【微觀清華】一名青年教師的教學(xué)感悟 | 蒙克：讀三本書，織兩張網(wǎng)，做一個人

來源：“清華大學(xué)本科教學(xué)”公眾號 12-5

公管學(xué)院青年教師蒙克

今天（2019年11月29日），距離我在5月底完成北京市比賽，已經(jīng)過去了整整半年。但即便是在半年之后，我現(xiàn)在的心情仍像當(dāng)時那般激動，不僅是因為剛剛聆聽了各位領(lǐng)導(dǎo)和老師關(guān)于教學(xué)的精彩發(fā)言，更是因為這些發(fā)言激起了我對于自身教學(xué)經(jīng)歷的萬千思緒。

我自2015年底正式成為一名高校教師以來，教過不少課：我既教過線下課程，也上過網(wǎng)絡(luò)課程；既教過中國人，也教過外國人；既經(jīng)歷過新課一開就選課人數(shù)太多需要擴(kuò)容的得意，也經(jīng)歷過只有7個人選課擔(dān)心有人退課從而課程取消沒有課上的窘境。幾年來匆匆忙忙忙到現(xiàn)在，從來沒有靜下心來好好思考一下教學(xué)，直到這次教學(xué)大賽。雖然這次大賽不可謂不緊張、不可謂不忙碌，但卻正是在這次比賽中、我才真正開始領(lǐng)悟到了一些關(guān)于大學(xué)教學(xué)的認(rèn)識。在此，我將這點認(rèn)識與各位做一個分享，請大家批評指正。

我的這點認(rèn)識，其實很簡單：我將自己的教學(xué)活動，定義為盡力幫助同學(xué)們 “讀三本書，織兩張網(wǎng)，做一個人”。

所謂“讀三本書”，這個典故來自藝術(shù)史學(xué)家約翰·羅斯金的《圣馬可的駐蹕地：威尼斯史》。他強調(diào)，偉大的民族將自己的自傳寫在三本書上：第一，功績之書——這個民族都做過什么；第二，言論之書——他們都進(jìn)行過什么樣的思考，留下過什么樣的言辭；第三，藝術(shù)之書——他們的建筑、繪畫、雕塑以及樂曲，等等。羅斯金認(rèn)為，要刻畫并理解一個民族的靈魂，對這三本書的閱讀缺一不可。

然而長久以來，我們的大學(xué)教育，由于學(xué)科的細(xì)分，往往都是孤立地將三者傳授。于是，為克服這一點，我在教學(xué)中，都會盡力將三者結(jié)合起來，或者至少朝著這個方向努力：我希望同學(xué)們，不僅知道一個民族做過什么，還要知曉這個民族自己如何看待和描繪這些往事；不僅知道詩人和哲學(xué)家說過什么，還要清楚這些智者的話語是受哪些壯舉的啟發(fā)；不僅要看到繪畫和建筑，聽到音樂，還要對催生這些藝術(shù)的社會和思想環(huán)境多加了解。唯有如此，我們才能建立起對歷史事實和社會現(xiàn)象的全面認(rèn)識，抵御碎片化信息時代常常陷入的片面和瑣碎。

然而，僅僅讀書，仍是停留在知識層面。我們總說“授人以魚不如授人以漁”，我作為教師，總是希望能夠傳授給學(xué)生捕魚的能力。而要捕魚，就要有網(wǎng)。因此，讀三本書后，要織兩張網(wǎng)。第一張網(wǎng)，是“無縫之網(wǎng)”。正如英國法學(xué)家梅特蘭所言：“人類歷史是一張無縫之網(wǎng)”。所謂“無縫”，強調(diào)的是人類行為和經(jīng)驗的普遍聯(lián)系——政治與經(jīng)濟(jì)、文化與宗教，這些領(lǐng)域都是相互關(guān)聯(lián)的。因此，在閱讀了一個民族在功績、言辭和藝術(shù)等方面所書寫的自傳之后，我希望自己的學(xué)生能夠養(yǎng)成一種將各個因素聯(lián)系起來、全面思考的批判性思維能力，而不是將社會進(jìn)行片面的、孤立的理解。

