雷鋒精神：永遠(yuǎn)的時(shí)代強(qiáng)音
來(lái)源：中國(guó)教育報(bào) 2013-3-5 吳潛濤
■雷鋒精神在今天依然具有強(qiáng)大的生命力，最根本的在于雷鋒精神的品格魅力和內(nèi)在價(jià)值
■弘揚(yáng)雷鋒精神是新形勢(shì)下加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求
■弘揚(yáng)雷鋒精神是培育中國(guó)特色社會(huì)主義新人的必由途徑和動(dòng)力之源
今年是毛澤東同志倡導(dǎo)“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”50周年。歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)歲月磨礪和風(fēng)雨洗禮，雷鋒精神歷久彌新，一直在神州大地閃耀著光輝，它培育了一代又一代新人，譜寫(xiě)了一曲又一曲撼人心靈的精神樂(lè)章。是什么賦予雷鋒精神如此經(jīng)久不衰的巨大影響力？是什么使雷鋒精神成為人類(lèi)文明的寶貴財(cái)富？
雷鋒精神具有崇高的品格魅力和豐富的內(nèi)在價(jià)值
雷鋒精神誕生于上個(gè)世紀(jì)60年代，事經(jīng)半個(gè)世紀(jì)之后的今天，學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化，雷鋒精神依然具有強(qiáng)大的生命力，最根本的在于雷鋒精神的品格魅力和內(nèi)在價(jià)值。1963年3月5日，毛澤東“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞發(fā)表、學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)在中國(guó)大地興起之時(shí)，以毛澤東為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家就精辟地概括了這座精神豐碑即雷鋒精神的科學(xué)內(nèi)涵。毛澤東曾對(duì)身邊工作人員說(shuō)：“學(xué)習(xí)雷鋒，不是學(xué)他哪一兩件事跡，也不只是學(xué)他的某一方面的優(yōu)點(diǎn)，而是要學(xué)他的好思想、好作風(fēng)、好品德；學(xué)習(xí)他長(zhǎng)期一貫地做好事，而不做壞事；學(xué)習(xí)他一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的精神。”半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，黨中央倡導(dǎo)學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)、弘揚(yáng)雷鋒精神，雷鋒精神在傳承中不斷吸納時(shí)代的新氣息、新元素，隨著時(shí)代的發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)，激勵(lì)一代代人自覺(jué)地把個(gè)人的追求和奮斗同黨的事業(yè)、國(guó)家的命運(yùn)、民族的前途聯(lián)系起來(lái)，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。歷史證明：雷鋒精神已超越了雷鋒的個(gè)人行為和具體事跡，是雷鋒的先進(jìn)事跡和高尚品質(zhì)的理性升華，因而才具有穿越時(shí)空的偉大力量。
雷鋒精神包含著豐富的內(nèi)涵，它是一種熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義的新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義精神，是一種服務(wù)人民、助人為樂(lè)的奉獻(xiàn)精神，是一種干一行愛(ài)一行、專(zhuān)一行精一行的敬業(yè)精神，是一種銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神，是一種艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神，其實(shí)質(zhì)是全心全意為人民服務(wù)的社會(huì)主義思想道德精神。雷鋒精神同我們黨為人民服務(wù)的根本宗旨緊密結(jié)合在一起，書(shū)寫(xiě)在我們黨的旗幟上，彰顯著我們黨的先進(jìn)本色，象征著我們黨的蓬勃生機(jī)；同社會(huì)主義思想道德事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，集中體現(xiàn)了人民群眾對(duì)崇高精神境界的向往和對(duì)美好道德風(fēng)尚的追求，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)詮釋?zhuān)煌腥A民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神結(jié)合在一起，是中華民族構(gòu)建精神家園的紐帶。高舉雷鋒精神這面永不褪色的旗幟，是我們黨的一項(xiàng)政治優(yōu)勢(shì)，也是我們黨在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中始終必須堅(jiān)持的基本經(jīng)驗(yàn)。弘揚(yáng)雷鋒精神，永遠(yuǎn)是時(shí)代的最強(qiáng)音，永遠(yuǎn)是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主旋律。
當(dāng)前，世情、國(guó)情都在繼續(xù)發(fā)生深刻變化。國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)空前激烈；我國(guó)改革開(kāi)放的航船涉入深水區(qū)，全面建成小康社會(huì)的偉業(yè)進(jìn)入攻堅(jiān)階段。隨著時(shí)代的發(fā)展，雷鋒精神這座不朽的豐碑，必將越來(lái)越煥發(fā)出奪目的光彩，越來(lái)越顯示出強(qiáng)大的生命力。
弘揚(yáng)雷鋒精神是構(gòu)建現(xiàn)代文明社會(huì)公共秩序的價(jià)值訴求
在經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)，公共性日益成為現(xiàn)代文明社會(huì)的重要標(biāo)志，公共生活也因此成為現(xiàn)代文明社會(huì)成員生活的重要組成部分。在以公共性為基本特征的現(xiàn)代文明社會(huì)，每一個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)是公共生活的參與者，都希望實(shí)現(xiàn)公共生活有序化、制度化。而維持公共秩序的有序運(yùn)行，既要靠外在的法律規(guī)范和制度規(guī)約，還應(yīng)有內(nèi)在的道德規(guī)范的制約和理想人格的引領(lǐng)。也就是說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)公共秩序的形成，不僅需要優(yōu)良的法律制度，而且需要具有優(yōu)良道德品質(zhì)的公民。正如美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家英格爾斯所說(shuō)：“那些先進(jìn)的現(xiàn)代制度要獲得成功，取得預(yù)期的效果，必須依賴運(yùn)用它們的人的現(xiàn)代人格、現(xiàn)代品質(zhì)。”威爾•金里卡在其《當(dāng)代政治哲學(xué)》一書(shū)中也指出，為了平衡個(gè)人利益，人們建立了一些程序性的制度、機(jī)制，但只有這些制度和機(jī)制是不夠的，還需要有一定水準(zhǔn)的公民品德和公共精神。
