國(guó)有國(guó)之氣象，城有城之風(fēng)貌。首都北京，如何在新時(shí)代形塑城市新風(fēng)貌，成為引領(lǐng)全國(guó)乃至世界的文化中心，是北京市在未來十幾年甚至幾十年文化建設(shè)的重要發(fā)展目標(biāo)。《中共北京市委關(guān)于新時(shí)代繁榮興盛首都文化的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）及《北京市推進(jìn)全國(guó)文化中心建設(shè)中長(zhǎng)期規(guī)劃（2019年- 2035年）》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃》），圍繞古都文化、紅色文化、京味文化和創(chuàng)新文化“四個(gè)文化”基本格局，和“一核一城三帶兩區(qū)”的總體框架，對(duì)北京全國(guó)文化中心建設(shè)進(jìn)行了長(zhǎng)周期的科學(xué)規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)，致力于將北京打造成具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的文化創(chuàng)新創(chuàng)意城市。
在北京邁向全國(guó)文化中心建設(shè)的進(jìn)程中，公共藝術(shù)不僅是城市文化建設(shè)不可或缺的重要抓手，同時(shí)也發(fā)揮著不可替代的獨(dú)特功能。公共藝術(shù)置于公共空間之中，強(qiáng)調(diào)“公共性”和“傳播性”，其影響和時(shí)效更為廣泛，更加彰顯以人民為中心的理念。尤其是城市公共藝術(shù)，可以巧妙地通過藝術(shù)元素的強(qiáng)化和連接，將散落的街區(qū)空間整合為完整的城市意象，給人們帶來視覺和心理上持續(xù)的觀感盛宴。公共藝術(shù)在講好北京故事，給人們留下鮮明的城市文化記憶等方面，具有非常重要的作用。
以公共藝術(shù)重塑京味文化的地方性
作為有著3000多年建城史、860多年建都史的世界著名古都，北京在悠久的歷史發(fā)展過程中，逐漸形成了具有自身特色的北京地方文化。如何在公共藝術(shù)范疇內(nèi)深掘這一文化特質(zhì)和內(nèi)涵，強(qiáng)化北京城的文化氣質(zhì)與市民的文化認(rèn)同感，是一個(gè)我們需要認(rèn)真思考的問題。
縱觀北京的城市公共藝術(shù)，已有一定數(shù)量體現(xiàn)北京地方文化特色的公共藝術(shù)作品：王府井大街上的老北京百姓市井生活銅雕，栩栩如生地重現(xiàn)了老北京的生活場(chǎng)景；奧林匹克公園內(nèi)豐富多彩的公共藝術(shù)作品，大規(guī)模集中式地展現(xiàn)了現(xiàn)代北京的奧運(yùn)文化。但總體上看，北京的公共藝術(shù)仍顯現(xiàn)出一些問題。例如作品藝術(shù)質(zhì)量參差不齊，表現(xiàn)形式較為單一且趨于雷同，多以傳統(tǒng)的雕塑和壁畫為主，古都?xì)v史文化的多樣性與不同城區(qū)風(fēng)貌的獨(dú)特性還有待發(fā)掘，富有深刻人文內(nèi)涵的經(jīng)典公共藝術(shù)相對(duì)較少。此外，公共藝術(shù)作品在城市空間分布上顯得零散分散，難以形成系統(tǒng)性和關(guān)聯(lián)性的公共藝術(shù)空間布局。
因此，以公共藝術(shù)深掘北京地方特色文化內(nèi)涵，應(yīng)著重從以下兩方面入手。首先，發(fā)掘更多公共藝術(shù)的北京地方性元素和資源，并以公共藝術(shù)的形式語(yǔ)言創(chuàng)新、進(jìn)一步推動(dòng)北京地方特色文化新形態(tài)的發(fā)展。深入發(fā)掘北京獨(dú)特的城市記憶，梳理和總結(jié)能夠融入北京市民日常生活，體現(xiàn)地區(qū)特色、歷史文脈，并且適合公共藝術(shù)表達(dá)形式的城市文化符號(hào)；其次，將公共藝術(shù)納入北京城市文化發(fā)展空間布局規(guī)劃之中，根據(jù)不同功能分區(qū)的文化特色，形成不同風(fēng)格樣貌的公共藝術(shù)景觀。為深入挖掘首都文化內(nèi)涵，《規(guī)劃》對(duì)北京城市整體文化景觀格局進(jìn)行了全方位戰(zhàn)略性的布局，明確提出了重點(diǎn)建設(shè)的文化景觀區(qū)域，包括老城、三山五園地區(qū)、長(zhǎng)城北京段、大運(yùn)河北京段、京西古道等10片重點(diǎn)景觀區(qū)域。將公共藝術(shù)納入這些城市景觀區(qū)域規(guī)劃之中，不僅能與北京不同地區(qū)的歷史人文特色緊密結(jié)合，還能充分展示北京地域文化的豐富性與多樣性。
