清華新聞網(wǎng)4月20電（通訊員 鐘周 劉皓月 周驍然 樊艾迪 攝影 常志東）北京時(shí)間4月19日晚，清華大學(xué)110周年校慶重要活動(dòng)之一——2021大學(xué)校長(zhǎng)全球論壇在線上拉開(kāi)序幕,。第一場(chǎng)分論壇以“作為文化空間的大學(xué)：繼往開(kāi)來(lái)”為主題,，對(duì)大學(xué)與文化在時(shí)空中的關(guān)系進(jìn)行研討,。清華大學(xué)校長(zhǎng)邱勇致開(kāi)幕辭，教育部原副部長(zhǎng),、中國(guó)工程院院士趙沁平發(fā)表主旨演講,。全球40余所高校的36位校長(zhǎng)及師生近百人應(yīng)邀參會(huì)，14位嘉賓應(yīng)邀發(fā)言并圍繞主題進(jìn)行了熱烈討論,。
在論壇舉辦當(dāng)天,，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席,、中央軍委主席習(xí)近平來(lái)到清華大學(xué)考察并發(fā)表重要講話,，他強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)文化自信,，以美為媒,，加強(qiáng)國(guó)際文化交流。此次論壇圍繞大學(xué)作為文化空間的主題,，聚焦大學(xué)的文化建設(shè),，以及大學(xué)作為文化空間如何促進(jìn)不同文化間的交流與合作，具有重要意義,。
邱勇致開(kāi)幕辭
邱勇在開(kāi)幕辭中指出,，隨著大學(xué)社會(huì)角色的不斷豐富，我們也深刻認(rèn)識(shí)到21世紀(jì)所面臨的全球挑戰(zhàn)嚴(yán)峻而緊迫,。為更好地應(yīng)對(duì)突發(fā)的公共衛(wèi)生事件,、全球變暖、社會(huì)不平等以及國(guó)際合作與交流受阻等挑戰(zhàn),，我們需要深入探討、審慎求索,、共克時(shí)艱,。中外大學(xué)校長(zhǎng)此次共聚一堂，分享經(jīng)驗(yàn),、交流想法,、商議對(duì)策，積極探索全球高等教育的新使命,；支持跨國(guó)境,、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的深入合作,；努力發(fā)掘提升高校潛能的新途徑,。
邱勇說(shuō)，此次對(duì)話的主題“作為文化空間的大學(xué)：繼往開(kāi)來(lái)”,，反映了對(duì)大學(xué)特色文化的重視與期望,，也展現(xiàn)了面向未來(lái)的理想和抱負(fù),。當(dāng)今世界，大學(xué)的價(jià)值和角色更加多元,，同時(shí)也伴隨著不斷產(chǎn)生的矛盾與沖突,。為此，我們需要未雨綢繆,、應(yīng)勢(shì)而動(dòng),，既保護(hù)大學(xué)的傳統(tǒng)文化，又鼓勵(lì)大學(xué)文化的進(jìn)一步發(fā)展,，以期為人類文明作出更大貢獻(xiàn),。
邱勇最后說(shuō)，在慶祝清華大學(xué)建校110周年之際,，我們借此機(jī)會(huì)向所有大學(xué)致以祝賀——因?yàn)榇髮W(xué)是支撐人類文明的基石,。清華很高興為此次中外校長(zhǎng)論壇提供平臺(tái)，期待大家分享真知灼見(jiàn),，共同探討大學(xué)文化,，共議大學(xué)的愿景與使命。
趙沁平發(fā)表主旨演講
趙沁平在主旨演講中指出,，在對(duì)文化產(chǎn)生影響的所有社會(huì)實(shí)體中,，大學(xué)對(duì)文化發(fā)展的影響最為深厚、深刻,、深遠(yuǎn)和全面,。大學(xué)對(duì)社會(huì)文化的影響，首先體現(xiàn)在自由寬容的學(xué)術(shù)環(huán)境和科學(xué)民主的大學(xué)制度保障了文化的不斷創(chuàng)新,。二是大學(xué)匯聚了各個(gè)學(xué)科的專家學(xué)者,，他們和學(xué)生一起不斷創(chuàng)造形成新文化的各種元素和種子。三是大學(xué)作為國(guó)際文化和學(xué)術(shù)交流的中心,，可以在中外文化交流和碰撞中創(chuàng)造出新文化的重要機(jī)制,。