“太美了,！”“太精彩了！”
一幅青綠長(zhǎng)卷前，舞者們衣袂飄飄,、淺笑盈盈,，輕盈地躍向臺(tái)前、鞠躬示意,。觀眾席掌聲如潮,，歡呼聲經(jīng)久不息。
今年,，舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》走進(jìn)清華大學(xué)新清華學(xué)堂,，三天四場(chǎng)、場(chǎng)場(chǎng)爆滿,。7000余名觀眾在被譽(yù)為“中式美學(xué)天花板”的舞蹈詩(shī)劇中,，享受著視覺與心靈的雙重盛宴。
座無虛席的劇場(chǎng)里,，還藏著幾名帶著“特殊任務(wù)”的觀眾,。
他們頭上戴著一頂特別的“帽子”——便攜式腦電圖（EEG）設(shè)備。該設(shè)備連接著不同傳感器,，能捕捉他們?cè)谛蕾p舞蹈,、音樂等不同藝術(shù)元素時(shí)的神經(jīng)反應(yīng)模式。
“觀眾的腦電數(shù)據(jù)主要反映其被動(dòng)接受藝術(shù)刺激時(shí)的情感共鳴與審美體驗(yàn),?！鼻迦A大學(xué)神經(jīng)工程實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人、生物醫(yī)學(xué)工程學(xué)院長(zhǎng)聘教授高小榕告訴《中國(guó)科學(xué)報(bào)》,，這有助于研究人員識(shí)別人在審美活動(dòng)中被普遍激活的神經(jīng)環(huán)路,，以及不同文化背景下情感共鳴的神經(jīng)標(biāo)志物。
一個(gè)特殊的實(shí)驗(yàn)
為什么人在演出現(xiàn)場(chǎng)能夠更沉浸于表演,？哪些情節(jié)能更深刻地觸動(dòng)觀眾,？近年來，關(guān)于人類在藝術(shù)欣賞過程中大腦的認(rèn)知機(jī)制,，逐漸成為極具潛力的研究方向——這被稱作“神經(jīng)美學(xué)”,。
“神經(jīng)美學(xué)是一門研究人類在審美體驗(yàn)過程中大腦如何感知、處理和評(píng)價(jià)藝術(shù)作品的交叉學(xué)科,，涵蓋認(rèn)知神經(jīng)科學(xué),、心理學(xué)和藝術(shù)學(xué)等領(lǐng)域?！备咝￠耪f,。其實(shí)，早在20世紀(jì)后半葉,，就誕生了神經(jīng)美學(xué)的科學(xué)化研究,；21世紀(jì)初,，神經(jīng)美學(xué)研究逐漸拓展到音樂、美術(shù),、建筑等多種藝術(shù)形式,，關(guān)注大腦不同區(qū)域在審美感知中的作用；近年來則更加關(guān)注生態(tài)化情境中的研究,，比如在藝術(shù)展覽,、劇院和音樂會(huì)中進(jìn)行神經(jīng)測(cè)量，分析審美偏好與文化影響,。
藝術(shù)在生活中的重要性日益凸顯,。然而,，藝術(shù)對(duì)人類大腦和心理有何影響,，如何提高藝術(shù)創(chuàng)作、教育和欣賞的質(zhì)量,，這些成為擺在科學(xué)家面前的新問題,。
“目前，神經(jīng)科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步,，為從生理層面研究審美和藝術(shù)活動(dòng)提供了可能,，讓我們有機(jī)會(huì)深入探索長(zhǎng)期以來停留在哲學(xué)和心理學(xué)層面的美學(xué)問題，并挖掘其背后的神經(jīng)機(jī)制,?！备咝￠鸥嬖V記者，同時(shí),，跨學(xué)科研究的趨勢(shì)為他們提供了新思路,。
2023年初，清華大學(xué)神經(jīng)工程實(shí)驗(yàn)室開始關(guān)注神經(jīng)美學(xué),，發(fā)現(xiàn)神經(jīng)科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域存在諸多潛在聯(lián)系,，團(tuán)隊(duì)決定通過實(shí)驗(yàn)和理論研究揭開藝術(shù)與大腦之間的奧秘。
不同于監(jiān)測(cè)演出者在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)的腦電活動(dòng),，團(tuán)隊(duì)選擇了作為“接收者”的觀眾,，捕捉其在被動(dòng)接受藝術(shù)刺激時(shí)的情感共鳴，尋找審美反應(yīng)的共性規(guī)律,。因此,，對(duì)觀眾的監(jiān)測(cè)需要在自然觀賞環(huán)境中開展，且需要盡量減少干擾,。
