多少堅韌與良善,，從來都伴征程中
——玉樹抗震小英雄尕朋清華成長記
學通社記者 劉暢 張曉雨
“剛開學有一天晚上寢室臥談,，舍友都在暢談自己是當初是怎么努力才考上清華,，高中時對清華的認識向往云云,。然后話題轉到我這來,，我說了一句,，其實我在高考前兩個月前都沒還聽說過清華的名字。然后大家瞬間都沉默了,?！痹谟駱涞卣鸢l(fā)生前，尕朋一直的夢想是能夠考上中央民族大學,，這曾經(jīng)是在玉樹藏區(qū)的中學里幾乎代表著最高期許的高校,。而與清華“邂逅”的這些年，注定將成為尕朋終生難忘的回憶,。
2010年4月14日,，一場地震讓讓全國的目光投向這個高原地域，也改變了尕朋的命運,。他是高中班里的班長,，曾從廢墟中救出老師同學的“抗震小英雄”。四個月后,，他第一次來到北京,，成為玉樹藏族自治州歷史上第一個進入清華的學生。曾經(jīng)的災難給予他傷痛,，也讓他有了超于常人的堅韌和勇氣，更讓他堅定了幫助他人的信念,。
用堅韌克服漢語和英語障礙
回憶起四年多的校園時光,，“大學”對尕朋來說是一場艱苦的戰(zhàn)斗。
剛進入清華,，尕朋面臨的最大挑戰(zhàn)是語言關,。高中時尕朋上的是藏語班，漢語基礎相對比較差,，進入大學,，一些新潮的網(wǎng)絡名詞更是聞所未聞。
“表達同樣意思的一句話,，藏語和中文的結構可能是完全相反的,?！辨嘏笳f，“一開始跟舍友交流的時候,，往往自己只能沉默,。一方面是自己的表達能力本身不夠；另一方面,，他們的那些話題,，自己也從來沒聽說過?！?/p>
尕朋在玉樹支教,。
但是這個堅韌的藏族小伙子從來沒有放棄過。為了克服用漢語交流的障礙,，尕朋曾在6個社團中奔忙：開會時經(jīng)常發(fā)言,，站在講臺上支教，與同學們討教……尕朋上的每門課的老師,，幾乎也都認識這個經(jīng)常向他們請教學習問題的皮膚黝黑的藏族小伙,。
“讓自己感覺很幸運的是，通過這樣的交流,，跟很多老師都成為了朋友,，現(xiàn)在還經(jīng)常聯(lián)系?！辨嘏笮α诵?，“一開始自己在課堂上描述一個問題，半天都不能解釋清楚,，老師只好打斷我直接進行解答,。后來這種情況就少了，這就是進步,?！?/p>
這種適應的過程是漫長而艱難的。除了漢語學習以外,，英語,、電腦、信息化的各種設施,，對于尕朋來說都是全然陌生的事物,。尕朋的輔導員孫劼提到，在宿舍熄燈后,，尕朋常常會借院團委學生會辦公室的鑰匙,，再去努力多學幾個小時的英語；法學院2010級的幾個英語好的同學,，每周也會輪流利用晚上的時間幫助他,。一年時間從零學起,，尕朋逐漸掌握了生活必需的信息技能，真正意義上地跟大學生活接上了軌,。
尕朋在法學院的學弟,，同樣是藏族的次旺多杰為尕朋的進步感到吃驚，也深為欽佩,?！叭昵埃嘏筮€是個在生活中用漢語交流都有很大困難的學生,；而現(xiàn)在,，他喜歡看書，熱愛演講,，在語言表達和知識水平上的提升,，超出了想像?！?/p>
在兩度輟學后走向堅強
曾經(jīng)的苦難,，讓這個藏族小伙過早的面對這個社會的現(xiàn)實，也挑起了生活的擔子,。
中學時代的尕朋曾因為沉重的家庭困難,，兩次輟學。第二次輟學時,，“高中的班主任將我從第二次輟學中拉回課堂,，并且擔任班級的班長，那個班級就像一個大家庭一樣,。每當班里有落后或是違紀的情況,，我著急得都會站在講臺上哭，然后下面也會跟著哭成一片,?！?/p>
提到地震發(fā)生的時候，尕朋頓了頓,，“地震帶來的影響固然無法消除,。但是最后，班里所有同學都考上了大學,，在玉樹幾乎是一個奇跡,?！?br /> 年紀漸長,，尕朋在他人面前日漸顯得樂觀而剛毅。在校團委學習實踐部少數(shù)民族組擔任組長時,，他更是展現(xiàn)出了自己良好的領導能力,。不復當年的沉默,，如今的尕朋在每個集體中都能跟大家打成一片。堅韌成就了這個藏族小伙子現(xiàn)在的坦然自信,。
