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博覽群書因材施教，心無旁騖求知問學(xué)

——記第十六屆清華大學(xué)“良師益友”侯旭東

通訊員 孫小敏

侯旭東近照

侯旭東,，男,，1968年生。清華大學(xué)人文學(xué)院歷史系主任,、教授,、博士生導(dǎo)師。畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史系,，曾任中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員,。2008年5月調(diào)入清華大學(xué)人文學(xué)院任歷史系教授。主要研究秦漢魏晉南北朝史,。先后從事東晉南朝經(jīng)濟史,、北朝民眾佛教信仰與鄉(xiāng)村社會研究。近年關(guān)注秦漢三國出土文書簡牘,，致力于探索漢魏六朝的國家統(tǒng)治機制與形態(tài),。著作有《五六世紀北方民眾佛教信仰》《北朝村民的生活世界：朝廷,、州縣與村里》《近觀中古史：侯旭東自選集》等。

“你的人生觀就是你的歷史觀,。”清華大學(xué)人文學(xué)院歷史系的侯旭東教授常常告誡學(xué)生,，對歷史的觀察總要從當下出發(fā)，對史料的考證,、分析和解釋,，也免不了帶上研究者個人的傾向和印記。從這個角度來說,，歷史研究者不僅要坐得了書齋里的冷板凳,，也要明白時下流行的熱話題；要學(xué)會體察不同立場的人群的觀點態(tài)度,，也要能在眾聲喧嘩之中保持自己的獨立思考,；只有做到包容而理性地看待我們所生活的世界，才能盡力還原那個復(fù)雜而充滿偶然性的過去,。在侯旭東看來,，不斷反思已經(jīng)成為一種習(xí)慣，日常生活中目之所及的事物都可以引發(fā)思考,，處處可見值得研究的話題。

對待學(xué)生們,，侯旭東總是保持耐心細心,、認真負責(zé)的態(tài)度。每周一次的辦公室接待日,、定期的讀書會與研討班上的交流討論,，面對學(xué)生們不時發(fā)來的電子郵件以及網(wǎng)絡(luò)學(xué)堂上的提問，他都會認真予以思考和回答,。無論是本科生,、碩士生還是博士生，也無論是來自校內(nèi)還是校外,，只要有學(xué)生向他提出了問題,，他總是十分歡迎。他常常鼓勵學(xué)生們,，不要害怕問“傻問題”,，只有不斷交流，才能不斷進步,。他用行動告訴學(xué)生,，求知不僅是一種能力，更是一種需要不斷培養(yǎng)的精神,。

面對史學(xué)前輩的研究,，既要悉心研讀,，又要敢于質(zhì)疑。近年來,，侯旭東給研究生們的第一次思考話題,，往往是研讀四位不同時期的中外歷史學(xué)家對于“東晉門閥士族”的不同論著，在對比中更加清晰地展示：正面立論與反面立論的不同處理,，觀點概括與史料梳理如何有效結(jié)合,，以及史家觀點與其自身所處的時代背景的關(guān)系。通過這些思考告訴同學(xué)們,，即便是被公認為權(quán)威的史學(xué)大家,，其研究也并不是無可指摘；在強調(diào)個人的觀點和推論時,，要注意避免對史料進行刻意剪裁和選擇,；一個時代有一個時代的研究“潮流”，但真正能留下的,，往往是那些超越了時代潮流的研究,。

侯旭東與學(xué)生們在一起

在指導(dǎo)學(xué)生論文寫作的過程中，侯旭東在細節(jié)方面的“較真”常常令同學(xué)們汗顏,。大到行文邏輯,、觀點論證的疏漏，小到具體語詞的選擇與格式規(guī)范,，甚至標點符號的誤用他都會一一標出,。許多同學(xué)異口同聲地說，“真的是一個字,、一個字地改,。”歷史研究要以實證為基礎(chǔ)，而實證精神就是要在細讀,、考辯史料的基礎(chǔ)上,，一個字也不能輕易放過。這正是侯旭東的研究作風(fēng)——反復(fù)思考,、字斟句酌,，做到每一句話皆有出處。

在對研究問題的選擇上,，侯旭東總是鼓勵同學(xué)們采取更廣闊的視野,。他說：“人的一生是很有限的，不能只關(guān)注自己感興趣的一隅,，而是要努力去研究一些總體的,、重要的問題。”這是屬于歷史研究者的歷史責(zé)任感,，也是作為教育者對新一代青年的殷切希望,。侯旭東的新作《寵：信-任型君臣關(guān)系與西漢歷史的展開》便是一本對西漢政治史及傳統(tǒng)“線性歷史觀”的反思之作,，力求在人們習(xí)以為常的“實體性思路”之外，補充一個“關(guān)系性視角”,，對西方舶來的分析概念以及傳統(tǒng)的歷史敘述方式保持警惕和反思,，才能更全面地揭示王朝統(tǒng)治內(nèi)在的種種矛盾性與張力。

面對學(xué)生們的不同志趣與特長,，他總是能夠做到兼容并蓄,、因材施教。對于喜歡理論思考和宏觀概括的同學(xué),，他總是提醒他們要扎下根來,，“不要飄走了”；對于埋頭于具體考證和細節(jié)分析的同學(xué),，他常常鼓勵他們要拓寬視野,，整體地看問題。在侯老師的指導(dǎo)下,，有的學(xué)生利用“古文書學(xué)”方法研究簡牘材料,，有的學(xué)生利用石刻材料討論古代社會的觀念構(gòu)成，有的學(xué)生關(guān)注長城內(nèi)外不同文化的交流與互動,，研究時段,、研究方法各有不同，但都在與他的不斷交流中獲得指點和進步,。

“閱讀,、思考對我來說不是工作，而是一種生活方式,。”從社科院歷史所調(diào)入清華大學(xué)任教至今，剛好十個年頭,，侯旭東卻覺得生活從未有太大改變,。在今后的日子里，他將還像這樣,，將讀書,、思考、寫作作為生活的必要部分,，并一直堅持下去,。

侯旭東用言行教導(dǎo)學(xué)生們，要把還原歷史真相作為基本信念,，把構(gòu)建適合中國國情的解釋體系作為目標,，努力完善個人世界觀、價值觀的培養(yǎng),，不斷提高思考與寫作的精度與深度,，培養(yǎng)求知精神與反思精神,，鼓勵多方面發(fā)展的跨學(xué)科、跨領(lǐng)域史學(xué)人才,。