“上山”回歸傳統(tǒng)，“下山”擁抱現(xiàn)代
——記2014清華學生記者赴韓開展文化采訪體驗活動
潘正道
今年中國高校校報記者團赴韓文化采訪是圍繞“傳統(tǒng)文化”與“現(xiàn)代文明”兩條主線展開的。隨著采訪的深入，我逐漸發(fā)現(xiàn)這兩條線并不是平行的，而是緊密交織的。
景福宮是此次文化探訪的第一站。它是朝鮮王朝文化的代表，也是傳統(tǒng)文化的代表。殿內諸多冠名陳設與中國文化有著很深的淵源。正殿稱“勤政”，莊嚴肅穆，百官朝賀；后殿名“思政”，深思社稷，治國安邦；西北“慶會樓”，逢國之大喜，迎送外賓，于此舉行典禮。
從景福宮回明洞的路上，記者團一行經過了首爾人的“長河”清溪川。在這里，大家通過考察，感受到清溪川的變遷其實是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明沖撞的一個縮影。上世紀中葉，高架道路和崛起的摩天樓，快速的經濟增長帶來的廢水排放，曾經讓這條匯入漢江的清流成為暗渠。2003年起，時任首爾市長的李明博推動清溪川修復工程，自此清溪川清污分流，長年不斷。現(xiàn)在首爾市民喜歡來到這里暫避都市眩目夜光，尋找一片清靜。從這里可以感受到，一個城市的現(xiàn)代化，常常以自然和傳統(tǒng)為犧牲品；韓國人的反省和修補，值得我們思考。
北村韓屋村是文化探訪的第二站。起伏交錯的公路與川流不息的車輛人流結合在一起，讓人有一種立體畫的錯覺，然而造成這種美麗錯覺的不只是道路的縱橫，還有傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融。每一套禮節(jié)背后，都體現(xiàn)出韓國人對傳統(tǒng)文化的恪守。
本次文化探訪的最后兩站是游覽傳統(tǒng)古村和晚寄宿現(xiàn)代人家。安東河回村是朝鮮時代名儒柳云龍和柳成龍的出生地，洛東江水向東流過村莊，又S形回轉包圍，固有“河回”之名。村落的中心地帶，建有柳氏家族的大石瓦房，至今仍有人家居住，數(shù)百年薪火相傳。
此外，記者團一行在韓國現(xiàn)代家庭體驗Homestay。我所在的家庭是典型的三口之家。這個家庭不到80平米，但80%的物件都和孩子的教育相關。無論是滿書柜的讀物、鋼琴、吉他、圍棋還是各類運動設備，都為孩子的健康全面成長提供了豐富的精神給養(yǎng)。
本次韓國之行是一次寶貴的文化體驗與認知。“上山”擁抱傳統(tǒng)，“下山”擁抱現(xiàn)代，一個進步國家的標志之一，或許就是“上山”與“下山”的銜接，我們每一個人都是這文明與文化銜接處的支點。通過這次活動，我們進一步了解了中韓兩國歷史與現(xiàn)代的文化差異，今后，我愿致力于兩國的文化交流，做出自己應有的貢獻。