本科四年級開學時,，尕朋突然提出想延期一年畢業(yè)。這急壞了關心他的輔導員和同學,，擔心他是不是在學業(yè)上出現(xiàn)了新困難,，是不是安逸于學校的環(huán)境而不敢走向社會。經(jīng)過幾次的深入交流,，大家發(fā)現(xiàn),，原來他是想再多花一年時間夯實專業(yè)課基礎，同時在校內(nèi)外做一些志愿服務活動,，以鍛煉能力為將來回家鄉(xiāng)工作做準備,。他的決定得到了大家的理解和支持，他的輔導員俞理曉甚至參與到他發(fā)起的“愛心?！惫骓椖康年爢T,，幫助他完善方案，聯(lián)系社會資源,，還陪他一起回到青海開展社會實踐,，用實際行動支持了他的選擇。
一切始之于“善”
在幾乎所有認識尕朋的人眼中,，他真正無愧于“公益達人”這個稱號,。“在大一下學期,，我一口氣加了六個社團,，絕大部分都是公益類?！痹?jīng)的尕朋是愛心公益協(xié)會和唐仲英愛心社的積極分子,，幾乎每個周末他都會去支教，或是去福利院做義工,。
在尕朋看來,，公益的信念正是根植于自己不斷接受他人幫助的幸運之中：第一次輟學，曾是小學班主任老師幫助他復學并給予經(jīng)濟上的扶??；當家庭變故，生活困難時,，是尕朋的舅舅舅媽撫養(yǎng)了他,；當高中再次輟學，并無望復學時，是高中班主任老師給了他重返校園的機會,；當大學里中到困難,、思想迷茫的時候，是學校院系的領導老師,，輔導員,，班級同學、同鄉(xiāng)以及北京的朋友給了尕朋希望和動力,，讓他不斷進步,。
2013年寒假赴玉樹調查重建恢復實踐。
“比起在宿舍里看看電影消遣一個下午,，出去做公益的時光顯然更有意義,，也更有價值。這又何樂而不為,？”
“何樂而不為”成了尕朋在采訪中的口頭禪,。他相信，從事公益活動,，自己獲得的相比付出的永遠多得多,。他記得一次去給懷來縣南水泉中學的孩子做講座，校長和老師好不容易才把孩子集合到食堂里來,，一時吵吵嚷嚷,，老師也顯得好無奈。而臺上的藏族小伙尕朋,，顯然對孩子來說更有吸引力,。“你們知道我從哪來么,？”,、“你們想不想去草原啊,？”孩子的好奇心被勾了起來,，自然而然也就安靜了。
在奉獻中,，他收獲了快樂,，也意識到了自己身上的責任所在。在北京海淀有著一所特殊的學校,，在那里就讀的學生,，都是在玉樹地震中失去了父母的孤兒。五年來,，他們一直在北京長大,。似乎,，能夠真正與他們感同身受，真正懂得怎么去幫助他們的,，莫過于尕朋。
三年來,，除去尕朋因手術修養(yǎng)的一年,，他始終堅持每個周末去這所學校支教。相比于陪伴孩子帶來的撫慰,，尕朋的課程則更加無可替代——藏語,。選擇在北京成長，某種程度也意味著遠離藏區(qū)文化,。而尕朋正是去彌補這些孩子在成長中失去的最珍貴的東西——屬于民族的語言和文化傳承,。
尕朋的輔導員孫劼如此評價他，“樸素低調,，心態(tài)平和”,。曾經(jīng)的勇氣與善意讓他在進入清華時帶有“明星”般的光環(huán)，而他始終對這種標簽處之淡然,。
尕朋將這種善視為人本性的一部分,。他會時常鼓勵同學和朋友給支教的孩子寄幾張明信片，雖然只是舉手之勞,，但是對孩子們來說卻是莫大的激勵,。尕朋的一批小學同學、中學同學也熱心地參與到公益事業(yè)中來,，他覺得,，“更有意義的是讓公益成為維系同學關系的一條紐帶。這樣或許十年二十年,，大家都會記得,，我們一起做過這樣一件有意義的事?！?/p>
“大家都覺得藏族人天然帶著良善淳樸的特質,。”尕朋說,，“而我覺得,，不是別人認為你怎樣，你就要成為那樣的人,。這種善是應該是發(fā)自內(nèi)心的,。”
