó)主義教育作為學(xué)校思想政治教育的基礎(chǔ)和前提。他強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義不僅是泛泛的口頭宣傳，還要落實(shí)在教育的實(shí)際工作中。他還進(jìn)一步指出，沒(méi)有深入的愛(ài)國(guó)主義教育的思想基礎(chǔ)，社會(huì)主義、共產(chǎn)主義教育就猶如無(wú)根之木，無(wú)源之水。
如何在大學(xué)體育教育中實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)，蔣南翔做出了有益探索。無(wú)論是始終關(guān)注群體活動(dòng)，還是向體育代表隊(duì)有所側(cè)重，清華體育一直堅(jiān)持“又紅又專”。“專”是講專業(yè)能力，“紅”是講政治。新中國(guó)成立初期，為了滿足國(guó)家工業(yè)化建設(shè)的需要，清華師生夜以繼日地工作，為保障學(xué)生的身體健康，蔣南翔要求充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的鍛煉熱情；為了滿足國(guó)家對(duì)體育才人的需要，蔣南翔因勢(shì)利導(dǎo)，從上到下建立起完善的體育代表隊(duì)制度。這些舉措充分表明蔣南翔的唯物辯證法思維，是馬克思主義體育教育觀的體現(xiàn)。
（二）重視全面發(fā)展
在《體育之研究》中，毛澤東指出，“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體，無(wú)體是無(wú)德智也”，并提出了著名的“文明其精神，野蠻其體魄”的觀點(diǎn)。蔣南翔校長(zhǎng)在任時(shí)期，也非常重視學(xué)生的全面發(fā)展。他曾形象地比喻要建立“四個(gè)代表隊(duì)”：輔導(dǎo)員是政治代表隊(duì)；業(yè)務(wù)尖子是科學(xué)登山隊(duì)；運(yùn)動(dòng)員是體育代表隊(duì)；文藝社團(tuán)是文藝代表隊(duì)。四支代表隊(duì)各有特長(zhǎng)但都要思想好、學(xué)習(xí)好、身體好。需要特別指出，他多次強(qiáng)調(diào)四支代表隊(duì)必須是全面發(fā)展基礎(chǔ)上對(duì)某一方面特長(zhǎng)的充分發(fā)揮與培養(yǎng)，這充分體現(xiàn)了蔣南翔體育教育思想中的全面育人觀。蔣南翔曾對(duì)體育代表隊(duì)運(yùn)動(dòng)員提出“業(yè)余趕專業(yè)”“爭(zhēng)取在幾年內(nèi)出40個(gè)運(yùn)動(dòng)健將”的目標(biāo)。同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)如今的體育代表隊(duì)不能像舊中國(guó)一樣，在大學(xué)里養(yǎng)一批“頭腦簡(jiǎn)單、四肢發(fā)達(dá)”的“體育棒子”，要求運(yùn)動(dòng)員：一要樹(shù)立高標(biāo)準(zhǔn)，二要實(shí)事求是，三要做到“五個(gè)心”——信心、決心、恒心、虛心、專心。概言之，他從學(xué)校體育教育的實(shí)踐中，總結(jié)認(rèn)為多種教育渠道殊途同歸，都要向著“又紅又專、全面發(fā)展”的教育目標(biāo)邁進(jìn)。
（三）普及與提高相結(jié)合
新中國(guó)成立初期，蔣南翔依據(jù)中國(guó)國(guó)情，結(jié)合清華的體育優(yōu)勢(shì)，開(kāi)始嘗試在大學(xué)培養(yǎng)競(jìng)技體育人才。1954年，他在工字廳召開(kāi)體育積極分子座談會(huì)，會(huì)上指出：“體育運(yùn)動(dòng)要‘在普及的基礎(chǔ)上提高，在提高的指導(dǎo)下普及’”。“普及”是希望在校所有學(xué)生能100%參加鍛煉，使廣大學(xué)生體質(zhì)普遍有所增強(qiáng)，并且要逐步爭(zhēng)取做到除特殊原因以外，都通過(guò)清華的鍛煉標(biāo)準(zhǔn)才能畢業(yè)；“提高”是需要培養(yǎng)出一批學(xué)習(xí)好、道德品質(zhì)好的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員作為學(xué)校代表隊(duì)，既依靠他們來(lái)帶動(dòng)全校體育運(yùn)動(dòng)，也可為國(guó)家造就一批優(yōu)秀的體育人才。1966年，清華已有蓬鐵權(quán)、胡方綱、李作英等11名運(yùn)動(dòng)員獲得國(guó)家運(yùn)動(dòng)健將稱號(hào)。他們品學(xué)兼優(yōu)，畢業(yè)之后在各自的專業(yè)領(lǐng)域?yàn)閲?guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)力量，始終以清華體育精神自我激勵(lì)，不斷追求卓越。