以公共藝術(shù)強(qiáng)化首都全國(guó)文化中心的標(biāo)桿性
北京既具有作為地域性城市的特殊性，也具有作為國(guó)家首都的中心輻射性。《規(guī)劃》指出，“首都在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)中的地位日益凸顯，發(fā)揮全國(guó)文化中心示范作用的任務(wù)更加繁重。”把首都文化的建設(shè)發(fā)展提高到“國(guó)家”高度，把首都的文化建設(shè)和發(fā)展塑造為具有全國(guó)性引導(dǎo)力、輻射力和影響力的國(guó)家首都文化，是北京全國(guó)文化中心建設(shè)的應(yīng)有之義。
如何發(fā)揮北京作為全國(guó)文化中心的引領(lǐng)和輻射作用？《規(guī)劃》中提及的“建設(shè)示范區(qū)、引領(lǐng)區(qū)”等一系列具體建議，都是行之有效的路徑。筆者認(rèn)為，有必要將公共藝術(shù)的維度納入文化中心建設(shè)的任務(wù)之中，在科學(xué)規(guī)劃公共藝術(shù)的合理布局的同時(shí)，最重要的是打造若干個(gè)具有典范性和高水平的公共藝術(shù)群組，一方面整體提升北京古都的公共藝術(shù)水平，另一方面也塑造國(guó)際大都市公共藝術(shù)的樣板和模范。
要做好這項(xiàng)工作，有幾個(gè)方面的工作需提上議事日程：首先，應(yīng)當(dāng)邀請(qǐng)來自藝術(shù)、建筑、城市規(guī)劃、環(huán)境、歷史、文化研究等領(lǐng)域的高水平國(guó)內(nèi)外專家共同參與，形成制度化和常設(shè)性的工作機(jī)制，群策群力參與首都的公共文化建設(shè)工作；其次，在《意見》和《規(guī)劃》的基礎(chǔ)上，全面對(duì)北京現(xiàn)有的公共藝術(shù)進(jìn)行調(diào)研和評(píng)估，制定北京公共藝術(shù)發(fā)展計(jì)劃，做好城市公共藝術(shù)的頂層系統(tǒng)設(shè)計(jì)。公共藝術(shù)有別于其他藝術(shù)類型，一旦完成便基本成為永久性的展出作品，很難再做修改變動(dòng)。因此，公共藝術(shù)項(xiàng)目從設(shè)計(jì)到制作再到完成，必須慎之又慎，確保每一個(gè)公共藝術(shù)品都經(jīng)得起群眾的評(píng)價(jià)和時(shí)間的檢驗(yàn)；再次，在頂層設(shè)計(jì)中，應(yīng)該優(yōu)先考慮若干首都公共藝術(shù)的精品項(xiàng)目，集中力量打造一批具有示范性、引領(lǐng)性的公共藝術(shù)經(jīng)典，為新時(shí)代中國(guó)城鎮(zhèn)化浪潮中其他城市的公共藝術(shù)建設(shè)工作提供標(biāo)桿性示范作用。
以公共藝術(shù)推進(jìn)北京作為國(guó)際文化大都市的文明互鑒
北京作為全國(guó)文化中心、向世界展示中國(guó)的首要窗口，其公共藝術(shù)的發(fā)展不僅應(yīng)在全國(guó)范圍內(nèi)起到表率作用，而且還承擔(dān)著向世界講好中國(guó)故事的重要責(zé)任。當(dāng)提到芝加哥，人們會(huì)想到千禧公園的“云門”雕塑；提到柏林，人們會(huì)想到柏林墻的壁畫。北京的公共藝術(shù)，應(yīng)該作為“城市名片”，也能讓人們迅速聯(lián)想到一個(gè)具有藝術(shù)感和無(wú)限創(chuàng)意的北京形象。