經(jīng)過(guò)大學(xué)文化熏陶，思想活躍而富有創(chuàng)新精神的年輕學(xué)子源源不斷地走向社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域,，使得大學(xué)能夠不斷引領(lǐng)社會(huì)文化的發(fā)展,，東西方的大學(xué)都是如此。趙沁平強(qiáng)調(diào),，創(chuàng)新是大學(xué)文化的精髓和本質(zhì),。他提倡每所大學(xué)都應(yīng)該有自己特色的辦學(xué)理念、育人目標(biāo),、人文精神和優(yōu)勢(shì)學(xué)科,，努力培育有個(gè)性品位的大學(xué)文化，建立有利于人才成長(zhǎng)的教育模式，鼓勵(lì)多流派文化,，激勵(lì)百花齊放的創(chuàng)新機(jī)制,。
隨后，清華大學(xué)副校長(zhǎng),、教務(wù)長(zhǎng)楊斌及來(lái)自全球11所學(xué)校的校長(zhǎng),、副校長(zhǎng)進(jìn)行了主題發(fā)言。
楊斌作主旨發(fā)言
楊斌指出,，“大學(xué)”在中文中的“大”和在拉丁語(yǔ)中universitas中的詞根“unus”的原意都有廣大和整全之意,。但是大學(xué)不是一個(gè)單體，而是一個(gè)由個(gè)體群集而成的共同體,。大學(xué)的構(gòu)成因其多樣,、差異、復(fù)雜乃至對(duì)立,，所以各具特色且能取長(zhǎng)補(bǔ)短,，由此聚匯成一整全之體。因此在中文或西文語(yǔ)境中,，“大學(xué)”都顯示了一種創(chuàng)造性的張力,，大學(xué)的理想也是一組組看似矛盾的事物相依相成。楊斌從詞源分析了大學(xué)之“大”的意涵,?！按蟆眮?lái)自漢語(yǔ)象形文字對(duì)人正立于世的意象，大學(xué)是人成為人的立身處世之學(xué),。楊斌在結(jié)語(yǔ)中引用了《大學(xué)》的理想：“大學(xué)之道在明明德,，在親民，在止于至善”,。
參會(huì)代表合影
參會(huì)校長(zhǎng)也都從大學(xué)的理想視角討論了大學(xué)的初心與未來(lái),。參會(huì)校長(zhǎng)一致認(rèn)為，大學(xué)既是文化的守望者又是文化的創(chuàng)造者,，大學(xué)既是文化的空間,，又是理解和欣賞跨文化和跨文化合作的空間。這些看似對(duì)立的功能在互動(dòng)中才能獲得更好發(fā)展,。
勝茂夫發(fā)言
陳國(guó)祥發(fā)言
宋永華發(fā)言
里克·范德瓦勒發(fā)言
作為守望者，大學(xué)的目的在于保護(hù)大學(xué)共同的文化和個(gè)體大學(xué)獨(dú)特的文化,。一方面,，大學(xué)需要捍衛(wèi)那些共通的、使大學(xué)之所以稱之為大學(xué)的價(jià)值,，不受外界變化而改變,。納扎爾巴耶夫大學(xué)校長(zhǎng)勝茂夫（Shigeo Katsu）和根特大學(xué)校長(zhǎng)里克·范德瓦勒（Rik Van de Walle）都提到了學(xué)術(shù)自由和大學(xué)自治。香港大學(xué)副校長(zhǎng)宮鵬提出平等與溝通、健康與便捷,。南京師范大學(xué)校長(zhǎng)陳國(guó)祥,、帕多瓦大學(xué)校長(zhǎng)羅薩里奧·里祖托（Rosario Rizzuto）、澳門大學(xué)校長(zhǎng)宋永華和科倫坡大學(xué)校長(zhǎng)錢德里卡·維杰亞拉特納（Chandrika Wijeyaratne）提及多樣,、包容,、傳播與跨文化合作。宮鵬和里祖托還特別提到跨學(xué)科合作與科學(xué)方法,。里克·范德瓦勒（Rik Van de Walle）提到教學(xué)與研究的共生與融合,。亞琛工業(yè)大學(xué)副校長(zhǎng)烏特·哈貝爾（Ute Habel）提到參與與共識(shí)，“亞琛工大模式”即全校師生都參與制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的治理模式,。
伊夫·弗呂克格爾發(fā)言
另一方面,，大學(xué)積極保護(hù)自身獨(dú)特的、使一所大學(xué)之所以區(qū)別于其他大學(xué)的特色,。這包括大學(xué)創(chuàng)辦者和先行者以及所在城市的特色,。日內(nèi)瓦大學(xué)校長(zhǎng)伊夫·弗呂克格爾（Yves Flückiger）指出，日內(nèi)瓦大學(xué)引以為豪的是稱為日內(nèi)瓦精神的多邊主義理念,，倡導(dǎo)通過(guò)開(kāi)放性的對(duì)話協(xié)商解決沖突,、和平共處。