三、蔣南翔體育教育思想的實(shí)踐意義
黨的二十大報(bào)告提出2035年要把我國(guó)建成教育強(qiáng)國(guó)和體育強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。以上兩個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都離不開(kāi)體育對(duì)當(dāng)代青年的培養(yǎng)。新時(shí)代如何構(gòu)建具有中國(guó)特色的大學(xué)體育理論，如何彰顯大學(xué)體育的時(shí)代價(jià)值，蔣南翔的體育教育實(shí)踐與理論為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)與借鑒。蔣南翔體育教育思想傳承與發(fā)展的當(dāng)代意義，可以總結(jié)歸納為以下三個(gè)方面。
（一）明確育人目標(biāo)：強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人
培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題。如何通過(guò)體育實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人，蔣南翔在清華作了很好的示范。培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義和體育家精神一直以來(lái)是清華體育的重要內(nèi)容，以馬約翰為代表的老一代體育教育家將愛(ài)國(guó)主義教育、體育道德教育融入到日常工作中。青年時(shí)代的蔣南翔耳濡目染，任清華校長(zhǎng)之后將“強(qiáng)身健體，報(bào)效祖國(guó)”的思想繼承下來(lái)，“爭(zhēng)取至少為祖國(guó)健康地工作五十年”的口號(hào)就是生動(dòng)體現(xiàn)。如今，這句話已經(jīng)成為清華人的口頭禪、座右銘，形成了一種清華獨(dú)有的文化符號(hào)。
2014年9月，時(shí)任清華大學(xué)黨委書(shū)記的陳旭發(fā)表《堅(jiān)持育人至上，體魄與人格并重，大力推進(jìn)學(xué)校體育工作改革創(chuàng)新》的專題文章。文章指出，清華大學(xué)在百年辦學(xué)歷程中，形成了致力于培養(yǎng)健全人格的優(yōu)良傳統(tǒng)，并從以下四個(gè)方面堅(jiān)持和弘揚(yáng)體育傳統(tǒng)：（1）不斷創(chuàng)新體育理念的傳統(tǒng)；（2）校領(lǐng)導(dǎo)班子重視的傳統(tǒng)；（3）建立全校“一盤(pán)棋”的傳統(tǒng)；（4）重視體育工作隊(duì)伍的傳統(tǒng)。可以說(shuō)，“育人至上，體魄與人格并重”是新時(shí)期清華體育凝練出的育人目標(biāo)，是對(duì)蔣南翔體育教育思想的傳承與弘揚(yáng)。
（二）落實(shí)育人舉措：提倡終身體育
清華體育的全員參與、全過(guò)程培養(yǎng)是一種終身教育培養(yǎng)。蔣南翔在清華的求學(xué)與工作經(jīng)歷，使他對(duì)清華體育的傳統(tǒng)與文化非常認(rèn)同。在擔(dān)任校長(zhǎng)期間，他不僅對(duì)學(xué)校體育工作提出指導(dǎo)性的意見(jiàn)，而且身體力行，積極參加。根據(jù)夏翔教授回憶，他平時(shí)工作很忙，但是他經(jīng)常在工作之余積極參加體育鍛煉。長(zhǎng)跑、游泳都是她喜歡的項(xiàng)目。
蔣南翔曾提出“8-1＞8”，也就是說(shuō)7小時(shí)學(xué)習(xí)加1小時(shí)鍛煉，其學(xué)習(xí)效果大于8小時(shí)的學(xué)習(xí)。這句話也一直被清華的廣大師生所奉行。進(jìn)入新時(shí)代，清華不斷采取創(chuàng)新舉措督促學(xué)生養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣。2010年，體育部實(shí)施4+2+2的課程體系，從大一到大四，體育課貫穿了本科教育全過(guò)程。2014年，清華恢復(fù)“第一堂體育課”的傳統(tǒng)，2017年又恢復(fù)了“不會(huì)游泳，不能畢業(yè)”的老校規(guī)。這些舉措，處處彰顯了清華對(duì)體育傳統(tǒng)的重視和傳承。如今，由學(xué)生自發(fā)喊出的“無(wú)體育、不清華”的口號(hào)已經(jīng)廣為流傳。新一代清華人對(duì)體育傳統(tǒng)的珍視、尊重、傳承、發(fā)展，是對(duì)蔣南翔體育教育思想的時(shí)代回應(yīng)。