以公共藝術(shù)打造北京國(guó)際文化大都市，需要了解什么樣的公共藝術(shù)具有世界性的傳播力。隨著時(shí)代的發(fā)展，公共藝術(shù)的理念與形式語(yǔ)言也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，公眾是當(dāng)代公共藝術(shù)的創(chuàng)作對(duì)象和審美主體。公共藝術(shù)的美不僅僅限于形式，更是從具體的生活體驗(yàn)和人對(duì)城市的實(shí)際感受出發(fā)，研究人的行為心理、知覺經(jīng)驗(yàn)在公共藝術(shù)品空間和城市環(huán)境之間的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)公共藝術(shù)品空間和城市生活的融合。當(dāng)代的公共藝術(shù)更多地呈現(xiàn)為一種動(dòng)態(tài)的審美和現(xiàn)場(chǎng)性的藝術(shù)，體現(xiàn)出作品、環(huán)境與人三者之間的和諧共處，它的目的并不在于審美而在于審美的延伸，通過與作品及環(huán)境的互動(dòng)“對(duì)話”，消解藝術(shù)與觀眾的距離感，使人們?cè)诨?dòng)中切身體驗(yàn)審美的快感，從而達(dá)到精神上的溝通和升華。
如何以公共藝術(shù)將北京打造成國(guó)際文化大都市，促進(jìn)世界文明互鑒，有很多挑戰(zhàn)性的工作要做。首先，從空間上而言，北京既是全國(guó)文化中心，同時(shí)還是高度國(guó)際化的大都市。這個(gè)空間定位需要我們將北京城市公共藝術(shù)氛圍的營(yíng)造融合地方性、全國(guó)性和世界性三重視域。這就需要我們?cè)谌魏我粋€(gè)公共藝術(shù)大型項(xiàng)目中，都必須平衡好本土與世界的文化互動(dòng)關(guān)系。其次，如何在中國(guó)語(yǔ)境中納入世界性和潮流性的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)語(yǔ)言，也是我們需要考慮的一個(gè)問題。國(guó)際化的藝術(shù)風(fēng)格有著自身的藝術(shù)邏輯和傳統(tǒng)的創(chuàng)新性語(yǔ)言，若聯(lián)合中外藝術(shù)家進(jìn)行深度合作，共同設(shè)計(jì)和打造若干具有引領(lǐng)世界都市公共藝術(shù)的典范項(xiàng)目，可以使北京城的公共藝術(shù)更有創(chuàng)意地體現(xiàn)中西文化和藝術(shù)之精粹，形成新時(shí)代北京文明互鑒的網(wǎng)紅打卡地。再次，采用新的科技手段，擺脫公共藝術(shù)的已有范式，以跨媒體、多媒體和互聯(lián)網(wǎng)等新形式和新路徑，將北京城市公共藝術(shù)與全球各大洲廣泛關(guān)聯(lián)起來，以實(shí)體公共藝術(shù)和虛擬公共藝術(shù)互相融合的方式，探索在其他文明中建構(gòu)中國(guó)及其北京城市形象的有效路徑。
結(jié)語(yǔ)
2021年4月，習(xí)近平總書記在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院考察時(shí)指出：“美術(shù)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。要發(fā)揮美術(shù)在服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用，把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中，增強(qiáng)城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位，把美術(shù)成果更好服務(wù)于人民群眾的高品質(zhì)生活需求。”習(xí)近平總書記的指示是對(duì)全國(guó)藝術(shù)工作者的鞭策，同時(shí)也為我們的藝術(shù)創(chuàng)作包括公共藝術(shù)的發(fā)展指明了方向。
北京市作為全國(guó)政治、文化、國(guó)際交往和科技創(chuàng)新中心，理應(yīng)擁有高水平的公共藝術(shù)作品，高水平的公共藝術(shù)必然會(huì)喚起人民的文化自信和文化認(rèn)同。從這一高度來認(rèn)識(shí)北京公共藝術(shù)建設(shè)的重要性，我們必定能創(chuàng)造出無(wú)愧于這個(gè)偉大時(shí)代的公共藝術(shù)經(jīng)典。
（作者系清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，本文為北京市社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：20JCA120）
編輯：李華山