雷鋒用自己短短22年的青春譜寫(xiě)的道德精神的不朽贊歌，集中體現(xiàn)了現(xiàn)代公民人格和公共精神的核心要求。雷鋒一生做了無(wú)數(shù)的好人好事，而且其善舉對(duì)象大多是生活中素不相識(shí)的陌生人，他的每一次善舉都讓受助人真實(shí)地感受到了關(guān)愛(ài)、互助的人間真情。雷鋒精神蘊(yùn)含著現(xiàn)代社會(huì)公共生活中、尤其是陌生人社會(huì)人際交往中理應(yīng)遵循的一種行為規(guī)范，即關(guān)愛(ài)他人、顧及他人，在力所能及的情況下幫助他人。眾所周知，陌生人社會(huì)并不必然是人情冷漠的社會(huì)。
倘若陌生人社會(huì)中每一個(gè)社會(huì)成員都能像雷鋒那樣，時(shí)刻注意自己的德行培育和品格培養(yǎng)，時(shí)刻關(guān)心、關(guān)愛(ài)他人，在力所能及的情況下幫助他人，并將善待和幫助他人上升成為一種生活習(xí)慣或生活態(tài)度，讓社會(huì)上每一個(gè)人都能享受平等的權(quán)利和做人的尊嚴(yán)，使每一個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)不受漠視和踐踏，就會(huì)形成“我善待他人、善待社會(huì)，他人也善待我、回報(bào)社會(huì)”的優(yōu)良社會(huì)氛圍。在這種優(yōu)良的社會(huì)秩序下，道德的人會(huì)擁有更多獲得幸福的機(jī)會(huì)，而這樣的道德社會(huì)又可以催生人們更強(qiáng)烈的生存欲望和幸福期待。雷鋒那種助人為樂(lè)、給人以春天般溫暖，服務(wù)人民、給社會(huì)以秋天般奉獻(xiàn)的偉大精神，是現(xiàn)代文明公民崇尚和追求的一種倫理精神和精神氣質(zhì)，是現(xiàn)代文明社會(huì)形成優(yōu)良社會(huì)秩序的價(jià)值訴求，也是一個(gè)民族躋身于世界民族之林的必然要求。
弘揚(yáng)雷鋒精神是全面建成小康社會(huì)的迫切需要
黨的十八大報(bào)告根據(jù)當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，提出了全面建成小康社會(huì)的新要求，即到2020年，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番的發(fā)展目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，要求我國(guó)未來(lái)10年間的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增速達(dá)到7%左右，城鄉(xiāng)居民人均收入年均增速達(dá)到6.8%。面向未來(lái)，實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，有效應(yīng)對(duì)新的歷史征程上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，要求我們必須大力弘揚(yáng)雷鋒精神，像雷鋒說(shuō)的那樣，“我就是長(zhǎng)著一個(gè)心眼，我一心向著黨，向著社會(huì)主義，向著共產(chǎn)主義”，“把畢生精力和整個(gè)生命為人類(lèi)解放事業(yè)——共產(chǎn)主義事業(yè)全部獻(xiàn)出”，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奉獻(xiàn)全部的智慧和力量。
全面建成小康社會(huì)，必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)地深化改革，堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。應(yīng)當(dāng)看到，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完善發(fā)展的過(guò)程，充斥著利益矛盾和沖突。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)以主體為中心，主張互相競(jìng)爭(zhēng)、利益差別和利益驅(qū)動(dòng)，這些容易誘發(fā)利己主義、拜金主義和享樂(lè)主義，從而導(dǎo)致社會(huì)上種種損公肥私、損人利己的不道德行為和違法犯罪現(xiàn)象的產(chǎn)生。解決這些矛盾和沖突，既要依靠法治的威力，又要依靠道德的力量。弘揚(yáng)雷鋒精神，不僅能夠啟迪人們的道德智慧，凈化人們的道德心靈，匡正市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下可能出現(xiàn)的道德失范、誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，而且有助于消除和抵御市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)種種負(fù)面影響，有利于解決社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期因利益關(guān)系的變化帶來(lái)的種種社會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。
弘揚(yáng)雷鋒精神是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的時(shí)代要求
實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展，是唯物史觀關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展思想的邏輯結(jié)論。馬克思在《資本論》中指出，社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是比資本主義“更高級(jí)的、以每個(gè)人的全面而自由發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”。恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》一文中指出：“用整個(gè)社會(huì)的力量來(lái)共同生產(chǎn)和由此引起的生產(chǎn)的新發(fā)展，也需要一種全新的人，并創(chuàng)造出這種新人來(lái)。”“全新的人”就是“自由的全面發(fā)展的人”。人的全面而自由發(fā)展，既離不開(kāi)人的意志自由，也離不開(kāi)人所依附的一定的社會(huì)關(guān)系。只有在“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”的共產(chǎn)主義社會(huì)里，真正人的自由而全面發(fā)展才能得以實(shí)現(xiàn)。因此，如馬克思所說(shuō)，只有共產(chǎn)主義社會(huì)才是“個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)和自由發(fā)展不再是一句空話的社會(huì)”。
