為“校訓的故事”點贊
——“大學校訓傳播社會主義核心價值觀”研討會綜述
來源：光明日報 2014-07-29 靳曉燕 甄澄
踏進向往已久的大學校園，學子們最先注意到的，往往是刻于石碑之上、懸掛于禮堂中央的訓誡——校訓。
“知行”“實事求是”“同舟共濟”“求是創(chuàng)新”“自強、弘毅、求是、拓新”“自強不息，厚德載物”……或質(zhì)樸，或簡約，或凝重，看一眼，就再也無法忘記。
光明日報從4月25日起推出了《校訓的故事》專欄，尋訪報道一批知名大學“校訓”背后的故事，通過講述“校訓”的由來、傳承和發(fā)展，從歷史與現(xiàn)實兩個維度弘揚其所蘊含的精神和文化。截至7月28日，專欄已刊發(fā)25所知名學府的“校訓故事”，故事中的人和事引起了高校師生的共鳴，使校訓進一步成為引領和激勵師生奮進的正能量。
“應當為光明日報推出的《校訓的故事》點贊！”在由中宣部、教育部和光明日報28日舉行的“大學校訓傳播社會主義核心價值觀”研討會上，中山大學黨委副書記李萍表示。
校訓，讓校園故事疊加一份厚重
清華大學的自強不息、厚德載物，南開大學的允公允能，浙江大學的求是精神，南京大學的誠樸雄偉……校訓傳達的是一種大學精神，也正是這種精神成就了中國教育史上最炫目的一頁，無形與有形，精神與學術，信仰與遐想，執(zhí)著與從容完美地重疊在一起。
“校訓不應該是幾句簡單而刻板的文字，而是由許多生動感人的故事組成。”武漢大學黨委宣傳部部長胡勇華深有感觸。
“它主要體現(xiàn)在兩方面，一是校訓表達的最初典故，二是不同時期的師生在校訓引導下的生動實踐。”同濟大學黨委常委、組織部長徐建平直言。
“20世紀50年代初，雙眼已經(jīng)完全失明的陳寅恪先生，仍然堅持為中山大學歷史系開課。無法自己書寫，便用口述的方式，逐字逐句請助手記錄，歷經(jīng)十余年，最終在75歲之際完成了皇皇巨著——《柳如是別傳》。以如此堅韌的方式篤行學術理想的諸多學人，正是中山大學的風骨和靈魂。”中山大學黨委副書記李萍動情地說。
“愛國榮校，這四個字帶給我們的是沉甸甸的分量。交大110多年的歷程中，無數(shù)校友用他們的一生詮釋著這四個字。蔡鍔打響了反袁的第一槍，茅以升設計了由中國人造的第一座大橋，錢學森沖破重重阻力回國開辟了‘兩彈一星’歷史新紀元。一生以國家為重，公而忘私；以科學為重，不計得失，研學至深，成就斐然。這就是交大人對‘愛國榮校’最高境界的人生詮釋。”上海交通大學黨委宣傳部部長胡昊表示。
校訓，正是一所大學的“育人之綱”與“精神之氣”，是師生的“價值尺度”與“精神導向”。
歷史“基因”：外化于形，內(nèi)化于心
校訓墻、校訓石、以校訓命名的樓宇、路名，這些與校訓精神相互交融，不僅僅是一種追尋與回憶，還是呼喚，是傳承，是發(fā)揚，更是學子們共同的精神旨歸。
在復旦大學，校訓固化為學校重要的文化符號。復旦大學黨委宣傳部部長蕭思健告訴人們，學校已將復旦中文版校徽進行了徽標注冊；把校訓正式寫入2014年《復旦大學章程》和《學生手冊》《教師手冊》，人手一份；新生入學通知書上將校訓印在最醒目的地方，讓新生能在第一時間了解和感悟校訓精神；將校訓納入到學校視覺VI系統(tǒng)，作為名片、ppt、展板等模板的要素。