錢德里卡·維杰亞拉特納發(fā)言
錢德里卡·維杰亞拉特納提出,，大學(xué)發(fā)展的一大動(dòng)力源泉是大學(xué)的創(chuàng)始人和早期校友,，他們的個(gè)人成就和社會(huì)貢獻(xiàn)構(gòu)成了大學(xué)發(fā)展的追求。都靈理工大學(xué),、帕多瓦大學(xué),、澳門大學(xué)都以所在城市為驕傲。前兩者注重發(fā)揮學(xué)校的科技或醫(yī)藥學(xué)科優(yōu)勢(shì)為本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳播服務(wù),。澳門大學(xué)注重在本校建設(shè)中國(guó)文化和葡萄牙文化中心,，以此推動(dòng)中葡文化交流和滿足本地不同文化背景人群的學(xué)習(xí)需要。
里昂國(guó)立應(yīng)用科學(xué)學(xué)院倡導(dǎo)重工崇文,、有教無(wú)類,。學(xué)校致力于培養(yǎng)有人文素養(yǎng)特別是有倫理意識(shí)和環(huán)境意識(shí)的工程師，因此要求理工科學(xué)生都需選修占課程總量四分之一的文科課程,。此外,，該校特別注重為文體特長(zhǎng)生提供競(jìng)賽和表演之外的“第二生命”，因此學(xué)校建設(shè)高水平的體育和藝術(shù)專業(yè),，以體教結(jié)合和藝教結(jié)合的方式培養(yǎng)高水平運(yùn)動(dòng)員和藝術(shù)家,。
同時(shí)，作為創(chuàng)造者,，大學(xué)的目的在于通過(guò)創(chuàng)造新文化來(lái)對(duì)自我和社會(huì)進(jìn)行變革,。大學(xué)需要善于特立獨(dú)行,、自我塑造。宮鵬倡導(dǎo)從健康校園的視角理解和欣賞“小而美”的世界強(qiáng)校,。以芝加哥大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)兩所大都市中的“小校園”大學(xué)為例,，宮鵬倡導(dǎo)在大學(xué)校園建設(shè)中把握“人的尺度”。開(kāi)放,、小規(guī)模,、公共設(shè)施平均分布的校園營(yíng)造了平等、舒適,、便捷,、緊密的文化氛圍，有利于實(shí)現(xiàn)人與人的高效互動(dòng),，以此實(shí)現(xiàn)大學(xué)內(nèi)部之間以及大學(xué)內(nèi)外部之間的互學(xué),、互助、互惠,。
烏特·哈貝爾發(fā)言
烏特·哈貝爾倡導(dǎo)大學(xué)不僅是教育和學(xué)術(shù)的空間,，也是生活空間。大學(xué)不僅是師生的家園也是員工的雇主,，因此大學(xué)需要建設(shè)一種整合和全納的文化,，從校園到制度都能滿足每一位成員的個(gè)性化需求。
勝茂夫提出,，盡管納扎爾巴耶夫大學(xué)只有十年校齡,，卻是本國(guó)最創(chuàng)新的學(xué)校。哈薩克斯坦舉全國(guó)之力建設(shè)了這所大學(xué),，學(xué)校的學(xué)術(shù)自由與大學(xué)自治受到單獨(dú)的法律保障,，學(xué)校的辦學(xué)定位、育人目標(biāo),、學(xué)科設(shè)置,、教學(xué)語(yǔ)言等都不同于本國(guó)其他學(xué)校，納扎爾巴耶夫大學(xué)承載著國(guó)家和社會(huì)的決心和信心,。
羅薩里奧·里祖托發(fā)言
另一方面,，大學(xué)需要在尊重、包容和欣賞多樣中發(fā)現(xiàn)和發(fā)展彼此,。大學(xué)不僅是文化空間,，更是跨文化空間。連結(jié)和融合著遠(yuǎn)距的異域文化空間,。里祖托分享了中世紀(jì)歐洲大學(xué)的拉丁語(yǔ)名稱“studium”的意義變化,。“studium”本義是多樣化,、多功能場(chǎng)所，即研究、文化和學(xué)習(xí)之所的集合體,，后來(lái)這個(gè)術(shù)語(yǔ)被“universitas magistrorum et scholarium”替代,，簡(jiǎn)稱為“universitas”，意指學(xué)生和學(xué)者共同體,。這種變化將展示大學(xué)的空間特征轉(zhuǎn)為強(qiáng)調(diào)大學(xué)的人群特征,，反映了中世紀(jì)大學(xué)對(duì)知識(shí)和人群的開(kāi)放，突出了大學(xué)的多樣性,、包容性以及與世界的廣泛關(guān)聯(lián)性,。里祖托驕傲地說(shuō)，帕多瓦大學(xué)是世界上第一個(gè)有女生畢業(yè)的大學(xué),，這彰顯了學(xué)校的開(kāi)放性,。陳國(guó)祥提到南京師范大學(xué)是1920年在中國(guó)首批招收女生的大學(xué)。這些先鋒的精神均成為大學(xué)持久的文化特征,。
