說相聲的清華博士李寅飛：不認(rèn)真做學(xué)術(shù)的編劇不是好相聲演員
校研會新聞中心記者 魏 田 孫洪昕
說相聲的清華博士李寅飛,。
干凈的白襯衫，清爽的小平頭,；談笑間,，聲朗氣清，字字珠璣,；縱情處,，眉目飛舞，神采凜凜,。號稱“京城學(xué)歷最高的相聲演員”李寅飛,，一手折扇，一杯清茶,，娓娓道來他的故事......
許多關(guān)注傳統(tǒng)相聲藝術(shù)的清華人對“李寅飛”這個名字十分熟悉,。自小在北京長大的他，因聽馬三立,、侯寶林先生的磁帶而與相聲結(jié)緣,。2005年,，他作為曲藝特長生進(jìn)入清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，本,、碩,、博一路讀下來，參加過兩屆全國相聲大賽,，曾獲最佳逗哏,，上過男神云集的《一站到底》。2014年,，正式拜相聲表演藝術(shù)家王謙祥為師,。2015年4月，李寅飛組建的“大逗相聲”團(tuán)隊,，剛剛在鼓樓用一場精彩的演出,，慶祝三周歲的生日。
從清華東門到鼓樓西大街
2006年,，在清華讀大二的李寅飛歷經(jīng)層層選拔,，成為了德云社“鶴字科”的學(xué)員，擁有了自己的一塊藝術(shù)舞臺,。在只能容納60多人的小書館,，沒有話筒，觀眾近在咫尺,，李寅飛就這樣登臺演出了100多場,。這一時期，他受到了專業(yè)而系統(tǒng)的訓(xùn)練,，完成了從一個相聲愛好者到相聲演員的蛻變,。
2012年，李寅飛召集一群身懷夢想,、愛好相聲的年輕人,，組成了“大逗相聲”演出團(tuán)隊。他們當(dāng)中,，除了相聲評書演員,，還有口語教師、電視臺的職工,、燃?xì)饩S修工人,、醫(yī)院護(hù)士……李寅飛的搭檔葉蓬，更是一位飛機(jī)維修工程師,。職業(yè)不同,，背景不同，相同的是對于傳統(tǒng)相聲藝術(shù)的執(zhí)著和熱愛。北京相聲市場林立,，德云社,、嘻哈包袱鋪、聽云軒等共20多家,，在這樣激烈的市場競爭中立足絕非易事,。
李寅飛的“大逗相聲”京味兒十足。
李寅飛認(rèn)為“大逗相聲”的特色就是“新穎”,，從京劇經(jīng)典唱段《三岔口》的重新演繹,，到量子理論和廣義相對論在相聲表演中的幽默化“應(yīng)用”，其創(chuàng)作的題材,、理念脫胎于傳統(tǒng)卻也富于現(xiàn)代氣息,，無論哪個年齡段都能接受。
李寅飛特別強(qiáng)調(diào)“大逗相聲”的“京味兒十足”,，然而他很清醒地說：“不是說,，我是北京人，我就有京味兒,，我是清華的,，我就是高知。要有相應(yīng)的符合觀眾口味的作品,。”圍繞北京的題材,，“大逗”有《雜談北京話》、《國安日記》,、《北京那些歌兒》等一批佳作,，他自己還創(chuàng)作了語文書系列——《大話魯迅》、《大話古文》,、《我愛寫作文》,、《多音字》等，“老人家愛聽,，學(xué)生們也愛聽。”
在“大逗相聲”三周年現(xiàn)場,，李寅飛深感欣慰地看到了許多特意來捧場的“老觀眾”,。“‘大逗相聲’在一定意義上培養(yǎng)了一批忠實(shí)的本土觀眾，我和他們的相聲思維能對接,，聽完我們的相聲后,，都會說這兒的相聲有著很不一樣的感覺，還愿意過來,！”
自由自在的北京孩子
生活中的李寅飛是一個樂觀派,。在他看來，相聲是通過語言傳達(dá)思想的傳統(tǒng)藝術(shù)。能使人發(fā)笑的形式很多,，但不通過語言便不是相聲,。相聲不僅僅是一種娛樂形式，還會給人的生活方式,、看待問題的視角帶來很多改變,。李寅飛自嘲自己不是一個灌輸心靈雞湯的人，也并沒有成功經(jīng)驗(yàn)可以傳授,，但他認(rèn)為可以傳遞自己對于生活的態(tài)度,，“想到了一定要去做，當(dāng)然也必須清楚認(rèn)識自己的能力,，90%的創(chuàng)業(yè)者都會失敗,，就看你愿不愿意試一把。”
關(guān)于未來,，李寅飛有自己的打算,。“我不想一輩子做相聲演員，而是一個自由職業(yè)者”,，他說道,，“每個人的活法不一樣，我希望我是一個什么事兒都能做的人,。”說相聲,，做學(xué)術(shù)，為專欄撰稿,，電臺做主持人,，人生有很多條道路，他并沒有把自己框死,。
行勝于言的清華博士
清華精神,，對李寅飛有著潛移默化的影響。
說相聲和做學(xué)問,，于李寅飛而言,，都是很純粹的事情。演出完,，脫下長袍馬褂回到清華,，他也總是很快轉(zhuǎn)換角色狀態(tài)。在學(xué)校,，他從不過多談及其相聲事業(yè),，“老藝術(shù)家低調(diào)的做派要繼承”。他還說道,，“當(dāng)然,，讀博期間做的學(xué)術(shù)課題可能與相聲有結(jié)合，我希望我可以為這個領(lǐng)域注入新的東西。”
李寅飛很關(guān)心園子里相聲的發(fā)展,，他會定期回曲藝隊與同學(xué)交流,。他說：“我把作品給他們，讓他們看看哪個能改一改并演一演,。學(xué)校里可以更純粹地關(guān)注相聲本身,。”傳統(tǒng)藝術(shù)需要傳承，他希望將這門藝術(shù)推向更廣的大學(xué)生群體,，“多下功夫出好的,、新的作品”。
同時,，學(xué)校的生活讓他對于自己的創(chuàng)作有了更深層次的體悟和理解,。如何照顧到一些學(xué)生群體的口味，要求他在創(chuàng)作相聲,、設(shè)計包袱時可以更好地符合聽眾的審美取向,。另一方面，在新聞學(xué)院讀博的課題研究讓他對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播有了更多的思考,。如何在保持受眾關(guān)系,、傳授關(guān)系的前提下，擴(kuò)展民間藝術(shù)傳播的場域,，為這個領(lǐng)域注入更多的生機(jī)和活力,，是他孜孜追求的“大命題”。
“現(xiàn)在的人都很急,，干我們這行的更是這樣,，沒段子就想火，急著出名,、求利”,，李寅飛如是說道。與浮躁的風(fēng)氣不同的是,，“大逗團(tuán)隊”和他本人更加注重節(jié)目的質(zhì)量,，“一部好的作品才能孕育出好的契機(jī)，我們相信有好的作品下一步自然知道怎么走,，行勝于言是一件很重要的事情,。”
（清華新聞網(wǎng)5月7日電）
文章轉(zhuǎn)自：微信公眾號“清華大學(xué)小研在線”
供稿：校研究生會 編輯：心田 蕾蕾