“本次《只此青綠》演出中的受試者,，絕大多數(shù)是首次觀看該舞劇?！备咝￠鸥嬖V記者,，“這樣的數(shù)據(jù)能更好反映藝術(shù)作品的感染力,，回答為什么有些藝術(shù)作品能夠形成‘爆款’這一問題，為藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)教育提供科學(xué)支撐,?！?/p>
為什么選擇中國(guó)古典舞劇
經(jīng)過調(diào)研摸索，團(tuán)隊(duì)決定以“中國(guó)東方視角下的情感表達(dá)”為主線,，選擇的劇目大多基于歷史記載建構(gòu)的中國(guó)古典舞劇,。
“東方美學(xué)不僅帶來了視覺和感官的享受，還伴隨文化發(fā)展體現(xiàn)了我們民族對(duì)哲學(xué)和精神的高層次追求,?！鄙窠?jīng)美學(xué)研究項(xiàng)目聯(lián)合發(fā)起人、北京舞蹈學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系主任任冬生告訴《中國(guó)科學(xué)報(bào)》,，尤其在東西方文化深度交融的當(dāng)下,，東方美學(xué)正在跨越文化與地域的界限，成為一種通用的藝術(shù)語言,。不過,，由于東西方文化的差異，在情感數(shù)據(jù)層面也存在顯著差異,。
“東方美學(xué)不只是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,，它還蘊(yùn)含著深厚的精神內(nèi)核，承載著悠久的歷史與豐富的文化內(nèi)涵,?！比味硎荆詵|方美學(xué)為切入點(diǎn),，研究人員能夠更精準(zhǔn),、深入地獲取情感數(shù)據(jù)，不僅能豐富舞蹈,、繪畫,、音樂領(lǐng)域的情感研究，還能反哺藝術(shù)教育與創(chuàng)作,。
從古老的詩(shī)詞歌賦到精美的傳統(tǒng)繪畫,，從典雅的古典音樂到靈動(dòng)的民族舞蹈，東方美學(xué)造就了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和審美范式,。
然而,，面對(duì)如此豐富多樣的藝術(shù)形式，究竟選擇哪種呢,？團(tuán)隊(duì)將目光投向了舞劇,。
“舞劇的魅力是在一種遞進(jìn)式的共鳴中形成的。隨著劇情的推進(jìn),，觀眾的情感在潛移默化中被牽引,、積蓄,。”神經(jīng)美學(xué)研究項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)成員,、北京師范大學(xué)中國(guó)拉班研究中心主任唐怡說,，隨著敘事展開、人物沖突,、音樂起伏,，以及舞美燈光的鋪陳，最終在某一瞬間,，觀眾積聚的情感達(dá)到峰值,，如潮水般涌出。
“舞劇通過身體表達(dá)情緒,，讓情緒在敘事中積累,、遞進(jìn)?！碧柒f,，因此,，團(tuán)隊(duì)選擇了大量舞劇作品,，希望能借助更豐富的內(nèi)容承載并激發(fā)觀眾的情感。
高小榕介紹,，在具體劇目選擇上,，團(tuán)隊(duì)綜合考慮了多方面因素。一方面是社會(huì)影響力和藝術(shù)水準(zhǔn),，是否得到觀眾的廣泛認(rèn)可,、是否符合社會(huì)主流價(jià)值觀；另一方面,，劇目還要有文化內(nèi)核與思想深度,，以傳統(tǒng)文化為核心，具有深刻的思想性和歷史意義,，才能更好激發(fā)文化認(rèn)同感和共鳴,。
目前，該團(tuán)隊(duì)已經(jīng)與北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院,、北京舞蹈學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系,、中國(guó)歌劇舞劇院、中國(guó)東方演藝集團(tuán)等高校及藝術(shù)院團(tuán)展開了相關(guān)合作,。
尋找“美”的規(guī)律