面向未來(lái),，參加論壇的校長(zhǎng)們都認(rèn)同大學(xué)通過(guò)人才培養(yǎng)塑造未來(lái)，這意味著大學(xué)需要繼續(xù)保持多種矛盾性因素的整體性,、共生性狀態(tài),，如教學(xué)與研究、學(xué)生與教師,、學(xué)習(xí)工作與生活,，乃至小與大、舊與新,、本地與世界,，繼續(xù)作為文化的守望者和創(chuàng)造者，在過(guò)去和未來(lái)之中變革自我,，促進(jìn)傳承與創(chuàng)新,，從而引領(lǐng)社會(huì)、塑造未來(lái),。
正如楊斌在發(fā)言中指出,，“大學(xué)”在中文中的“學(xué)”字和在拉丁語(yǔ)universitas中的詞根“vert”兩者本義都有覺(jué)悟和轉(zhuǎn)變之意，意識(shí)到改變,、發(fā)現(xiàn)未知的需要,，通過(guò)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)變化乃至變革。這是創(chuàng)而變,，也是聚而變,。圍繞中國(guó)大學(xué)參與國(guó)際文化交流時(shí)，楊斌提到“與共”的理念,，近可源自“各美其美,、美美與共”包容與欣賞的品質(zhì),，遠(yuǎn)可上溯自強(qiáng)與厚德、自立立人,、自達(dá)達(dá)人的中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值,，與西方文化中的世界主義和國(guó)際主義構(gòu)成有益對(duì)話。
在論壇的討論和問(wèn)答環(huán)節(jié),，嘉賓們就疫情對(duì)跨文化交流的影響,、批判性思維的培養(yǎng)等問(wèn)題進(jìn)行了熱烈的討論和思想交鋒。
史靜寰主持論壇,，作總結(jié)發(fā)言
水木清華,，人文日新。在清華大學(xué)建校110周年之際,，本場(chǎng)論壇聚焦大學(xué)文化,，意義深遠(yuǎn)。正如本場(chǎng)的學(xué)術(shù)主席——清華大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)副主席,、教育研究院教授史靜寰在閉幕辭中指出,，大學(xué)文化不僅在于創(chuàng)造新知，也在于人格塑造,。本場(chǎng)論壇從大學(xué)的本源意義切入,，對(duì)大學(xué)的功能進(jìn)行了多角度討論，并共同探索應(yīng)對(duì)當(dāng)今全球挑戰(zhàn)的路徑,。這些思索,，將幫助我們建設(shè)更美好的大學(xué)和更美好的未來(lái)。
2021大學(xué)校長(zhǎng)全球論壇（Global Forum of University Presidents2021,，簡(jiǎn)稱GFUP2021）于2021年4月19-24日在北京舉行,，是清華大學(xué)110周年校慶的重點(diǎn)活動(dòng)之一。本次校長(zhǎng)論壇包含全體會(huì)議“共創(chuàng)未來(lái)：大學(xué)的愿景與新使命”和四場(chǎng)分論壇“作為文化空間的大學(xué)：繼往開(kāi)來(lái)”,、“全球碳中和：大學(xué)責(zé)任與行動(dòng)”,、“重思在線教育的未來(lái)與新使命”和“全球大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力”。首場(chǎng)分論壇“作為文化空間的大學(xué)：繼往開(kāi)來(lái)”由清華大學(xué)國(guó)際合作與交流處組織,，亞洲大學(xué)聯(lián)盟秘書(shū)處承辦,。
供稿：國(guó)際處
編輯：陳曉艷 邱收
審核：呂婷 李晨暉
