李學(xué)勤：揭開秦人源于東方之謎
來源：中國青年報 2013-6-18 勞斯
在先秦史學(xué)界，一直有“秦出東夷”和“秦為西戎”兩種學(xué)術(shù)觀點。比如，歷史上，司馬遷的《史記?秦本紀》就認為，秦人出自西方。而現(xiàn)代歷史學(xué)家和國學(xué)大師錢穆、傅斯年等人的研究，則主張“秦之先世本在東方”。不過，“秦為西戎”那可一直是主流意見。
那么，秦人到底源于何方？研究秦人起源又有何意義？
日前，在由中國先秦歷史學(xué)會、中國社科出版社、山東萊蕪市委宣傳部聯(lián)合舉辦的《嬴秦始源》學(xué)術(shù)研討會上，中國先秦史學(xué)會名譽會長、清華大學(xué)教授李學(xué)勤說：
“我們常常討論什么叫做考古學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)。它，應(yīng)該是關(guān)系到一個歷史時代、一個民族、一個重要的地區(qū)歷史上的一種文化，使我們的認識發(fā)生一個根本性的改變，否則不能算是重大的探討和發(fā)現(xiàn)。我認為關(guān)于嬴秦文化起源的探討應(yīng)該是一個重大的事情。”
與此同時，山東萊蕪地區(qū)的文化學(xué)者，大力挖掘考古資料，推出了《嬴秦與萊蕪》、《嬴姓溯源》等學(xué)術(shù)成果，使“秦出東夷說”的聲音有所強化，而“秦為西戎說”漸顯式微。
那么，揭開秦人源于東方之謎在今天又有著怎樣的意義？
李學(xué)勤表示，在歷史上很長一個時期，人們共同的認識是，秦統(tǒng)一全國是由于秦的霸政造成的，秦文化并不是一種在當(dāng)時最先進、最發(fā)達的文化，而是比較落后、比較保守的、封閉的、通過武力來征服的文化，這些觀點是長期存在的。
然而，“秦文化究竟是怎么樣一種文化？在當(dāng)時究竟經(jīng)過怎么樣的歷史形成了秦的國家政權(quán)以及與它相對應(yīng)的文化特點？”李先生說，“這就是我們探討秦文化始源和它的發(fā)展歷程的基本問題。如果我們把秦文化僅僅看成一種以暴力武力為基礎(chǔ)的文化，那么它就是一個比較落后、比較封閉的文化；用秦文化來統(tǒng)一全國，從整個歷史上來看就沒有一種進步發(fā)展的作用；這一點是特別值得我們現(xiàn)在考慮的。”
李先生認為，商奄之民作為秦人的核心，遷到了西方（西部），就是說有著商奄基本傳統(tǒng)的人也跟著到了西方（西部），那么，秦的文化里一定包括著殷商文化。所以，整個嬴秦文化的發(fā)展過程應(yīng)該說是一個文化大融合的過程。這個過程反映了中華民族傳統(tǒng)文化最大的特點，這是一個互相融合包容而且有多元化特點的文化傳統(tǒng)。所以秦統(tǒng)一全國不是偶然性的，特別是從文化組成來看也不是一個偶然；它也不僅僅是武力的戰(zhàn)勝，而是繼續(xù)了整個中華民族發(fā)展延續(xù)和進步的一個過程。
所以，嬴秦始源研究，“不但對于中華民族、我們的國家，而且對于整個人類的文明歷史，都有很重要的意義。”李學(xué)勤如是說。