盡管審美體驗(yàn)主觀多元,，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，但其中必然藏著共性規(guī)律——這是團(tuán)隊(duì)攻關(guān)的目標(biāo),。
“神經(jīng)美學(xué)實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)正是從個(gè)體差異中提煉共性規(guī)律,?！备咝￠鸥嬖V記者，通過監(jiān)測(cè)腦電,、眼動(dòng)和其他生理數(shù)據(jù),，團(tuán)隊(duì)希望探索藝術(shù)形式與神經(jīng)反應(yīng)的映射關(guān)系，揭示審美體驗(yàn)的神經(jīng)基礎(chǔ),，并為傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代表達(dá)提供科學(xué)依據(jù),。
“客觀來看，搭建藝術(shù)與科學(xué)的對(duì)話橋梁,，拓展審美神經(jīng)科學(xué)與藝術(shù)研究的交叉應(yīng)用領(lǐng)域,，也是促進(jìn)學(xué)科融合的重要嘗試?！备咝￠艔?qiáng)調(diào),。
快速發(fā)展的神經(jīng)美學(xué)，在美學(xué)教育,、文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)和文化遺產(chǎn)保護(hù)等方面都大有可為,。比如利用神經(jīng)反饋實(shí)時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、提高藝術(shù)學(xué)習(xí)的審美體驗(yàn),，還能通過神經(jīng)指標(biāo)量化傳統(tǒng)藝術(shù)價(jià)值,，為非遺保護(hù)提供科學(xué)依據(jù)。
值得一提的是,，神經(jīng)美學(xué)還可以探索藝術(shù)療法的神經(jīng)基礎(chǔ),，開發(fā)針對(duì)焦慮、抑郁等情緒障礙的審美干預(yù)策略,，為心理健康干預(yù)開辟了新路徑,。
不過，神經(jīng)美學(xué)要想茁壯成長(zhǎng),，還面臨著諸多挑戰(zhàn),。
“一方面是技術(shù)限制，現(xiàn)有便攜式神經(jīng)測(cè)量設(shè)備存在局限性,，難以在自然藝術(shù)場(chǎng)景中獲取高信噪比的神經(jīng)數(shù)據(jù),；另一方面，在文化適配性上,，東方美學(xué)強(qiáng)調(diào)‘留白’‘寫意’等意象表達(dá),，但現(xiàn)有分析框架多基于西方經(jīng)驗(yàn)，缺乏適配的量化模型和測(cè)量工具,?！备咝￠虐櫫税櫭碱^說。此外,，如何消除藝術(shù)學(xué)和神經(jīng)科學(xué)在理論基礎(chǔ),、研究范式等方面的諸多差異,，也是研究團(tuán)隊(duì)需要解決的難題之一。
“神經(jīng)美學(xué)的交叉學(xué)科屬性對(duì)研究者提出了復(fù)合型能力要求,。我們既要具備神經(jīng)科學(xué)基礎(chǔ),，熟悉腦電等技術(shù)原理與數(shù)據(jù)分析方法，又要 了解心理學(xué)理論,，尤其是情緒,、認(rèn)知與審美感知的模型?！鼻迦A大學(xué)神經(jīng)工程實(shí)驗(yàn)室博士研究生李澤軒表示,，當(dāng)然，對(duì)藝術(shù)學(xué)的理解必不可少,，只有理解藝術(shù)本身,，才能設(shè)計(jì)出符合藝術(shù)本質(zhì)的實(shí)驗(yàn)方案。
雖然對(duì)“美”的探尋之旅并非一帆風(fēng)順,，但研究團(tuán)隊(duì)已繪制出攻堅(jiān)克難的“路線圖”,。
“未來，我們既要研發(fā)高精度,、低干擾的神經(jīng)傳感技術(shù),，融合機(jī)器學(xué)習(xí)與多模態(tài)數(shù)據(jù)，還要提煉出東方美學(xué)的核心概念,，建立符合其特質(zhì)的實(shí)驗(yàn)范式和計(jì)算模型,，實(shí)現(xiàn)跨文化對(duì)比研究,?！备咝￠耪f，此外,，研究人員必須走出實(shí)驗(yàn)室,，在真實(shí)環(huán)境中追蹤觀眾的神經(jīng)與行為反應(yīng)，并通過國(guó)際跨文化合作,，探索“美”的普適性規(guī)律,。
編輯：李華山
