潘光旦：我的錢全都買書了
史飛翔
在聞一多看來，他是科學(xué)家；在梁實(shí)秋看來，他的作品體現(xiàn)了“自然科學(xué)與社會科學(xué)之凝合”；在費(fèi)孝通看來，他是一個(gè)人文思想家、人類學(xué)家，是一位并世罕見的通才。他就是我國著名的社會學(xué)家、優(yōu)生學(xué)家、民族學(xué)家潘光旦。
近世以來，博學(xué)多才之士甚多。學(xué)貫中西者比比皆是，淹博古今者大有人在，兼修文理者亦代不乏人。但是，真正能夠貫通中西、古今、文理者，則屈指可數(shù)。潘光旦即是其中之一。
作為社會學(xué)者，潘光旦不僅博通社會學(xué)、民族學(xué)、牒譜學(xué)、優(yōu)生學(xué)、人才學(xué)、性心理學(xué)、教育學(xué)、社會思想史，而且兼通文學(xué)、哲學(xué)、政論，且嫻詩能文工書畫。更重要的在于他能夠貫通人文與科學(xué)，貫通文章與學(xué)術(shù)，貫通學(xué)問與世事。
潘光旦一生嗜書如命。他14歲考入清華時(shí)，已是遠(yuǎn)近聞名的“書癡”了，其閱讀面涉獵廣泛，文理兼具，尤其對于性心理學(xué)方面的知識具有特別的偏好。
1920年，在“各門功課都名列前茅，英文更是全級之冠”的基礎(chǔ)上，潘光旦在性心理學(xué)學(xué)術(shù)領(lǐng)域開始嶄露頭角。
當(dāng)時(shí)，在費(fèi)了很大一番周折之后，潘光旦將圖書館中還不公開的藹理士《性心理學(xué)研究錄》六大冊逐一借出啃完，成為全校首位通讀此書的學(xué)子，儼成此中權(quán)威。藹理士不僅是學(xué)術(shù)巨子，亦是歐西文豪，其書向來以難讀知名，而潘光旦年當(dāng)弱冠就通讀原著，其不易自可想見。
翌年，他又讀了精神分析派的論著，頗有斬獲。讀到支如增的《小青傳》時(shí)，他便試用其手法寫了一篇《小青的分析》，當(dāng)成作業(yè)交給梁啟超。
梁大為激賞，批曰：“以子之才，無論研究文學(xué)、科學(xué)乃至從事政治，均（可）大有成就，但切望勿如吾之泛濫。”轉(zhuǎn)年，他又將此文整理成書，交梁審閱，梁又批道：“對于部分的善為精密的觀察，持此法以治百學(xué)，蔑不濟(jì)矣。以吾弟頭腦之瑩澈，可以為科學(xué)家；以吾弟情緒之深刻，可以為文學(xué)家。望將趣味集中，務(wù)成就其一，勿如鄙人之泛濫無歸耳。”
由于博覽群書，潘光旦被同行親切地稱為“活字典”。在西南聯(lián)大這大師云集之地，遇有難題，大家都不約而同地說：走，問潘光旦去！
潘光旦有才氣而無脾氣，博學(xué)而謙沖，自是不二上選。人之師表，此之謂也。費(fèi)孝通對此體會最深。費(fèi)、潘二人鄰居多年，費(fèi)孝通每遇難題，即叩門于潘府。“沒有什么潘光旦不知道的！”他說。只是，在潘光旦去世后，大家就再也找不到這樣的“活字典”了。
在長期的治學(xué)過程中，潘光旦將讀書演化成了一種生活習(xí)慣。平日里，潘光旦幾乎足不出戶，除了吃飯，就是看書。潘光旦近視達(dá)一千二百度，看書時(shí)書幾乎要貼著鼻尖。家人都笑話他，說這已不是“看”書，而是“聞”書了。
對于潘光旦而言，讀書、買書已經(jīng)成為他的一種癖好，他的生活費(fèi)大部分都用來買書了，以至于口袋里有時(shí)只剩下一點(diǎn)生活費(fèi)用，但藏書卻堆滿了幾間屋子。
1936年，潘光旦住在清華園新南院11號時(shí)，門前藤蘿架上曾結(jié)出過一對并蒂的葫蘆，他欣喜之余便將個(gè)人書房命名為“葫蘆連理之齋”，坐擁書城，藏書上萬余冊。潘光旦經(jīng)常說的一句話是——“讀書要有廢寢忘食的精神，才有成功的希望”。他是這么說，也是這么做的。
“文革”中，潘光旦被定位“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，時(shí)常拉出去批斗。一次，紅衛(wèi)兵來抄家，搜來搜去，只搜出一百幾十元存款。他們簡直不相信，于是厲聲質(zhì)問潘光旦：“別的教授家都有幾萬元的存款，為什么你這么大的教授家里怎么就只有100多元？”潘光旦回答說：“我就這么點(diǎn)錢，我的錢全買書了。”
轉(zhuǎn)自《科技日報(bào)》2014年6月28日
