作為一名從教四十年的藝術教師，我所從事的工作自然是關于藝術教育的，但我不確定這項工作是否順理成章地與美育有關。作為一名美育的教學和研究者，我的愿望是通過藝術教育達到美育的效果。但是，在教育實踐中，我們經(jīng)常用藝術教育替代了美育，陷入了“以藝術代美育”的狀態(tài)。藝術和美育是相關而不同的兩個領域，藝術求“專”，美育求“通”，在教育的理念和方法上，不可相互替代。厘清藝術教育與美育的關系，以及美育與其他學科領域的關系，既是藝術教學和研究者們的專業(yè)責任，也是我們的社會責任。藝術教師是職業(yè)，美育教師是事業(yè)，我們正是借助藝術教育去達成以美育人的目的。否則，我們如何解釋美育教師這個角色以及教育使命的崇高呢？
藝術教育與美育之間的聯(lián)系千絲萬縷，這也是人們常常會將藝術等同于美育的原因，藝術可以起到美育的作用，但美育應起的作用并不僅限于藝術，而是德、智、體、美、勞等教育維度的融會貫通。美育既促進藝術教育從“專業(yè)”走向“通識”，又經(jīng)由藝術教育連接和融合了更多的學科教育，發(fā)掘各個學科之間的“共性”，亦凸顯各個學科的“特性”。當我們把藝術教育的視野擴展到以上范圍，藝術教育才能超越其專業(yè)屬性，承載美育作為育人事業(yè)的部分使命和職能，才能成為美育的主要手段和重要支撐。藝術教育和美育的關系，也只有在這樣的視野下才能被澄清。
長久以來，我們都在主張美育對于教育的完整性是重要的，但也許正因為美育被放到一個“曲高和寡”的位置，它的實際意義和作用反而被弱化了，弱化到只剩下一個“高度”而已。到目前為止，什么是美育？我們?yōu)槭裁葱枰烙咳绾尾拍苈鋵嵜烙繉W者和教育者們都還沒能達成相應的共識。曠日持久的宣傳和研討，既不能讓美育深入人心，也無法讓美育腳踏實地。我們需要的不是空洞的“說辭”，而是具體的“去做”。
比如，人們常說，教育理論的研究要與教育實踐緊密結合，我們需要進一步觸及更具體的問題：何為緊密，怎樣結合？我們應該知道，美育能否切實落地至少與以下幾方面密切相關：一是美育教師，二是美育課程，三是美育標準，四是美育評價。評價需要標準，標準需要課程，課程需要教師，而教師恰恰是美育目標能否實現(xiàn)的關鍵。但如何成為一名美育教師呢？尚未有明確的答案。
美育是促進各個學科之間融會貫通的教育，所以它是關于大多數(shù)人的教育，甚至是關于所有人的教育。長久以來，自上而下的教育指導當然不可或缺，自下而上的努力實踐也同樣應給予充分的尊重和肯定——教師的工作屬于后者，卻可以影響前者所做的決定。這也是美育教師的價值所在，為我們的藝術教育工作賦予了美育的意義。我們缺少兼具美育情懷和藝術水準的教師，缺少擅于用藝術的方法去貫通學生思維的教師，更缺少在教學過程中尋找機會研究美育教學方法的教師。
正因如此，我們必須不斷地鼓勵有經(jīng)驗的教師與青年教師們就美育與藝術教育進行理論和實踐的思辨：美育是否等同于藝術教育？藝術教育是否等同于專業(yè)教育？專業(yè)教育與技能教育的差異在哪里？技能教育與美育的關系到底是怎樣的？二者是否有關系？……在這些基本認知上研討、探索，或達成共識，或辯論差異，是所有美育教師都應該做的功課，也是推動整個美育事業(yè)向前的根本驅動力。
激發(fā)美育工作者們的思辨，呈現(xiàn)藝術和美育方面的實踐和探索，推動美育和藝術教育的兩重性及其在實踐中的發(fā)展，是我們編輯和出版《美育教師手冊：理論、方法與實踐》的全部意義。
(作者 李睦（清華大學美術學院教授、博士生導師，清華大學美術學院社會美育研究所所長，清華青島藝術與科學創(chuàng)新研究院美育實驗室主任）)
編輯：李華山
