清華新聞網(wǎng)11月16日電（學(xué)生通訊員 耿雪）11月9日下午在六教，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史所研究員劉小萌做客新人文講座，以“滿與漢：清代北京社會(huì)”為題，從城市史與民族史的視角，為線上線下200余名師生解析清代北京滿漢畛域逐步化解、多民族成員密切交往和逐漸陶融的過(guò)程，總結(jié)該進(jìn)程的特點(diǎn)和深遠(yuǎn)影響。
劉小萌作分享
劉小萌以《嘉慶十五年清時(shí)期全圖》為引，表示多民族雜居共處是北京古都發(fā)展史的一個(gè)突出特點(diǎn)。滿人所建軍隊(duì)稱八旗，每旗又包括滿洲、蒙古、漢軍三旗，合計(jì)二十四旗。劉小萌認(rèn)為在旗內(nèi)各族陶融方面，一是滿洲化，八旗內(nèi)部外族著滿裝，用滿語(yǔ)、滿文、滿名方式接受滿文化；二是吸納新人，入關(guān)前八旗以滿洲人為核心吸收部分蒙古、漢、朝鮮，入關(guān)后融納“新滿洲”（赫哲）、索倫（鄂溫克、鄂倫春）、達(dá)斡爾、俄羅斯（雅克薩人）、番（藏族）、回（維吾爾）等族；三是旗內(nèi)通婚，如八旗內(nèi)部滿洲、蒙古、漢軍婚姻不受限制等，清初編入八旗滿洲的外族人后裔在生活習(xí)俗、精神面貌、心理狀態(tài)上趨于滿化，是八旗內(nèi)部諸族初步陶融的一個(gè)顯著標(biāo)志，清末出現(xiàn)涵蓋全體旗人并帶有血緣色彩的新名詞“旗族”，“旗族”意識(shí)的產(chǎn)生是對(duì)旗人共同體認(rèn)同的結(jié)果，八旗組織逐步發(fā)展為多民族成分的熔爐。
劉小萌從旗民畛域化除、漢軍出旗政策和抱養(yǎng)民子方面講解滿漢（旗民）交流，指出旗民畛域化除體現(xiàn)在旗民居址變化、鄰里關(guān)系發(fā)展、商業(yè)交往頻繁、多元文化融通和信仰風(fēng)俗的流變。漢軍出旗改變旗人社會(huì)構(gòu)成，滿人取代漢軍子弟成為旗人社會(huì)中人數(shù)最多的成分，對(duì)各民族血緣和文化交流產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
互動(dòng)環(huán)節(jié)，劉小萌回答了在場(chǎng)和線上師生提出的關(guān)于北京方言形成、清代滿文檔案的記載和研究使用、清代北京的社會(huì)階層和職業(yè)分布等問(wèn)題。
本場(chǎng)講座系清華大學(xué)新人文講座《中國(guó)史系列講座》第十四講，由清華大學(xué)國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地副主任、副教授蔡文鵬主持并點(diǎn)評(píng)。
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劉小萌，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史所研究員。曾任日本東北學(xué)院大學(xué)、臺(tái)灣東吳大學(xué)客座教授。現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)、中國(guó)歷史研究院、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、中央民族大學(xué)、吉林師范大學(xué)等擔(dān)任特聘、兼職或雙聘教授（研究員）。主持國(guó)家清史工程課題、國(guó)家社科基金重大課題、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院資深學(xué)者“登峰工程”課題。
供稿：國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地
編輯：陳曉艷
審核：郭玲