在實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的歷程中，崇高的價(jià)值追求和道德人格始終是強(qiáng)大的精神動(dòng)力之源。我國(guó)實(shí)施改革開(kāi)放三十多年來(lái)，隨著公民道德建設(shè)的不斷深化和拓展，逐步形成了與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。尤其是黨的十六屆六中全會(huì)以來(lái)，隨著社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的深入開(kāi)展，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求得到了廣大人民群眾的廣泛認(rèn)同。弘揚(yáng)社會(huì)主義道德精神，學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是新形勢(shì)下全面提高中華民族思想道德素質(zhì)、促進(jìn)人的全面而自由發(fā)展的必由之路。弘揚(yáng)社會(huì)主義道德精神，學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就要像雷鋒那樣，發(fā)揚(yáng)釘子精神，努力學(xué)習(xí)革命理論，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，“把畢生精力和整個(gè)生命為人類(lèi)解放事業(yè)——共產(chǎn)主義事業(yè)全部獻(xiàn)出”；就要像雷鋒那樣具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，認(rèn)為“人生在世，只有勤勞，發(fā)奮圖強(qiáng)，用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，為人類(lèi)的解放事業(yè)——共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己的一切，這才是幸福的”，并自覺(jué)把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人理想融入共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想之中；就要像雷鋒那樣發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，靠自己的勤勞和智慧，為國(guó)家和人民創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)；就要像雷鋒那樣愛(ài)憎分明，知榮明恥，認(rèn)為“世界上最光榮的事是勞動(dòng)；世界上最體面的人是勞動(dòng)者”，并以自己的實(shí)際行動(dòng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀。弘揚(yáng)雷鋒精神，是新形勢(shì)下加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面提高公民思想道德素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)“集體”的真實(shí)性和人的自由全面發(fā)展，使有限的人生綻放出絢爛光彩的必然要求。
弘揚(yáng)雷鋒精神是傳承中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本要求
中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是需要一代又一代有志青年努力奮斗的偉大事業(yè)。黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視青年人的成長(zhǎng)，關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛(ài)青年、激勵(lì)青年健康成長(zhǎng)，是我們黨一直以來(lái)的戰(zhàn)略思考。毛澤東把青年比作早晨七八點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地寄語(yǔ)廣大青年“希望寄托在你們身上”。鄧小平要求廣大青年做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。江澤民從德智體美各方面豐富發(fā)展了社會(huì)主義“四有”的要求。胡錦濤希望廣大青年成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，品德高尚、意志頑強(qiáng)，視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富，開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的一代新人。胡錦濤在黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出，教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，要把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。50年來(lái)，一大批雷鋒式先進(jìn)人物的成長(zhǎng)歷程表明，弘揚(yáng)雷鋒精神是培育社會(huì)主義新人的必由途徑和動(dòng)力之源。廣大青年要不辜負(fù)黨和人民的殷切期望，以雷鋒為榜樣，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的民族。把個(gè)人的前途和命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，把個(gè)人的理想抱負(fù)同中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想緊密結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)同助人為樂(lè)、奉獻(xiàn)社會(huì)緊密結(jié)合起來(lái)，使有限的人生綻放出絢麗的光彩。
一種精神具有多大的歷史穿透力，就具有多大的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。榜樣的力量是無(wú)窮的，精神的力量是偉大的。承續(xù)著中華民族精神血脈，凝聚著時(shí)代道德力量的雷鋒精神，必將為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”提供有力的思想道德支撐和精神動(dòng)力。
（作者系清華大學(xué)高校德育研究中心教授、博士生導(dǎo)師）
