編者按
當(dāng)下，設(shè)計(jì)思維的運(yùn)用已不再局限于藝術(shù)領(lǐng)域，而是逐漸延展至科技、教育、商業(yè)甚至公共決策等多個(gè)領(lǐng)域。它不僅是一種創(chuàng)造美的方法，更是一種解決問(wèn)題的系統(tǒng)性思維方式。
為了培養(yǎng)“會(huì)思考”的專業(yè)設(shè)計(jì)師，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院于2004年開設(shè)了“設(shè)計(jì)思維與方法”課程。設(shè)計(jì)思維的系統(tǒng)性訓(xùn)練，不僅契合了時(shí)代發(fā)展需求，更力求在培養(yǎng)復(fù)合型設(shè)計(jì)人才的同時(shí)，將這種思維方法推而廣之，追求“人人都是設(shè)計(jì)師”的目標(biāo)。設(shè)計(jì)思維是什么？又是如何助力當(dāng)代設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)實(shí)踐？本期邀請(qǐng)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授陳楠，為我們講述設(shè)計(jì)背后的思考。
從事藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的人往往偏重感性思維，不太注重方法論的研究，設(shè)計(jì)師們普遍更加關(guān)心作品的最終呈現(xiàn)效果，而常常忽視設(shè)計(jì)背后的概念與策略。開展設(shè)計(jì)思維與方法的相關(guān)訓(xùn)練，正是希望在教學(xué)與創(chuàng)作實(shí)踐中反思并解決這些問(wèn)題。
設(shè)計(jì)思維與我們熟悉的思維模式有何不同？世界知名創(chuàng)意設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)IDEO設(shè)計(jì)公司總裁蒂姆·布朗在一篇引發(fā)廣泛關(guān)注的文章中給出了他的答案。他系統(tǒng)分析了愛(ài)迪生發(fā)明電燈的案例，認(rèn)為建立一套基于同理心、滿足用戶使用需求的供電系統(tǒng)，遠(yuǎn)比讓一盞燈照亮房間更有意義。而IDEO的創(chuàng)始人大衛(wèi)·凱利則在一次演講中分享了一位設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)醫(yī)用CT機(jī)身進(jìn)行藝術(shù)涂裝，從而解決兒童懼怕醫(yī)療檢查等問(wèn)題的故事。由此可以看出，所謂“設(shè)計(jì)思維”就是立足以人為本的設(shè)計(jì)理念，通過(guò)洞察需求、定義問(wèn)題、頭腦風(fēng)暴、快速迭代等一系列方法來(lái)解決問(wèn)題的創(chuàng)新性思維模式。
這樣的思維模式應(yīng)該如何培養(yǎng)？經(jīng)過(guò)20余年的積累與打磨，一套行之有效的訓(xùn)練方法在教學(xué)實(shí)踐中逐步形成。課堂上，老師往往會(huì)通過(guò)一系列小練習(xí)來(lái)訓(xùn)練同學(xué)們的聯(lián)想能力，進(jìn)而培養(yǎng)其理性的設(shè)計(jì)思維模式。一個(gè)典型的例子，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)課堂上，老師要求同學(xué)們?cè)跇O短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一張“不同凡響的桌子”。面對(duì)突如其來(lái)的命題，學(xué)生們往往會(huì)面面相覷，一時(shí)無(wú)從下手。這時(shí)便需要運(yùn)用設(shè)計(jì)思維中的“描述定義”和“提取信息關(guān)鍵詞”的方法對(duì)普通的桌子進(jìn)行解構(gòu)。我們先提煉出如“木質(zhì)”“方形”“四條腿”“落地”“不可移動(dòng)”“沒(méi)有溫度”等關(guān)鍵詞來(lái)描述一張普通的桌子，接著再據(jù)此進(jìn)行逆向思維，嘗試跳出常規(guī)的設(shè)計(jì)范式，以“紙質(zhì)”“不規(guī)則形”“單條腿”“可懸浮”“可移動(dòng)”“可溫控”等新的關(guān)鍵詞來(lái)定義這張“不同凡響的桌子”。這一過(guò)程中，好的設(shè)計(jì)靈感往往會(huì)在不經(jīng)意間涌現(xiàn)。
此類練習(xí)方法還有很多，如將字母“A”和“B”進(jìn)行重構(gòu)會(huì)變成什么樣的新圖形（圖③）；遮擋一張人像攝影的局部，想象被遮擋部分能變成什么奇妙的形態(tài)（圖④）；以“立方體”為主題，盡可能多地設(shè)計(jì)出不同的圖案（圖②）……此外，在課堂中還會(huì)著重關(guān)注對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想的挖掘與應(yīng)用，讓同學(xué)們從傳統(tǒng)文化中提取可以運(yùn)用于當(dāng)下的設(shè)計(jì)方法，如在傳統(tǒng)建筑的榫卯結(jié)構(gòu)和七巧板中尋找模件化設(shè)計(jì)思維，在陰陽(yáng)五行、天人合一等傳統(tǒng)哲學(xué)思想中學(xué)習(xí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)思維等等。
