彰顯科學(xué)文化的自覺(jué)
來(lái)源：中國(guó)科學(xué)報(bào) 2013-3-11 洪蔚
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科學(xué)不僅僅是一種推動(dòng)力量,，不僅僅是實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)的途徑和工具,。更重要的是,，科學(xué)已經(jīng)成為人類物質(zhì)和精神世界不可或缺的重要組成部分,。
科學(xué)文化不斷融入社會(huì)各領(lǐng)域，已成為支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、保障政治強(qiáng)大和文化創(chuàng)新發(fā)展的主要因素,。
建設(shè)科學(xué)文化的關(guān)鍵是樹(shù)立科學(xué)文化的自覺(jué)意識(shí),，這種自覺(jué)意識(shí)是解決社會(huì)轉(zhuǎn)型期矛盾、實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀的重要保障,。
人類社會(huì)的進(jìn)步需要人文文化的發(fā)展，需要人文文化對(duì)物質(zhì)文化,、科學(xué)文化的發(fā)展方向進(jìn)行調(diào)節(jié)與把控,。
目前人們?cè)絹?lái)越多地將科學(xué)與文化并提，科學(xué)與文化兩詞如影隨形,。那么,，科學(xué)與文化之間到底是什么樣的關(guān)系？我們應(yīng)該如何加強(qiáng)科學(xué)文化建設(shè),？為此,，《中國(guó)科學(xué)報(bào)》記者采訪了中國(guó)科協(xié)前副主席、清華大學(xué)教授徐善衍,。
《中國(guó)科學(xué)報(bào)》：在您看來(lái),，科學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展與文化之間是什么樣的關(guān)系,？
徐善衍：當(dāng)我們探討科學(xué)與文化的關(guān)系時(shí),，我們應(yīng)該先澄清一個(gè)根本問(wèn)題：什么是文化？
從文化的基本概念和其發(fā)展的歷史出發(fā),，我理解,，文化表現(xiàn)為人們的信仰、價(jià)值追求的過(guò)程及其全部結(jié)果,。這種結(jié)果,，當(dāng)然既包括精神層面的成果，也包括物質(zhì)層面的成果,。無(wú)論是廣義還是狹義上的定義,，文化的內(nèi)涵都包括科學(xué)。也就是說(shuō),，科學(xué)是文化的一部分,，而且是一個(gè)重要的組成部分。理清科學(xué)與文化的關(guān)系,，也有助于我們認(rèn)識(shí)科學(xué)的真正價(jià)值,。
沒(méi)有人可以否認(rèn)，在近現(xiàn)代,，科學(xué)在人類文明的進(jìn)程中,，發(fā)揮著舉足輕重的作用，科學(xué)技術(shù)有力地推動(dòng)著社會(huì)各領(lǐng)域的發(fā)展,，改變著人們的思維方式和生活方式,。
科學(xué)不僅僅是一種推動(dòng)力量,，不僅僅是實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)的途徑和工具。更重要的是,，科學(xué)已經(jīng)成為人類物質(zhì)和精神世界不可或缺的重要組成部分,。
按照世界上科學(xué)哲學(xué)家們比較一致的認(rèn)識(shí)，科學(xué)的價(jià)值觀表現(xiàn)在兩個(gè)方面：精神理性價(jià)值和物質(zhì)理性價(jià)值,。這雙重價(jià)值,，才是科學(xué)文化的真正價(jià)值所在。
《中國(guó)科學(xué)報(bào)》：如何使中國(guó)當(dāng)代文化的建設(shè)有利于科學(xué)的發(fā)展,？
徐善衍：科學(xué)的內(nèi)涵是一種獨(dú)立,、創(chuàng)新的精神，而這種精神恰恰是中國(guó)文化的“短板”與“軟肋”,，也局限了我國(guó)科技創(chuàng)新能力,。科學(xué)文化的傳播,，從根本上是對(duì)這種精神的闡揚(yáng),，其目標(biāo)在于對(duì)“人”的教育。
我們都說(shuō)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,，“人”是“第一生產(chǎn)力”實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和前提,，也就是說(shuō)只有通過(guò)對(duì)“人”進(jìn)行科學(xué)教育，通過(guò)“人”的精神理性的普遍提高,，科學(xué)的應(yīng)用和精神的雙重價(jià)值才能真正實(shí)現(xiàn),。
因此，要使文化的建設(shè)有利于科學(xué)的發(fā)展,，關(guān)鍵問(wèn)題之一是對(duì)人的教育,。科學(xué)教育,，從根本上說(shuō),，也是使科學(xué)技術(shù)不斷實(shí)現(xiàn)社會(huì)化、大眾化的過(guò)程,。而目前,，我們對(duì)“人”的教育，在知識(shí)結(jié)構(gòu),、方式方法上,，都存在一些不足。
科學(xué)的傳播與普及,，世界各國(guó)幾乎都是通過(guò)兩種渠道實(shí)現(xiàn)的：一是正規(guī)學(xué)校教育,，二是通過(guò)各類媒體以及專業(yè)培訓(xùn)等多種形式的傳播與普及，國(guó)際上通稱為非正規(guī)教育,。目前,，我們進(jìn)行科學(xué)文化建設(shè)的根本任務(wù)是如何更好地發(fā)揮好兩種渠道的作用,。
