近日,，《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（拾肆）》暨校釋,、英譯系列成果發(fā)布會在清華大學(xué)舉行,，集中發(fā)布圍繞清華簡整理研究工作推出的系列成果,。
此次發(fā)布的第十四輯整理報(bào)告,，包含了3篇前所未見的先秦文獻(xiàn),。其中以夏朝禹、啟之間君位傳承為故事背景的《兩中》,，以及以周成王,、周昭王為中心人物的《成后》《昭后》，為我們重新認(rèn)識夏朝與西周的歷史以及先秦時(shí)期思想觀念的發(fā)展,，提供了新的佐證材料,。
比如《兩中》明確提到，當(dāng)夏禹去世之時(shí),，夏朝的政治中心位于“有河”,，及至3年后夏啟即位，才遷徙至“有夏”,。這就提示我們,，當(dāng)下對于夏文化的探索，重心放在豫西的伊雒族群“有夏”的同時(shí),，不應(yīng)忽視晉南的河汾族群“有河”,。
另外關(guān)于夏啟獲得君位的形式，簡文有很長篇幅的細(xì)致描寫,。不同于以往文獻(xiàn)中各執(zhí)一詞的“禪讓”與“篡奪”兩說,，本篇提出夏啟得位是基于天神的共同推選，提供了一種嶄新的視角,。這種說法或許在一定程度上體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代曾經(jīng)實(shí)行過的君位推選制,，更可以看作是戰(zhàn)國時(shí)期盛行的“尚賢”思想的寫照。
這些新發(fā)布的珍貴資料，以及此前已經(jīng)公布的《尹至》《尹誥》《厚父》《三不韋》等與夏代有關(guān)的清華簡篇目,，通過學(xué)界的深入闡釋,，可以為實(shí)證中國5000多年文明史、回應(yīng)部分學(xué)者對夏朝的質(zhì)疑提供堅(jiān)實(shí)支撐,。
2008年7月,，清華大學(xué)從境外搶救入藏了一批戰(zhàn)國時(shí)期竹簡，學(xué)界稱之為“清華簡”,。清華簡的內(nèi)容多為早期的經(jīng)史類典籍,，其中除了可與《尚書》等傳世古書對照的篇目外，更多的則是已失傳2000年之久的前所未見的佚篇,，對于準(zhǔn)確認(rèn)識先秦古籍的原貌,、重建中國早期歷史均有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。清華簡的整理與研究工作已有10余年,，經(jīng)由李學(xué)勤,、黃德寬兩位學(xué)者先后領(lǐng)銜，整理團(tuán)隊(duì)夙夜不懈,、接續(xù)努力,，以及學(xué)界共同研究、深入闡釋,，已經(jīng)成為舉世公認(rèn)的中華信史實(shí)物佐證,。
清華簡中有不少以歷史記載為主要目的的篇目，如《系年》《楚居》等,，其中涉及先秦時(shí)期的重大歷史事件對證史,、補(bǔ)史均有重要價(jià)值。例如“文武受命”“周公居?xùn)|”“平王東遷”“秦人起源”等對歷史進(jìn)程有重大影響的歷史事件,，在清華簡中都可以獲得新的認(rèn)識,。把這些歷史事件挖掘出來并放在歷史進(jìn)程中詳加論述，對于理解中國古代文明的演進(jìn)過程極具價(jià)值,，也是“講好中國故事”的絕佳素材,。
歷史人物在歷史進(jìn)程中往往起到至關(guān)重要的作用，評價(jià)歷史人物不僅對于研究歷史的演進(jìn)具有重要意義,，也是大眾津津樂道的文化素材,。清華簡中發(fā)現(xiàn)了不少與商湯、伊尹,、武王,、周公以及晉文公、鄭莊公,、武姜等著名歷史人物相關(guān)的史料,。在這些竹書中,，他們語言豐富、形象鮮活,，通過竹簡材料可以豐富傳世文獻(xiàn)記載,，使人們對這些著名歷史人物有更加清晰完整的認(rèn)識，從而更好地展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的吸引力,。
清華簡年代大約在公元前300年左右,，而這個時(shí)代就是明末清初思想家方以智所講的“三子會宗”的時(shí)代，戰(zhàn)國時(shí)期的著名思想家孟子,、莊子和屈原都活躍在這個時(shí)期,。清華簡中除了經(jīng)史類典籍等“公共知識”外，還有不少極具思想性的文獻(xiàn),，記載了古代先賢“究天人之際，通古今之變”所得出的治國之策,、選賢之法,、修身之道，其豐富的思想內(nèi)涵具有超越時(shí)空的價(jià)值,。其中體現(xiàn)儒家思想的篇目最多,，如記載魯哀公與孔子問對的《邦家之政》，以及宣揚(yáng)德政,、仁義的《邦家處位》《治邦之道》《治政之道》《心是謂中》《虞夏殷周之治》等,。
有一些篇目較多地體現(xiàn)了墨家思想，例如“尚賢”,，清華簡中有一篇《良臣》列數(shù)歷代賢能之臣,，《邦家處位》篇專論如何選賢度能；又如“尚同”,，《尹誥》開篇便強(qiáng)調(diào)“惟尹既及湯咸有一德”,；又如“非攻”，《天下之道》亦主張以天下之道取代攻守之器,；再如“節(jié)用”“節(jié)葬”,，《邦家之政》《治邦之道》等篇中也反復(fù)強(qiáng)調(diào)了此類觀念。