第二張網(wǎng)，是“意義之網(wǎng)”。它來自人類學(xué)家格爾茨在《文化的解釋》中的名言：“人是懸掛在自己織造的意義之網(wǎng)上的動物”。的確，人類所處環(huán)境中的萬事萬物，小到一張桌子，大到國家制度，對于人類不僅具有客觀功能性，它還會被我們賦予主觀意義。比如此時我們身處的曾憲梓廳，對于我這樣第一次來到這里的人，這里可能只是一個普通的報告廳；但對于廣大的農(nóng)大師生，諸位在這里一定經(jīng)歷過許多非凡的典禮和儀式，無數(shù)的重要時刻都在這里發(fā)生，從而使得它的意義非同一般。可見，同樣的事物，對于不同的人，意義不一樣。意識到不同人群所織造的差異巨大的意義之網(wǎng)，是一種能夠站在他人角度看待問題、想他人所想的共情能力。這種能力，在社會的多樣性增強、社會共識亟待建設(shè)的今天，極為可貴。

在讀了三本書、織了兩張網(wǎng)之后，最終我希望幫助自己的學(xué)生去思考應(yīng)該做一個什么樣的人。我們知道，“立德樹人”是高校教育的根本落腳點。那么我們應(yīng)該培養(yǎng)具有什么樣價值觀的人？我粗淺的認(rèn)識，如果順著之前“讀書，織網(wǎng)”的邏輯，如此培養(yǎng)出的學(xué)生，就應(yīng)該是一個對世界各民族、尤其是中國獨特的發(fā)展道路有著充分理解和寬容的人；是一個能夠全面、客觀地對當(dāng)今社會問題進(jìn)行批判性思考、不會被片面的輿論牽著鼻子走的人；是一個能夠與他人產(chǎn)生共情、致力于尋找社會共識、從而推進(jìn)有利于中國社會的共同事業(yè)的人。總而言之，他將如錢穆先生所期待的那樣，對中國的歷史和現(xiàn)狀有著“溫情與敬意”，并在同情式理解的基礎(chǔ)上，投身于這個民族下一步的偉大發(fā)展和建設(shè)之中。

有心的老師可能已經(jīng)注意到，“讀三本書，織兩張網(wǎng)，做一個人”，我的這點粗淺認(rèn)識，正好是從一個一線青年教師的角度，對清華大學(xué)“價值塑造、能力培養(yǎng)、知識傳授”這個理念的闡發(fā)和理解。唯一的區(qū)別僅在于：“三位一體”的理念是從最頂層的價值層面開始的設(shè)計，而我的認(rèn)識，則是從最基礎(chǔ)的知識傳授內(nèi)容出發(fā)，相當(dāng)于我對這個理念如何落地的一個思路。“三位一體”的理念，我從入職后就常聽到，但只有這次的青教賽參賽經(jīng)歷，才讓我開始琢磨到底應(yīng)該怎么落實。

因此，青教賽是什么？用我的教練——梅賜琪老師的話，“青教賽是一個探索新的教學(xué)理念和教學(xué)方法的高精尖平臺”。科研活動的高精尖平臺，有國家實驗室，有研發(fā)基地，有創(chuàng)新群體，等等。那么教學(xué)活動的高精尖平臺呢？那就是青教賽。這是一個由最有激情的年輕教師參加、最有奉獻(xiàn)精神的教練指導(dǎo)、同時由最專業(yè)的專家評委和最有力的組織保障支撐起來的平臺。

因此，在我這次演講的最后，請允許我向這個平臺的組織者、專家評委、教練和參賽選手們致以崇高的敬意和真摯的感謝，謝謝你們讓我領(lǐng)略到了最前沿的教學(xué)理念和實踐，讓我得到了最寶貴的成長。

【人物簡介】

蒙克，博士，清華大學(xué)公共管理學(xué)院助理教授。2008年獲北京大學(xué)管理學(xué)學(xué)士（元培學(xué)院，政府管理方向）， 2009年獲倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院政府系公共政策與管理（研究型）理學(xué)碩士（Master of Science in Public Policy and Management (Research)）， 2015年獲牛津大學(xué)社會政策系博士（Doctor of Philosophy in Social Policy），主要研究方向：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（CPE & IPE）、國際關(guān)系、社會政策與公共政策 。2018年獲清華大學(xué)第八屆青年教師教學(xué)大賽二等獎，2019年獲北京高校第十一屆青年教師教學(xué)基本功大賽一等獎第一名。

注：文章來源于蒙克在北京高校第十一屆“青教賽”閉幕式上的發(fā)言 圖片來源于清華大學(xué)公共管理學(xué)院網(wǎng)站

編輯：萬寧寧

審核：周襄楠