先說(shuō)正規(guī)學(xué)校教育?？催^(guò)美國(guó)初中十余本科學(xué)教育課本以后,，給我最大的啟發(fā)是：科學(xué)教育的內(nèi)容和形式應(yīng)該這樣去探索和改革：面向大千世界的諸多現(xiàn)象和問(wèn)題，老師和學(xué)生一起去探索,、去思考,，在重視體驗(yàn)和啟發(fā)式學(xué)習(xí)過(guò)程中，由教師引導(dǎo),，讓學(xué)生自己去得出結(jié)論，這是很值得我們學(xué)習(xí)借鑒的,。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家,，科學(xué)教育課在中小學(xué)校里和語(yǔ)文、數(shù)學(xué)一樣是核心課程,，但我國(guó)至今還未能實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),。據(jù)介紹，國(guó)外即使是文科學(xué)校,，學(xué)生也要學(xué)習(xí)一些通識(shí)性的科學(xué)知識(shí),。高等教育既重視專業(yè)人才的培養(yǎng)，更要做到科學(xué),、人文和藝術(shù)教育相融合,，這已成為世界大學(xué)教育的基本走向。
再來(lái)看第二個(gè)渠道——大眾教育,。以我從事科普多年的思考,，我認(rèn)為，有一個(gè)問(wèn)題很重要：“誰(shuí)是科學(xué)教育的主角,？大眾教育的責(zé)任應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)當(dāng),？”大多數(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為，科學(xué)教育的主角是科學(xué)家,。的確,，科學(xué)家有承擔(dān)對(duì)大眾進(jìn)行科學(xué)教育的責(zé)任和義務(wù)。但是畢竟科學(xué)家的主要職責(zé)是探索科學(xué),，真正要將大眾科學(xué)教育日?；⒁?guī)?；?，靠科學(xué)家的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
因此,，我認(rèn)為大眾科學(xué)教育的主角是大眾自身,?？鬃诱f(shuō)：“三人行，必有我?guī)煛?rdquo;在大眾中間,，很多人各有所長(zhǎng),，可以相互進(jìn)行教育。其關(guān)鍵是社會(huì)要提供這種機(jī)會(huì)和組織方式,，讓大眾分享各自所長(zhǎng),、協(xié)同進(jìn)步，以提升我國(guó)公眾的總體科學(xué)素養(yǎng),。
《中國(guó)科學(xué)報(bào)》：提倡科學(xué)文化應(yīng)注意哪些方面,？
徐善衍：自工業(yè)革命以來(lái)，科學(xué)技術(shù)已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展永不熄滅的發(fā)動(dòng)機(jī),。如何解決目前社會(huì)發(fā)展面對(duì)的許多熱點(diǎn),、重點(diǎn)問(wèn)題以及建設(shè)未來(lái)的社會(huì)文明，人們?cè)诤艽蟪潭壬先匀患南Ｍ诳萍嫉牟粩鄤?chuàng)新,。
科學(xué)作為一種文化,，既包括科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想,、方法和科學(xué)精神,，也包括科學(xué)基礎(chǔ)上形成的技術(shù)，構(gòu)成了一種軟,、硬實(shí)力兼有的文化,，不斷融入社會(huì)各領(lǐng)域，已成為支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、保障政治強(qiáng)大和文化創(chuàng)新發(fā)展的主要因素,。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給人類社會(huì)創(chuàng)造了無(wú)比的繁榮，也給人們生活帶來(lái)了從未享受過(guò)的福祉,，同時(shí)也導(dǎo)致了資源危機(jī),、環(huán)境惡化等問(wèn)題，這向我們提出一種警示：科學(xué)探索所形成的科學(xué)知識(shí)以及技術(shù),，與社會(huì)生產(chǎn)和生活的結(jié)合并非毫無(wú)限制,、為所欲為的。
因此,，我們強(qiáng)調(diào)要有科學(xué)文化的自覺(jué),，就是要在重視科技發(fā)展的同時(shí)，也要提高對(duì)科學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和理性應(yīng)用科技的覺(jué)悟,，主動(dòng)促進(jìn)科學(xué)文化與人文文化的融合,。所謂人文文化，它與科學(xué)文化一樣,，作為人類精神層面的一種亞文化,，應(yīng)當(dāng)包括哲學(xué),、倫理、法規(guī),、價(jià)值觀,、信仰等。
無(wú)疑,，人類社會(huì)的進(jìn)步需要人文文化的發(fā)展,，需要人文文化對(duì)物質(zhì)文化、科學(xué)文化的發(fā)展方向進(jìn)行調(diào)節(jié)與把控,。因此,，堅(jiān)持科學(xué)文化與人文文化的統(tǒng)一，是實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀,、建設(shè)秩序與文明的現(xiàn)代社會(huì)所需要的,，也是對(duì)抗當(dāng)下流行的“娛樂(lè)至死”時(shí)代病的一種有力武器。
