當塔克拉瑪干的流沙掠過千年烽燧遺址，當特高壓電網(wǎng)穿越浩瀚沙海點亮萬家燈火，一門行走在歷史與未來之間的特殊課程，思政實踐與通識聯(lián)建課程——“沙漠里的課堂”，正在為新時代鑄牢中華民族共同體意識提供生動注腳。清華大學安全科學學院黨委副書記鐘茂華教授以深耕邊疆的教育實踐揭示：“中華民族共同體不是抽象的概念，而是在山河大地間綿延的文化基因，在奮斗征程中凝結(jié)的精神圖騰。”
這門被稱作“沙漠里的課堂”的創(chuàng)新實踐，以鑄牢中華民族共同體意識為精神內(nèi)核，構(gòu)建起貫通古今的立體化思政育人體系。從彭加木烈士殉職地到北庭都護府遺址，從世界級基建工程到鄉(xiāng)村振興示范村，課程通過“四維解碼法”——解碼紅色基因的精神密碼、歷史文脈的傳承密碼、現(xiàn)代工程的創(chuàng)新密碼、民族交融的文化密碼，將“五個認同”教育轉(zhuǎn)化為可觸可感的精神之旅。
“站在中國科學院新疆生態(tài)與地理研究所彭加木烈士事跡展覽，那些泛黃的鉀鹽標本記錄著科學報國的永恒命題。”“沙漠里的課堂”另一位授課教師黃弘教授在現(xiàn)場教學時，向?qū)W生講述科學家生命最后的科考路線時，特別強調(diào)精神傳承的當代性：“從‘兩彈一星’到頁巖油攻關(guān)，從鉀鹽自主到特高壓領(lǐng)跑，西部大地埋藏著讀懂中國道路的密碼。”在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團第六師五家渠市將軍紀念館，當《亮劍》原型王近山的馬鞭與當代青年工程師的智能設(shè)備同框展示，革命精神與創(chuàng)新基因完成跨越時空的對話。
在北庭故城的殘垣斷壁前，鐘茂華引導學生重讀岑參的《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的千古名篇，正是中華民族開拓守土的精神史詩。當學生觸摸著唐代烽燧的夯土，對比不遠處光伏矩陣的現(xiàn)代科技，文明傳承與時代創(chuàng)新的對話油然而生。“從戍邊將士到當代建設(shè)者，守護共同家園的使命從未改變。”這種跨越千年的精神接力，讓學生深刻理解“中華民族共同體是文明共同體、命運共同體的統(tǒng)一”。
課程特別注重挖掘多民族交融的鮮活樣本。在喀什古城艾提尕爾廣場，維吾爾族老人用國家通用語言講述解放喀什的崢嶸歲月；在刀郎文化村，十二木卡姆藝術(shù)團將《詩經(jīng)》韻律融入傳統(tǒng)歌舞。鐘茂華表示：“當看到不同民族學生共同臨摹黃胄筆下的《豐收圖》，就能理解費孝通先生‘多元一體’格局的當代演繹。”這些生動場景，打破了“中原—邊疆”的二元敘事，重構(gòu)了“你中有我，我中有你”的共同體認知。
在闡釋新時代西部大開發(fā)戰(zhàn)略時，課程創(chuàng)造性提出“三個共同體”理論闡釋框架：通過世界最長高速公路隧道展現(xiàn)“基建共同體”的攻堅偉力，通過粵新汽車產(chǎn)業(yè)協(xié)作解析“發(fā)展共同體”的共贏邏輯，通過兵團第三代職工故事詮釋“情感共同體”的生成機理。在吉木薩爾吉慶油田頁巖油開采現(xiàn)場，面對西方技術(shù)封鎖，年青的攻關(guān)團隊用自主創(chuàng)新打破困局。“這些新時代的‘王進喜’，正在書寫中華民族共同體意識的石油篇章。”鐘茂華的解讀令學生熱淚盈眶。
課程更開創(chuàng)性地構(gòu)建了“歷史自覺—現(xiàn)實認知—未來擔當”的三重育人維度。在龜茲石窟研究院，學生們從佛教東傳的壁畫中讀懂文明互鑒；在“西部都江堰”喀什地區(qū)莎車縣葉爾羌河喀群渠首工程現(xiàn)場，從水利遺址到現(xiàn)代灌區(qū)的迭代中領(lǐng)悟治水智慧。“當理解‘坎兒井’不僅是水利工程，更是多民族智慧的結(jié)晶，就能真正樹立‘四個共同’的唯物史觀。”這種從文明根脈到時代使命的教學轉(zhuǎn)化，讓共同體意識教育既有歷史縱深感，又具現(xiàn)實穿透力。
“沙漠里的課堂”創(chuàng)造了有形有感有效的鑄魂育人新范式。正如鐘茂華所說：“在彭加木烈士倒下的沙丘上種下的胡楊林，在王震將軍墾荒的戈壁灘崛起的新城，就是中華民族共同體最鮮活的教科書。”這門持續(xù)了幾年的“沙漠里的課堂”，正以山河為卷、以奮斗作筆，在新時代青年心中鐫刻下“休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共”的精神烙印，為鑄牢中華民族共同體意識教育樹起實踐創(chuàng)新的時代標桿。
編輯：李華山