心系玉樹家鄉(xiāng)
尕朋是一個很喜歡提起家鄉(xiāng)的人,。
“身旁的同學絕大部分從來都沒去過青藏高原,。提起玉樹,，他們感到很遙遠，也很是向往,?！辨嘏蟮拿枋觯沟蒙砼缘耐瑢W聽的津津有味,，神秘的藏區(qū),，廣袤的高原，游牧民族的風俗與傳說,，文字與信仰的文化與傳承……
在尕朋眼中,，玉樹享譽“三江之源”、“歌舞之鄉(xiāng)”,、“中華水塔”,、“牦牛之宗”等美稱。尕朋一直想著能為家鄉(xiāng)做些什么,。在北京愛心人士的幫助下,，尕朋設立了“愛星海”助學金,，以幫助玉樹品學兼優(yōu),、家庭困難的孩子實現(xiàn)上大學的夢想?！坝駱涞脑S多孩子有著同我類似的經(jīng)歷,，我一路走來，受到無數(shù)人的幫助,。雖然我個人的能力有限,，但是幫助他們，是我的責任,?！?/p>
目前“愛星海”助學金已經(jīng)定點扶助了六個玉樹的孩子,，其中大多數(shù)都是尕朋在家鄉(xiāng)參與社會實踐時認識的,。尕朋每次回家時，都會把這批孩子聚起來,，了解一下他們的近況,；一些教材和課外讀物，尕朋也會及時購置寄回給孩子們,。他的希望是能夠把這種模式永久化,、規(guī)范化、常態(tài)化,，“我希望未來能組建起一個運營‘愛星?！膱F隊,，既能在保證質量的情況下擴大到更多孩子，又想每年舉辦幾次固定的活動,，更好地幫助他們成長,。”
正如他所說的那樣,，“或許‘愛星?！€不足以成為我的事業(yè)，但是畢竟是我的志業(yè),。當事業(yè)不順時，至少還有志業(yè)能夠讓我繼續(xù)努力”,。
囊謙青年協(xié)會的成員合影,。
除此之外，尕朋還與高中同學一起組建了一所特殊的學?！澳抑t青年就業(yè)服務協(xié)會”位于玉樹州囊謙縣,，為那些來自牧區(qū)沒有機會接受進一步教育的孩子提供職業(yè)教育培訓。
囊謙位于玉樹州最南端,，與西藏昌都地區(qū)相鄰,，四周大都是草原牧區(qū)。由于教育水平的差異,，這些牧民孩子無法進入高中學習,。他們年齡太小，又沒有一技之長,，在縣城難以找到工作,。玉樹當?shù)氐穆毿：苌伲乙残枰?jīng)過考核才能入學,，無法提供足夠的機會,。尕朋的幾位高中同學現(xiàn)在是這所“學校”的組織者和管理者,，目前已經(jīng)有近50人在其中培訓學習,。
因為藏區(qū)的宗教信仰，以及囊謙當?shù)厥⑿械乃聫R文化,，協(xié)會提供的培訓大多也是與佛教裝飾相關的技藝,，譬如縫紉、刺繡,、唐卡等,。尕朋介紹道，“我們的培訓采用的是一年制,，雖然一年不能讓他們學到全部知識,，但是一門生存的手藝應該足夠,。我們在選擇老師時也有著很嚴格的標準，他們的技藝在當?shù)?，乃至整個藏區(qū)都有著良好的聲譽,。”
也因為心系家鄉(xiāng),，尕朋毫不猶豫的選擇了畢業(yè)回到玉樹建設家鄉(xiāng),，四個月后，他將成為玉樹的一名基層選調生,?！耙f真能給家鄉(xiāng)帶來多大改變，經(jīng)濟發(fā)展煥然一新什么的,，我想都不敢想,。但是起碼現(xiàn)在做的事情，讓我覺得很快樂,，有志向,，也充滿希望?！?尕朋說,，自己平時總是跟他人描述玉樹是多么純凈美好，可是如果連自己都不回到家鄉(xiāng),，這些說辭又有多少可信呢,？ 在尕朋的帶動下，今年清華大學應屆畢業(yè)生中有20余人主動報名申請去青海工作,，尕朋的許多中學同學也表達了以后要回到家鄉(xiāng)工作的愿望,。
或許正像他說的那一句，“我接受別人的幫助,，是為了早日站起來幫助別人”,。堅韌與良善在其中難舍難分，都將溶于水中,，成為那片高原上潺潺不息的希望,。
供稿：校團委 學生編輯：長松
