黨的二十大報告為開辟馬克思主義婦女理論中國化時代化新境界提供了指南和路徑，其中最鮮明特征便是強調(diào)立足實踐和堅持問題導向。實踐具有認識功能，能夠推動新時代馬克思主義婦女理論發(fā)展。新時代馬克思主義婦女理論研究需要堅持問題導向，真正地形成一種體現(xiàn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，為人民、為廣大婦女所喜愛、所認同、所擁有的新時代馬克思主義婦女理論。
2021年11月11日，中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第六次全體會議通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出，“一百年來，黨堅持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，不斷推進馬克思主義中國化時代化，用博大胸懷吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，用馬克思主義中國化的科學理論引領偉大實踐”。黨的二十大報告提出“開辟馬克思主義中國化時代化新境界”的理論和實踐要求。馬克思主義婦女理論是馬克思主義理論重要組成部分，因而，開辟馬克思主義中國化時代化新境界也是對新時代馬克思主義婦女理論研究提出的理論和實踐要求。
立足實踐
事實上，黨的二十大報告已經(jīng)為開辟馬克思主義婦女理論中國化時代化新境界提供了指南和路徑，其中最鮮明特征便是強調(diào)立足實踐和堅持問題導向。
“中國共產(chǎn)黨人深刻認識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。”馬克思說：“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”，而“馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動。實踐的觀點、生活的觀點是馬克思主義認識論的基本觀點，實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征”。這些思想都為新時代馬克思主義婦女理論研究指明了方向和路徑。新時代馬克思主義婦女理論所面臨的重要任務便是提出、建構、分析和解決當代中國女性發(fā)展中的問題和推動落實“男女平等基本國策”。“實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境”。而且無論是馬克思主義還是新時代馬克思主義婦女理論，都“從來就沒有教科書，更沒有現(xiàn)成答案”“馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實踐出來的，貫穿其中的一個基本點就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答”。構建新時代馬克思主義婦女理論也是中國共產(chǎn)黨人、中國女性研究者、婦女工作者，以及廣大的中國婦女基于中國國情，依靠自身力量在實踐探索中，在與不同理論觀點和價值觀的交流對話中進行不斷探索的過程，而這種實踐探索的重要目的不僅是為了解決中國女性生存和發(fā)展遇到的各種問題，同時也需要在解決這些問題中進行理論創(chuàng)新，增強理論自信和文化自信，因為只有創(chuàng)新才能把握時代、引領時代，不斷拓展認識的廣度與深度、以新的理論指導新的實踐。
堅持問題導向
新時代馬克思主義婦女理論研究也需要堅持問題導向。因為“問題是時代的聲音，回答并指導解決問題是理論的根本任務”。而增強問題意識，聚焦實踐遇到的新問題，例如廣大女性和人民群眾急難愁盼問題便需要不斷地提出真正解決問題的新理念新思路新辦法。黨的二十大報告提出“堅持男女平等基本國策，保障婦女兒童合法權益”“優(yōu)化人口發(fā)展戰(zhàn)略，建立生育支持政策體系，降低生育、養(yǎng)育、教育成本”“弘揚中華傳統(tǒng)美德，加強家庭家教家風建設”等重要任務。同時，黨的二十大報告也提醒人們，盡管中國特色社會主義建設已經(jīng)取得重大成就，但我們依舊還面臨發(fā)展不平衡不充分、科技創(chuàng)新能力不強、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大的問題，群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、托育、養(yǎng)老、住房等方面的難題，以及艱巨的生態(tài)環(huán)境保護任務等。我國社會主要矛盾依舊是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。事實上，這些任務和問題也都是新時代馬克思主義婦女理論研究需要著重研究的時代課題。換句話說，新時代馬克思主義婦女理論應當抓住新時代中國女性日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾進行深入研究，維護好最廣大女性根本利益，關注她們最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題。“我國是一個發(fā)展中大國，仍處于社會主義初級階段，正在經(jīng)歷廣泛而深刻的社會變革，推進改革發(fā)展、調(diào)整利益關系往往牽一發(fā)而動全身。”因而，從道德哲學角度來說，堅持問題導向便是從利益關系角度系統(tǒng)分析事物之間的相互聯(lián)系和相互依存，用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點觀察事物，把握事物發(fā)展規(guī)律。通過歷史看現(xiàn)實、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當前和長遠、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關系，協(xié)調(diào)好各種利益矛盾，把現(xiàn)實利益與長遠利益相結合，把全局利益和局部利益相結合、在利益沖突中善于抓住主要矛盾，善于運用辯證思維方式保護人民群眾的根本利益，維護好社會的公平正義。
實踐和問題導向之所以能夠推動新時代馬克思主義婦女理論發(fā)展的原因在于實踐具有認識功能。實踐是人類有目的地改造客觀世界的一切社會性的物質(zhì)活動，實踐的主體是從事實踐活動的人，只有在實踐中人們才能充分發(fā)揮認識的主觀能動性去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。實踐是認識的來源、認識產(chǎn)生于變革實踐的需要、實踐也是認識發(fā)展的動力，實踐不僅通過問題的提出和解決推動人類思維能力的發(fā)展，也為改造世界和推動社會文明進步，以及新時代女性自由全面發(fā)展，落實男女平等基本國策提供時代和歷史契機。毛澤東曾指出，有些同志“僅僅把箭拿在手里搓來搓去，連聲贊曰：‘好箭！好箭！’卻老是不愿意放出去。這樣的人就是古董鑒賞家，幾乎和革命不發(fā)生關系”。為解決廣大女性和人民群眾急難愁盼的問題，新時代馬克思主義婦女理論研究需要以馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之“矢”，對準時代難題之“的”，有的放矢地放箭，真正地形成一種體現(xiàn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，為人民、為廣大女性所喜愛、所認同、所擁有的新時代馬克思主義婦女理論。讓廣大中國婦女當家作主的主體地位、根本利益、平等參與、平等發(fā)展權利、對于美好生活的向往，對于發(fā)展成果的共享都納入“以人民為中心”的發(fā)展思想中來逐步得到實現(xiàn)，讓當代中國女性的自由全面發(fā)展、男女平等基本國策的落實融入中華民族偉大復興的歷史進程之中。
（作者為清華大學哲學教授、博士生導師）
編輯：李華山