除了課堂訓(xùn)練，當(dāng)代設(shè)計(jì)師們?nèi)绾芜\(yùn)用設(shè)計(jì)思維解決在社會(huì)實(shí)踐中面臨的諸多問(wèn)題？在與重慶交通大學(xué)聯(lián)合舉辦的“設(shè)計(jì)思維與方法”工作坊中，筆者帶領(lǐng)來(lái)自視覺(jué)傳達(dá)、環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等不同專業(yè)的師生，在圍繞重慶城市軌道交通的視覺(jué)設(shè)計(jì)實(shí)踐中，切身感受到設(shè)計(jì)思維在短時(shí)間內(nèi)激發(fā)創(chuàng)意的驚人力量。
以一座城市的軌道交通為媒介，與受眾建立起有效的情感溝通，是本次社會(huì)實(shí)踐的一大主題和設(shè)計(jì)目標(biāo)。“根據(jù)提供的目錄看電影！”——實(shí)踐前夕的訓(xùn)練環(huán)節(jié)可謂趣味十足。年輕的設(shè)計(jì)師們?cè)诳措娪暗倪^(guò)程中化身為“視覺(jué)偵探”，在《羅馬假日》的街邊咖啡館偶遇走失的公主，在《達(dá)·芬奇密碼》的城市古跡中發(fā)現(xiàn)充滿隱喻的符號(hào)，在《布達(dá)佩斯大飯店》的對(duì)稱構(gòu)圖中尋找城市設(shè)計(jì)的密碼……這一訓(xùn)練是為了讓設(shè)計(jì)師們學(xué)會(huì)用蒙太奇思維解構(gòu)城市空間，在影視藝術(shù)的歷史縱深與空間敘事中構(gòu)建起城市情感與文化認(rèn)同的坐標(biāo)系。之后，設(shè)計(jì)師們分組對(duì)重慶進(jìn)行“城市探秘”，并將搜集到的各類圖像、音視頻信息匯集成庫(kù)。
在這一過(guò)程中，大家遇到了瓶頸。街頭景觀、高樓大廈、火鍋店等大量雷同圖像信息的出現(xiàn)，反映出設(shè)計(jì)師們對(duì)城市認(rèn)知的標(biāo)簽化以及情感共鳴的缺乏。于是，教學(xué)團(tuán)隊(duì)立即啟動(dòng)了預(yù)先設(shè)定的“同理心”訓(xùn)練環(huán)節(jié)，讓大家用文字、AIGC插圖甚至音視頻等方式，講述記憶中最令自己感動(dòng)的故事或瞬間。有人談到了難忘的童年趣事，有人分享了五味雜陳的情感經(jīng)歷，還有人將自己初到重慶生活的感受娓娓道來(lái)……40位年輕設(shè)計(jì)師對(duì)于人生經(jīng)歷的生動(dòng)講述，逐漸激活了集體記憶的共鳴。同學(xué)們意識(shí)到，同理心的建立不是空洞的套路，而是必須扎根于真實(shí)的情感土壤。在此基礎(chǔ)上，大家?guī)е曈X(jué)考古與情感表達(dá)的雙重目標(biāo)再次走進(jìn)重慶的街頭巷尾。當(dāng)那些搜集來(lái)的街頭漢字、行人著裝及表情、方言俚語(yǔ)、當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)等新材料鋪滿工作坊的空間，大家都驚嘆于看似熟悉的城市原來(lái)還藏著如此精彩、動(dòng)人甚至不可思議的細(xì)節(jié)，一個(gè)富有情感的“山城元素庫(kù)”也由此建立。
接下來(lái)，在為重慶軌道交通進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師們結(jié)合設(shè)計(jì)思維與方法的訓(xùn)練進(jìn)行了多元探索與實(shí)踐。有的設(shè)計(jì)小組在概念分析階段使用了SWOT分析模型，有針對(duì)性地尋找重慶城市文化特色，將重慶發(fā)展的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的相關(guān)視覺(jué)元素進(jìn)行歸納，為輕軌車身設(shè)計(jì)出不同時(shí)空主題的“都市長(zhǎng)卷”（圖①）；有的設(shè)計(jì)小組通過(guò)雙鉆模型，在提出問(wèn)題的基礎(chǔ)上制定設(shè)計(jì)方案，針對(duì)晚間車體照明問(wèn)題設(shè)計(jì)出帶有夜光景觀圖案的車身，極富藝術(shù)性與未來(lái)感；還有的設(shè)計(jì)小組嘗試將涂鴉藝術(shù)與重慶方言相融合，當(dāng)“雄起”“擺龍門陣”“卡卡角角”等土味十足的方言以極具時(shí)尚感的形式出現(xiàn)在車身上，瞬間引發(fā)了人們的情感共鳴。經(jīng)過(guò)一系列方案討論與研究，工作坊最終形成的多組設(shè)計(jì)方案精彩紛呈，大家共同見證了設(shè)計(jì)思維高效激發(fā)創(chuàng)意的魔力。
設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)，旨在鍛造具備思辨意識(shí)與創(chuàng)新能力的復(fù)合型設(shè)計(jì)人才，而跨地域、跨專業(yè)的協(xié)同創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ剑酁槠平鈧鹘y(tǒng)教育中地理邊界與專業(yè)藩籬等難題提供了有益啟示。相信在未來(lái)，通過(guò)構(gòu)建輻射全國(guó)高校的范式遷移網(wǎng)絡(luò)，設(shè)計(jì)思維將作為創(chuàng)新方法論體系中的價(jià)值樞紐，有機(jī)貫通創(chuàng)意生產(chǎn)與社會(huì)服務(wù)需求，進(jìn)而推動(dòng)全民創(chuàng)新素養(yǎng)的提升。
（作者：陳楠，系清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授）
編輯：李華山
