朱高正做客新人文講座 導(dǎo)讀分享《近思錄》心得
清華新聞網(wǎng)3月14日電（通訊員 楊雨濠）3月8日晚，清華大學(xué)新人文講座系列之（十六）“哲學(xué)與發(fā)展”第二講在西階梯教室開講，主講人為來自臺灣地區(qū)的著名學(xué)者、南宋大儒朱熹的第26代嫡孫朱高正先生。他以“走進(jìn)傳統(tǒng)文化的殿堂”為題，憑借淵博的傳統(tǒng)文化積淀、深厚的中國哲學(xué)造詣為在場的近400名師生獻(xiàn)上了一場“《近思錄》導(dǎo)讀”的文化盛宴。
朱高正以“同學(xué)”二字的疏解開始了演講，他以道教創(chuàng)始人張?zhí)鞄熤t虛稱自己為學(xué)生為例，指出今天在場的無論年齡長幼，皆可稱為同學(xué)。年近七旬的他以自己到贛州進(jìn)行自家宗譜考究的故事為序，講述了先祖朱熹對北宋新儒學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)，也充分肯定了朱熹所著《近思錄》的重要性。他指出，此書可謂研習(xí)儒學(xué)文化最佳入門經(jīng)典。
朱高正以自己少年求學(xué)德國的經(jīng)歷為例，結(jié)合17世紀(jì)德國哲學(xué)萊布尼茨提出二進(jìn)制運(yùn)算法則時對《易經(jīng)》陰陽思想的贊嘆，以及德國哲學(xué)家沃爾夫?qū)χ袊幕耐瞥纾赋鑫覀儌鹘y(tǒng)文化的優(yōu)越性，強(qiáng)調(diào)了唯有樹立民族文化自信，才能真正實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興。朱高正闡述了我國傳統(tǒng)文化為何被視為瑰寶，進(jìn)一步講解了以《四書》《五經(jīng)》為代表的儒家文化的歷史內(nèi)涵。他強(qiáng)調(diào)《四書》是《五經(jīng)》的階梯，而《近思錄》這部經(jīng)典就是《四書》的階梯。他接下來又講述了《近思錄》的成書歷史與篇章結(jié)構(gòu)，并點(diǎn)明了每一部分的要義。在講解過程中，朱先生不時穿插以《易經(jīng)》中的爻辭義理，趣味生動地闡明了傳統(tǒng)文化的精髓，分享了自己的心得與理解。朱高正還分享了《近思錄》的研讀方法。他認(rèn)為研讀《近思錄》過程中切不可急功近利，不可貪多，最好是每天堅持研讀三條左右最為合適。重要的是理解并在運(yùn)用中融會貫通，而不是死記硬背。他以王陽明和朱熹理學(xué)心學(xué)之爭指出這些圣賢們實(shí)際上都是殊途同歸的，雖然互有批評，然而思想的光輝卻是無法被忽略的。因此他強(qiáng)調(diào)同學(xué)們在讀經(jīng)典的過程中務(wù)必要保持謙虛態(tài)度，取長補(bǔ)短，而不是一味的糾纏于各家的少許缺陷。
講壇主持人、清華大學(xué)國家形象傳播研究中心副理事長胡鈺教授針對本場講座做了精彩點(diǎn)評。現(xiàn)場同學(xué)也紛紛踴躍提問，朱高正先生針對心學(xué)理學(xué)之爭、《易經(jīng)》研讀的多元闡釋以及學(xué)習(xí)易經(jīng)的方法等問題做了詳細(xì)解答。
人物介紹：
朱高正，1954年出生于臺灣地區(qū)云林縣，南宋大儒朱熹的第26代嫡孫。1977年臺灣大學(xué)法律系畢業(yè)，1980年赴德國波昂大學(xué)深造，主攻康德哲學(xué)，1985年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1998年9月獲聘為中國社會科學(xué)院研究生院特邀教授。他博覽群籍，學(xué)貫中西，以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、重建中國文化主體意識、推動中國全方位現(xiàn)代化為己任。著有《周易六十四封通解》、《易經(jīng)白話例解》、《易經(jīng)通解》、《近思錄通解》、《白鹿洞講演錄》、《四書精華階梯》、《中華文化與中國未來》、《論康德的人權(quán)與基本民權(quán)學(xué)說》、《朱高正講康德》、《走在理性的鋼索上》等著作，《允執(zhí)其中──朱高正六十自述》是其最新著作。
供稿：國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地 編輯：文 杰
