清華新聞網(wǎng)5月8日電 4月24日上午，清華大學(xué)“王國維學(xué)術(shù)講座”第34期在蒙民偉人文樓441室開講，芝加哥大學(xué)教授夏含夷受邀作題為“從《曾公求編鐘》銘文重新考慮《大盂鼎》和《小盂鼎》的年代”的演講。出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任黃德寬主持講座。
夏含夷演講
大盂鼎、小盂鼎出土于清代道光年間，早期金石學(xué)家如徐同柏、吳大澄等均以為是周成王時(shí)代的銅器。然而，自從郭沫若在《兩周金文辭大系》中將其定為康王時(shí)代的銅器以后，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)同其說，《夏商周斷代工程報(bào)告》（2022年）亦采用此說。
夏含夷指出，新近出土的“曾公求”編鐘銘文為我們認(rèn)識該問題提供了新的思考角度。從“曾侯求”編鐘的敘述來看，伯括和南公是兩個(gè)不同時(shí)代的人物。伯括是曾國的高祖，是周文、武時(shí)之人；南公是曾國的皇祖，是昭王南行時(shí)之人。曾國的“皇祖”南公如果生活在昭王時(shí)候，他就不可能是康王時(shí)代的盂的祖父。此外，細(xì)審?fù)仄∮鄱χ小柏ビ治屐搿逼鋵?shí)應(yīng)為“卅又五祀”。
小盂鼎紀(jì)年部分的拓片
夏含夷指出，傳統(tǒng)史書記載康王在位只有26年，除非傳統(tǒng)說法有錯(cuò)誤，否則“卅又五祀”無法納入康王時(shí)代。漢學(xué)研究者夏玉婷（Maria Khayutina）采取小盂鼎“廿有五年”的讀法，但她根據(jù)不同的證據(jù)指出小盂鼎和大盂鼎應(yīng)該是穆王時(shí)代的銅器。大盂鼎和庚贏鼎非常相似，庚贏鼎的作器者還制作了花紋是典型穆王時(shí)代長尾鳥紋的庚贏卣，兩件器物應(yīng)該都是穆王時(shí)代所作。庚贏鼎載有“隹廿右二年四月既望己酉”的完整紀(jì)年，這個(gè)紀(jì)年合于另外八件穆王時(shí)代載有完整紀(jì)年的銅器給出的歷譜：
在這個(gè)表中，除了“班簋”銘文年代完全是夏玉婷（Maria Khayutina）推測的和“小盂鼎”錯(cuò)置于25年可能有問題以外，其他六件銅器（也就是說除了正在討論的“庚贏鼎”）大概都沒有問題。無論穆王絕對在位年代如何，小盂鼎“隹王卅又五年”的紀(jì)年和穆王時(shí)期諸銅器歷日的一致也說明它應(yīng)該屬于穆王時(shí)代。
講座結(jié)束后，現(xiàn)場師生圍繞夏含夷的演講內(nèi)容進(jìn)行了熱烈討論交流。
黃德寬向夏含夷贈送紀(jì)念品
黃德寬對演講進(jìn)行了總結(jié)，并向夏含夷贈送紀(jì)念品。夏含夷的演講為青銅器斷代研究提供了新視角，亦為西周史的研究提供了新的思考方向。
本期“王國維學(xué)術(shù)講座”由出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主辦，清華大學(xué)文科建設(shè)處、國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地協(xié)辦。
供稿：出土文獻(xiàn)中心
編輯：李萍
審核：郭玲
