在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會的講話中，習近平總書記總結(jié)了百年大黨的光榮與夢想，同時站在實現(xiàn)民族復(fù)興的使命高度，以史為鑒，開創(chuàng)未來，形成了“九個堅持”的治國理政方略，開辟了21世紀馬克思主義的新境界。
政黨是階級的組織。作為一種政治現(xiàn)象，伴隨著社會化大生產(chǎn)所產(chǎn)生的現(xiàn)代政黨，在工業(yè)革命高歌猛進的時代潮流中應(yīng)運而生，并迅速成為領(lǐng)導(dǎo)世界各國現(xiàn)代化進程的重要政治力量，卻罕見能屹立百年旗幟不倒者。而自1921年成立以來，中國共產(chǎn)黨已歷經(jīng)百年，執(zhí)政也已經(jīng)七十多年，成為了世界政黨史上的奇跡。
“中國共產(chǎn)黨為什么能？”習近平總書記已給出重要結(jié)論，揭示了中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的重要密碼。而理解中國共產(chǎn)黨為什么能的政治密碼，也不能脫離其賴以生存的文明土壤，不能脫離其安身立命的歷史傳統(tǒng)。
植根于大地
創(chuàng)新發(fā)展中華大一統(tǒng)制度
“大一統(tǒng)”是“中國之治”的制度基因。與近代以來的西方民族國家興衰沉浮不同，中國是一個保持文化歷史連續(xù)性的文明型國家。由此追溯到至少3000年以前，中國在夏商周時期就確立了天下之國，形成了文化天下、協(xié)和萬邦的宗法秩序和華夷秩序。
這一秩序的特征是以倫理架構(gòu)國家，以文化定義天下。后雖經(jīng)春秋戰(zhàn)國的縱橫捭闔，到公元前221年就確立了中央集權(quán)的大一統(tǒng)國家，并逐漸形成了包括朝廷制度、郡縣制度、土地制度、稅收制度、科舉制度、監(jiān)察制度、軍事制度等各方面制度在內(nèi)的國家制度和國家治理體系，為周邊國家和民族所學習和效仿。
與其他一些古老的文明古國經(jīng)歷了三番五次國破家亡和文明中斷的悲慘經(jīng)歷相比，中華文明一直保持著自始至終的文明連續(xù)性，是世界上少有的以文立國、保持文脈的文明型國家，被一些學者稱之為“超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)”。
數(shù)千年來，中華文明形成了大一統(tǒng)國家形態(tài)。這一“家、國、天下”和合共生的古老制度背后，有著不斷復(fù)興的文明基因，一直支撐著中國不斷分分合合、朝代更替、江山流轉(zhuǎn)。
近代以來，面對著內(nèi)憂外患，雖經(jīng)多種制度嘗試，但都以失敗而告終。最終只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過新民主主義革命和社會主義革命，初步建立了中國特色社會主義制度體系。
這一制度體系是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國大地，具有深厚中華文化根基、深得人民擁護的制度和治理體系，是中華大一統(tǒng)制度基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和發(fā)展。
多民族融合
和合共生是中華強大傳統(tǒng)
中華民族一直是一個和合共生的命運共同體。
中華民族興起于從青藏高原到太平洋西岸的廣袤地帶。中華民族最初來自青藏高原，發(fā)跡于昆侖之巔，受惠于長江與黃河的哺育，歷經(jīng)游牧的草原文明、定居的農(nóng)業(yè)文明和漂泊的海洋文明等多重挑戰(zhàn)，最終逐鹿中原、百川入海，成就了偉大的中華民族和偉大的中華文明。
從三皇五帝到夏啟商湯，中華民族自稱炎黃子孫，是龍的傳人，是各個部落圖騰和合共生的結(jié)晶。從飲食到服飾，從文化到制度，中華文明始終保持著天下一家、和合共生的強大傳統(tǒng)，構(gòu)成了維系億兆黎民的精神紐帶。
迄今為止，中華民族已達14億人口之眾，56個族群混居，是一個地地道道的多民族融合共生的命運共同體，更是一個百姓共處的社稷社會。誠如習近平總書記所說，“各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。”
與西方國家階層分化、階級對立鮮明的公民社會不同，中國是一個士農(nóng)工商職業(yè)分途、流動頻繁的百姓社會，在貧富貴賤上不鮮明、不激烈、不固定。如《神童詩》中所說，“朝為田舍郎，暮登天子堂；將相本無種，男兒當自強”。
一方有難，八方支援，在政治上建立起來的是中央集權(quán)的大一統(tǒng)體制及作為其人才選拔基礎(chǔ)的科舉制，在經(jīng)濟上長期確立的是以農(nóng)村公社為主體的亞細亞生產(chǎn)方式，所有這一切都構(gòu)成了中華民族的社稷社會輪廓。
近代以來，隨著資本主義工業(yè)化和城市化的推進，逐漸形成了不同的社會階級對立，形成了中國革命的社會基礎(chǔ)。隨著中華人民共和國成立和社會主義革命完成，階級雖然存在，但階級斗爭已經(jīng)不再是社會的主要矛盾，人民對美好生活的向往和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，成為新時代中國社會的主要矛盾，中國特色社會主義道路成為中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
文化是紐帶
每個中國人都是文明承載者
中華民族創(chuàng)造了偉大的中華文明，文化始終是“中國之治”的強大精神紐帶。
作為由56個族群組成的大家庭，中華民族是一個在共同的書面語言、共同的生活地域、共同的經(jīng)濟生活和共同的文化心理素質(zhì)基礎(chǔ)上形成的穩(wěn)定的共同體。
因此，每一個中國人無論走到哪里，都是中華文明的承載者，都與中華文明基因有著割不斷的聯(lián)系。
