清華大學(xué)校史陳列館提供一批珍貴史料——
朱自清《中國文學(xué)史講稿》“回家”
繞口令見證他追求雅俗共賞
專家：朱自清談文學(xué)史之變特別注意“內(nèi)在規(guī)律”
來源：揚州晚報 2014-6-4 陶敏
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位于老城區(qū)安樂巷27號的朱自清故居，建于清代，是揚州典型的民居“三合院”建筑，也是全國重點文物保護單位。作為2013年文博城建設(shè)完善提升項目之一，朱自清故居陳展提升工程經(jīng)過相關(guān)人員幾個月的忙碌，于今年年初全新開展，展覽的內(nèi)容和形式給人耳目一新之感。記者昨獲悉，該館負責(zé)人韓峰最近在整理清華大學(xué)校史陳列館提供的朱自清相關(guān)史料時，發(fā)現(xiàn)了一些珍貴的資料，其中《中國文學(xué)史講稿》，更是讓人們領(lǐng)略到了朱自清先生在文學(xué)研究方面的心得。
朱自清《中國文學(xué)史講稿》現(xiàn)身
談文學(xué)史的“變”特別注意“內(nèi)在規(guī)律”
雖然只是《中國文學(xué)史講稿》電子版，但是韓峰表示，這份資料非常珍貴，朱自清先生嫡孫朱小濤看了后也表示，這是他們首次看見這樣的講稿，是由朱自清先生親筆所寫。
記者看見，《中國文學(xué)史講稿》封面有些殘破，上面寫著“朱自清”“1947”“九月”“北平”等字樣，里面是“中國文學(xué)史講稿提要”，共有四頁紙，分為“甲.緒論”“乙.傳統(tǒng)”兩個部分。
“在普通讀者心目中，朱自清是一位卓有成就的散文家，他古典文學(xué)研究專家的一面被遮蔽了。其實，他有不少古典文學(xué)研究的經(jīng)典之作，如《詩言志辨》、《經(jīng)典常談》等，上海古籍出版社印有《朱自清古典文學(xué)論文集》。”南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、文學(xué)博士俞香順看了《中國文學(xué)史講稿》后認(rèn)為，這是朱自清的一部講稿，“我注意到的是，朱自清在‘緒論’中談到了文學(xué)史的‘變’。他談文學(xué)史的‘變’，和我們新中國成立之后的一些文學(xué)史談‘變’不同。新中國成立之后的一些文學(xué)史往往將文學(xué)之‘變’簡單歸因于政權(quán)的變化，而朱自清談‘變’卻著眼于文學(xué)本身的發(fā)展，如外來傳統(tǒng)影響以及本國傳統(tǒng)的影響，也就是說他特別注意文學(xué)的‘內(nèi)在規(guī)律’。在相當(dāng)長的時間內(nèi)，文學(xué)史流于‘庸俗社會學(xué)’，當(dāng)然現(xiàn)在已經(jīng)撥亂反正了。這個‘正’在朱自清的作品中已經(jīng)體現(xiàn)了。現(xiàn)在這個都已經(jīng)是‘常識’了，也就是文學(xué)有自身的發(fā)展規(guī)律。”
朱自清對于民間文學(xué)非常熱衷
講稿中繞口令見證他追求雅俗共賞
“一只紅鳳凰，一只黃鳳凰，一只粉紅鳳凰。”“駝子擔(dān)了一擔(dān)螺螄，胡子騎了一匹騾子。駝子的螺螄撞啦胡子的騾子，胡子的騾子踏啦駝子的螺螄。駝子要胡子賠駝子的螺螄，胡子又要駝子賠胡子的騾子。（杭州）”……記者看見，這些文字非常有趣。
至于朱自清在“中國文學(xué)史講稿提要”里的“傳統(tǒng)”部分為何提到了一段看似繞口令的內(nèi)容，俞香順推測，“這大概是談民間文學(xué)對文人創(chuàng)作的影響吧！”中國傳統(tǒng)文化由兩大塊組成，一是雅文化，一是俗文化。這也說明了朱自清先生當(dāng)年就非常注重雅俗共賞的文化。
“我翻閱了《朱自清全集》，幾乎沒找到這些內(nèi)容。”揚州文化學(xué)者韋明鏵認(rèn)為，這些材料其實是朱自清為了講文學(xué)史準(zhǔn)備的原始素材，最有價值的是表明了朱自清對于俗文學(xué)的濃厚興趣。如手稿記錄了兩首繞口令，后面注明“杭州”，應(yīng)該是在杭州收集的。
這兩首繞口令，流傳很廣。常見的有：“粉紅墻上畫鳳凰，鳳凰畫在粉紅墻。紅鳳凰、黃鳳凰，粉紅鳳凰花鳳凰。”與朱自清記載的有區(qū)別。民間還流傳一種繞口令，和朱自清的同出一源，有所變化：“胡子擔(dān)了一擔(dān)螺螄，駝子騎了一匹騾子。胡子的螺螄撞了駝子的騾子，駝子的騾子踩了胡子的騾螄。胡子要駝子賠胡子的螺螄，駝子要胡子賠駝子的騾子。胡子罵駝子，駝子打胡子，螺螄也爬到騾子頭上去啃鼻子。”
韋明鏵強調(diào)，朱自清對于民間文學(xué)非常熱衷，他收集的《歌謠舉例》包括古今100多種民歌資料，其中包括《寄生草》，也即揚州清曲《欲寫情書》，唱詞如“欲寫情書，我可不識字”、“單圈兒是奴家，雙圈兒是你”與揚州清曲完全相同。朱自清先生是著名作家，也是卓有建樹的學(xué)者。他的《古詩歌箋釋三種》、《十四家詩鈔》和《宋五家詩鈔》等古典文學(xué)研究專著，一直受到學(xué)者的重視和好評。他同時也是研究通俗文學(xué)的專家，其代表作就是他的《中國歌謠》一書。在《中國歌謠》中，朱自清縱論古今歌謠，多次論及“揚州歌謠”，包括揚州清曲。
朱自清在清華大學(xué)講授歌謠課程，是在上世紀(jì)二三十年代之交。韋明鏵感言：“這在當(dāng)時保守的中國文學(xué)界，是一件非常新鮮的事情。”
朱自清當(dāng)年住在清華大學(xué)“北院”
創(chuàng)作《荷塘月色》是在傳遞正能量
在這批史料中，有朱自清先生在清華大學(xué)的教授證書。朱自清在清華教學(xué)期間，住在哪的呢？韓峰告訴記者，從當(dāng)時清華大學(xué)教職工住宿一覽表上可以看出，朱自清先生當(dāng)年住在“北院”。
為征集朱自清先生的相關(guān)史料，豐富館藏，韓峰去年曾與朱小濤特意去北京尋訪朱自清先生的足跡，“現(xiàn)在的清華比朱自清先生當(dāng)年在那里教學(xué)的時候擴大了很多，我們也曾去過他當(dāng)年居住的地方。當(dāng)年，朱自清先生從教室到他居住的地方，都會經(jīng)過一個荷塘（那時候清華有兩個荷塘），讓人不禁想起他的經(jīng)典美文《荷塘月色》。”
“在那個黑暗的年代，朱自清先生能夠發(fā)現(xiàn)生活中美好的事物，并且創(chuàng)作出有著美到極致的意境，成為傳世佳作，閱讀、品味這篇美文，也是在向我們傳遞正能量。”韓峰心懷對朱自清先生的敬重，他表示，這些珍貴的史料會在適當(dāng)?shù)臅r候充實到展覽之中，使參觀者能夠感悟到朱自清先生的人格魅力。