（三）創(chuàng)新育人路徑：培養(yǎng)競(jìng)技人才
中國(guó)的大學(xué)體育教育，除了立德樹(shù)人、培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展之外，還有一項(xiàng)十分重要的任務(wù)，就是為國(guó)家培養(yǎng)競(jìng)技體育人才。事實(shí)上，早在20世紀(jì)50年代蔣南翔就開(kāi)始在清華整合體育資源與教育資源，探索“體教結(jié)合”之路。蔣南翔認(rèn)為，培養(yǎng)優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員不是簡(jiǎn)單的體育訓(xùn)練+文化課，而是兩者相輔相成，相互促進(jìn)。這從本質(zhì)上來(lái)講，是發(fā)揮教育系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)培養(yǎng)競(jìng)技體育人才。20世紀(jì)90年代，清華重新開(kāi)啟了自主培養(yǎng)競(jìng)技體育人才之路，開(kāi)始招收高水平運(yùn)動(dòng)員。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐探索，已逐漸形成了“清華模式”，取得了令人矚目的成績(jī)。以清華的三個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目為例，射擊已獲得多枚奧運(yùn)金牌；田徑隊(duì)已收獲首都高校運(yùn)動(dòng)會(huì)的十四連冠，并在全運(yùn)會(huì)上不斷收獲金牌；男女籃在全國(guó)大學(xué)生籃球聯(lián)賽中共獲得七次全國(guó)總冠軍，為職業(yè)聯(lián)賽輸送了十多名球員。2023年，在中國(guó)本土舉辦的成都世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)上，清華人在田徑、射擊、籃球項(xiàng)目上勇奪金牌，展現(xiàn)出朝氣蓬勃的中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生風(fēng)貌。這些成績(jī)的取得，固然與清華優(yōu)質(zhì)的生源有關(guān)系，但是從競(jìng)技能力培養(yǎng)的角度看，清華的教育環(huán)境無(wú)疑發(fā)揮了更大的作用，也是對(duì)蔣南翔時(shí)期“體教結(jié)合”思想的傳承與發(fā)揚(yáng)。
四、總結(jié)
蔣南翔體育教育理論是清華體育傳統(tǒng)與時(shí)代相結(jié)合的產(chǎn)物。回顧蔣南翔體育教育思想的形成過(guò)程，他在體育教育過(guò)程中求真、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的工作作風(fēng)，以愛(ài)護(hù)青年、尊重學(xué)生全面發(fā)展為己任，充分展現(xiàn)了一名馬克思主義教育家與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的風(fēng)范。蔣南翔體育教育思想與實(shí)踐從理論層面可以高度概括為：以愛(ài)國(guó)主義為核心，以學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，以追求卓越為目標(biāo)。如今，清華體育已形成有理論、有理念、有目標(biāo)、有口號(hào)、有實(shí)踐的全方位體育教育體系，這些與蔣南翔體育教育思想交相輝映。進(jìn)入新時(shí)代，我們要在黨的二十大精神的指引下，繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)蔣南翔體育教育思想，構(gòu)建新時(shí)代大學(xué)體育理論，實(shí)現(xiàn)大學(xué)體育高質(zhì)量發(fā)展，努力做到為黨育人、為國(guó)育才，為培養(yǎng)更多祖國(guó)建設(shè)的棟梁之才而繼續(xù)奮斗！
（作者劉波系清華大學(xué)體育部主任，茹亞偉系人民體育出版社編輯、清華大學(xué)體育部博士后）
（清華新聞網(wǎng)11月9日電）
編輯：陳曉艷
審核：劉蔚如 郭玲