清華簡的內(nèi)容雖以王道霸術(shù)為主,，但也不乏與社會文化史有關(guān)的重要資料,。《算表》是目前世界范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的實(shí)用算具,，不僅能夠快速計(jì)算100以內(nèi)的兩個任意整數(shù)乘除,，還能計(jì)算包含分?jǐn)?shù)1/2的兩位數(shù)乘法，甚至可以用于開方運(yùn)算,?！扼叻ā肥且黄v述占筮理論和方法的專書，在它的占算體系中，只有八經(jīng)卦而不用六十四卦,，展現(xiàn)了與《周易》截然不同的占筮系統(tǒng),。兩種寫定于戰(zhàn)國時(shí)期的樂書《五音圖》《樂風(fēng)》，是目前所見抄寫時(shí)代最早的音樂文獻(xiàn),，而且均帶有一定的理論色彩,，對于研究先秦音樂史的價(jià)值是不可估量的。
為了響應(yīng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、增強(qiáng)文化自信的號召,，在10余年整理工作的基礎(chǔ)上，清華簡的研究工作近年逐步轉(zhuǎn)向了以價(jià)值挖掘與傳承傳播為重的新階段,。在國家社會科學(xué)基金重大項(xiàng)目“清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡的價(jià)值挖掘與傳承傳播研究”以及“古文字與中華文明傳承發(fā)展工程”的支持下,，我們陸續(xù)啟動了清華簡的校釋、英譯等工作,。
《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡校釋》由清華大學(xué)教授黃德寬與著名漢學(xué)家,、美國芝加哥大學(xué)教授夏含夷（Edward L.Shaughnessy）共同領(lǐng)銜，具體工作由青年學(xué)者擔(dān)綱,，根據(jù)最新研究進(jìn)展對釋文進(jìn)行全面校訂和注釋,，并將艱澀難讀的戰(zhàn)國竹書翻譯成通俗易懂的白話文，向廣大讀者進(jìn)行普及推廣,?！缎ａ尅酚?jì)劃出版十八卷，由商務(wù)印書館出版,，2024年已經(jīng)推出了第一輯（一至四卷）四種,，并作為“商務(wù)印書館2024年度學(xué)術(shù)類十大好書”進(jìn)行推介。
除了以通俗化的形式呈現(xiàn)竹簡文本,，進(jìn)一步擴(kuò)大清華簡的學(xué)術(shù)影響力外,，我們還嘗試推進(jìn)清華簡在國際社會的傳播。與夏含夷團(tuán)隊(duì)合作編纂的《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡》研究與英譯系列叢書（18卷）的第1卷已于2023年4月由清華大學(xué)出版社出版發(fā)行,。
該叢書的第2,、3、6卷也在2024年與讀者見面,。清華大學(xué)教授劉國忠撰寫的《走近清華簡（增補(bǔ)版）》英文版,，由清華大學(xué)出版社與泰勒·弗朗西斯出版集團(tuán)聯(lián)合出版，已在第76屆法蘭克福國際書展上發(fā)布,。2025年4月,，清華簡還將赴奧地利維也納聯(lián)合國總部參加聯(lián)合國中文日的展覽。2025年的日本大阪世博會上,，清華簡《五紀(jì)》篇將在中國館專題展出,。
先秦時(shí)期的相關(guān)發(fā)現(xiàn),，是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的無盡寶藏,，是推動中國史學(xué)研究,，古代文明研究，古文字研究知識創(chuàng)新,、理論創(chuàng)新,、方法創(chuàng)新的智慧源泉。我們最開始讀清華簡,，都驚嘆于它的經(jīng)典化程度之高,，被其中與《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等傳統(tǒng)五經(jīng)有關(guān)的內(nèi)容所吸引。隨著整理工作的不斷深入,，我們又流連于它的涵蓋面之廣,，天文、數(shù)術(shù),、醫(yī)學(xué),、方技以及諸子思想無不兼容并包。
清華簡內(nèi)容的豐富多元,，正是先秦時(shí)期文化興盛、思想昌明的縮影,，經(jīng)過不斷研究與深入挖掘,，一定會在構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系中充分發(fā)揮其歷史影響和重要作用。
（作者系清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心長聘副教授）
編輯：李華山