南開大學黨委宣傳部副部長張健表示：“老校長張伯苓指出：‘允公，是大公，而不是什么小公，小公只不過是本位主義而已’；‘允能者，是要做到最能，要建設現(xiàn)代化國家，要有現(xiàn)代化的科學才能’；‘日新月異’則是‘每個人不但要能接受新事物，而且還要能成為新事物的創(chuàng)造者；不但要趕上新時代，而且還要能走在時代的前列’。這個解讀在今天看來也是非常具有現(xiàn)實意義的，如果把‘公’理解為在國家層面不斷追求富強、民主、文明、和諧，在社會層面不斷追求自由、平等、公正、法治，把‘能’理解為在個人層面涵養(yǎng)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的品德，培養(yǎng)報效國家、服務社會的能力，‘公能’校訓便可謂社會主義核心價值觀的‘南開表達’。”
莊重的畢業(yè)典禮，會讓每個中大畢業(yè)生都銘記一輩子。從2007年開始，中山大學將誦讀孫中山所做的畢業(yè)訓詞加入到儀式中。畢業(yè)訓詞與校訓精神一脈相承——“學海汪洋，毓仁作圣。大學畢業(yè)，此其發(fā)軔。植基既固，建業(yè)立名。登峰造極，有志竟成。為社會福，為邦家光。勖哉諸君，努力自強。”
畢業(yè)季，邀請杰出校友出席畢業(yè)典禮，與畢業(yè)生分享他們“篤行”校訓，感恩社會，服務國家與人類的實踐與體驗。正如中大圖書館館長程煥文教授所言：無論是“校訓”，“祖訓”還是“家訓”，他們都是長輩對于晚輩的深切希望和諄諄教誨。
踐行：讓校訓深入學生靈魂深處
“一所大學的校訓不是憑空產(chǎn)生的，是在學校的歷史中逐步積淀和凝練的。”中國人民大學校長助理鄭水泉娓娓道來，校訓是核心價值觀在高校日常化、具體化、形象化的直觀表現(xiàn)，是核心價值觀落小、落細、落實的重要載體。
在上海理工大學黨委書記沈煒看來：“對大學校訓中蘊含精神的解讀與豐富，是培育高校青年學子樹立社會主義核心價值觀的重要抓手。”
在北京師范大學，搭建了志愿服務、心理健康、書香校園、學術科研等交叉縱橫的校園文化復合體系，使得廣大師生真正以校訓精神為鞭策，養(yǎng)成了良好的學風、校風以及優(yōu)質(zhì)的校園文化環(huán)境。
在南開大學，學校把實施“公能”素質(zhì)教育確定為辦學基本戰(zhàn)略，提出要推動實現(xiàn)“三個轉變”：在辦學觀念上，從“學科為本”轉變?yōu)?ldquo;學生為本”；在教育內(nèi)容上，從“傳授知識”轉變?yōu)?ldquo;發(fā)展素質(zhì)”；在培養(yǎng)模式上，從“以教為主”轉變?yōu)?ldquo;以學為主、教學相長”。
在天津大學，每年開展的“校史演繹大賽”，設立以學校歷史人物命名的“宣懷班”“含英班”“天麟班”等高層次人才培養(yǎng)平臺，面向社會舉辦“海棠季”校園文化展示活動；開展“天大故事”的征集活動，支持開展院系史挖掘整理工作，讓高校成為社會主義核心價值觀的傳播者、弘揚者。
在武漢大學，把校訓融入《武漢大學校歌》《武漢大學師德銘》、錄取通知書、武漢大學主頁等文化品牌之中。學校還通過大型校園話劇《西望樂山》的公演，讓大學校訓精神有效傳播到社會，為社會提供有益的精神滋養(yǎng)。
清華大學副校長邱勇表示，要進一步探索大學校訓與社會主義核心價值觀的契合點，加強校史、校情教育，開展豐富多彩的校園文化活動，不斷賦予校訓精神新的時代元素，讓廣大師生對校訓精神內(nèi)涵有更加清晰的認識，進而增強大家對社會主義核心價值觀的認同感，自覺做社會主義核心價值觀的踐行者、傳播者。