五千年的文明歷史，在中國社會中浸潤了廣大無垠的文明空間，“文化中國”“龍的傳人”，所有這些說法背后，都傳遞出了一個“中華民族一家親”的民族底色。國家好，民族好，大家才會好，是億萬海內(nèi)外中華兒女共同的心聲。
上古天命，商人重鬼，周人重文，陰陽互濟，和合共生，確立了中華文明的文化基因，成為西周時期天下體系的文化基礎(chǔ)。春秋戰(zhàn)國時期，先秦諸子，百家爭鳴，儒墨道法、陰陽縱橫，開辟了中華文明子學時代的光榮與夢想。
面對社會大變局，歷代思想巨擘，學術(shù)先賢，無不苦心孤詣、殫精竭慮，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平，不斷為中華文明之宏偉大廈奠基、添磚、加瓦，開枝散葉，發(fā)揚光大。孔子仁學、孟子義學、宋明理學、陸王心學，中華文化百川入海，漸呈大端，開經(jīng)學道統(tǒng)，化天下大成。
同時，內(nèi)融道家，外濟佛家，儒釋道三教圓融，兼收并蓄，匯聚成中華文明的宏大體系，自漢唐以來先后與佛教、伊斯蘭教、基督教等域外文明之潮流對話切磋，推陳出新，始終保持了長盛不衰、馳而不息的文化氣象，也構(gòu)成了“中國之治”巍然屹立于世界民族之林的強大競爭力。
血脈在人民
“中國之治”就會一直穩(wěn)如泰山
對中國來說，政黨是一個來自西方的舶來品，但中國共產(chǎn)黨卻與西方意義上的政黨有著本質(zhì)的不同，決不能用西方政治學中的政黨概念來界定。
中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生,就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。因此，中國共產(chǎn)黨不是一個利益型政黨，而是一個使命型政黨。
為了實現(xiàn)這一使命，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民歷經(jīng)長達28年的革命斗爭、30年的國家建設(shè)和30年的改革開放，實現(xiàn)了從站起來到富起來，并迎來強起來的光明前景。
民為邦本，本固邦寧。在中國傳統(tǒng)文化的家國一體結(jié)構(gòu)中，民和國是休戚相連的，“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。而人民性也是中國共產(chǎn)黨最本質(zhì)的特征。
習近平總書記指出，“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山,守的是人民的心。中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。”
全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。尤其是黨的十八大以來，確立了以人民為中心的發(fā)展思想，以民為本的治國之道，也成為了“中國之治”穩(wěn)如磐石的重要密碼，也有著根深蒂固的中華文明基因。只要這一文明基因一直存在，“中國之治”的穩(wěn)定基石就會一直穩(wěn)如泰山。
以史為鑒,可以知興替。過去的100年，中國共產(chǎn)黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷，從成立之初的50多名黨員發(fā)展壯大為擁有超過9500萬名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨。
未來的100年，中國共產(chǎn)黨只要扎根人民不忘初心，只要堅定信仰牢記使命，繼續(xù)為實現(xiàn)人民對美好生活的向往不懈努力，向人民、向時代交出一份新的更加美好的答卷，中國共產(chǎn)黨就始終是中國人民的主心骨，始終是中華民族偉大復(fù)興的中流砥柱，巍然屹立于世界政治舞臺上。
人類共同體
是家國情懷大道天下創(chuàng)新性發(fā)展
在數(shù)千年歷史中，古老的中華文明智慧強調(diào)“天下一家”，民胞物與，協(xié)和萬邦。大道之行也，天下為公，中國人處理各種紛爭的智慧在于強調(diào)天下一家。中國人眼中的世界，就是一個天下一家的世界，認為天下為天下人的天下，得民心者得天下，強調(diào)有德者居之，無德者失之。天下無外，文化天下，是中華文明幾千年綿延不絕的核心競爭力。
因此，中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業(yè)而奮斗的政黨，是一個大道天下的政黨。在馬克思“做世界公民，為人類工作”的高尚情懷激勵下，中國共產(chǎn)黨人努力奮斗所爭取的一切，都在努力實現(xiàn)整個人類解放的崇高事業(yè)。
毛澤東說，“所謂天下大事，就是解放、獨立、民主、和平友好，人類進步。”因此，毛澤東曾豪邁謳歌“環(huán)球同此涼熱”的“太平世界”，將此作為中國共產(chǎn)黨人為之奮斗的理想目標。
而習近平總書記提出推動構(gòu)建人類命運共同體的理念，更是此種家國情懷、大道天下的創(chuàng)新性發(fā)展。四海一家、天下為公，讓“中國之治”大道歸心成為大勢所趨。
當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，新冠疫情全球大流行加速了這一變局的發(fā)生，整個世界呈現(xiàn)出西方亂象叢生而中國人心思治的安定局面。
比較古今中外的歷史經(jīng)驗，中華倫理中的文明基因和中國特色社會主義精神成為“中國之治”的牢固根基。尤其是大一統(tǒng)的制度基因、和合共生的社會基因、天下為公的文化基因，與以民為本的治國之道、為人民服務(wù)的社會主義精神和不忘初心牢記使命的堅定信念、大道天下的家國情懷和實現(xiàn)人類解放的崇高理想一起，構(gòu)成了維系中國共產(chǎn)黨磅礴力量的政治密碼，歷久而彌新，長盛而不衰！
（作者系清華大學社會科學學院副院長，教授）
編輯：李華山
