“文化”二字,，最早出自作為中華文明核心原典“五經(jīng)”之首的《周易》?！吨芤住分械摹百S卦”彖辭說道：“剛?cè)峤诲e,，天文也；文明以止,，人文也,。觀乎天文，以察時變,；觀乎人文,，以化成天下?！蔽拿饕灾?，即止于文明，亦即《大學(xué)》所言止于至善,；觀乎人文,，以化成天下，就是以文化人,、化育人心,，形成文化共同體。
中華文明具有突出的連續(xù)性,。作為世界上唯一連續(xù)未斷裂的文明,，其連續(xù)性根本上來自中華文明的文明意識、文化意識所形成的文化內(nèi)聚力,。中國之為中國,，中國人之為中國人，根本上在于文化認同,。經(jīng)史之學(xué)以及儒學(xué),，提供的正是中國之為中國的文化意識、文化認同,?！墩撜Z》所說“政者，正也”,，是中華文明對于政治之本質(zhì)的深刻理解,，也是中華文明成為世界上唯一連續(xù)未斷裂文明的關(guān)鍵所在。
換言之,，文化大國之文化,，關(guān)乎可大可久之道。文化事業(yè)之文化則是文以化之的“大文化”,，文化事業(yè)之事業(yè)是進德修業(yè)之“大事業(yè)”,。
作為百年大黨的中國共產(chǎn)黨,，始終高度重視文化事業(yè)的政治與教育意義。中共在革命時期就重視文學(xué)以及電影,、戲劇,、音樂、美術(shù)等藝術(shù),，《子夜》等長篇小說,、《風(fēng)云兒女》《漁光曲》等左翼電影、《白毛女》等新歌劇,、延安秧歌劇,、延安木刻版畫就是典范。毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》更對文藝工作有根本指導(dǎo)性意義,。新中國成立后，則有“百花齊放,，百家爭鳴”的“雙百方針”,。改革開放時期，中共提出建設(shè)社會主義的物質(zhì)文明和精神文明,，1983年鄧小平在《黨在組織戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的迫切任務(wù)》講話中,，提出要加強黨的思想工作，防止埋頭經(jīng)濟工作,、忽視思想工作的傾向,。進入新時代，延安文藝座談會72年后的2014年,，習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話,。新時代的十年在文化事業(yè)上取得歷史性成就，發(fā)生歷史性變革,，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)向好,，意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，文化事業(yè)日益繁榮,。
文化事業(yè)中,，文藝直接作用及感發(fā)人心。文藝也是中華文明傳統(tǒng)重視的詩教,，詩教作用于人心,，作用于性情，作用于血氣,，是政教的最精微處,，正如孔子所言“興于詩，立于禮,，成于樂”,。詩教是“發(fā)乎情,，止乎禮義”，是“樂而不淫,，哀而不傷”的溫柔敦厚之教,，養(yǎng)人溫厚之性情與德性；詩有興觀群怨之功,，能觀政治之得失并凝聚百姓之心,。
新時代的文化事業(yè)，考古文物,、文化遺產(chǎn)的保護利用得到空前重視,，因為其關(guān)乎歷史文明記憶的延續(xù)。傳統(tǒng)之為傳統(tǒng),，一定如流水一樣活著,，就像《論語》所載——子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜,?！?/p>
新時代的文化事業(yè)，將文化與旅游深度融合發(fā)展,，根本上是以對山川,、大地、歷史之游而養(yǎng)人悠遠,、溫厚,、從容之暇心，以此方式而化成天下,。
新時代的文化事業(yè),，因應(yīng)著人類從工業(yè)文明走向數(shù)字文明而有國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，正所謂“過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān),，就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)”,。
新時代的文化事業(yè)，離不開城鄉(xiāng)建設(shè)中的歷史文化保護傳承,。首先,，是重新理解一萬年來中國農(nóng)業(yè)文化所建立的人與土地、祖先,、歷史的深刻聯(lián)系,，在現(xiàn)代具有新的文明普遍意義，從而立足農(nóng)耕文明的歷史底蘊,，讓鄉(xiāng)村達到由表及里,、形神兼?zhèn)涞娜嫣嵘Ｍ瑫r,，要深刻理解城市歷史文化意義,，保護好城市歷史文化遺產(chǎn),，讓人們記得住歷史、記得住鄉(xiāng)愁,，實現(xiàn)老城市新活力,。
新時代的文化事業(yè)，在“極高明而道中庸”的層面要作用于普通人的日常生活,。文化之為文化,，是“百姓日用而不知”的生活方式，關(guān)乎民眾對美好生活的向往,。新時代,，中國已進入富而好禮的社會，富而好禮之禮乃是禮義,，即德性生活之為美好生活,。如此，則每個中國人從上到下都能安身立命,，在天地之間找到人生意義,，無疑關(guān)乎每一個普通中國人之所在。
文化事業(yè)是潤物細無聲,、潛移默化的潤身的工作，止于至善的德性,，如“形而上者謂之道”滲透其中,。
中華民族現(xiàn)代文明的文化，是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、革命文化,、社會主義先進文化等融為一體的新文化。它將是全面繼承,、發(fā)展中華優(yōu)秀文化遺產(chǎn),，古為今用，洋為中用,，集古今中西與馬克思主義之大成,。在此過程中，還應(yīng)堅持,、豐富,、完善中國新文化的文化主體性，從而建立現(xiàn)代中國之為現(xiàn)代中國的新道統(tǒng),。
(作者 謝茂松 清華大學(xué)國家戰(zhàn)略研究院資深研究員)
編輯：李華山
