以社會(huì)為課堂，以影像促挑戰(zhàn)，營(yíng)造一流本科教育的人文底色

新聞與傳播學(xué)院 梁君健

邱勇校長(zhǎng)在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表的文章《一流本科教育是一流大學(xué)的底色》，對(duì)于人文社科領(lǐng)域的教學(xué)工作有特殊重要意義。邱校長(zhǎng)指出，以價(jià)值觀為核心的品性養(yǎng)成，是教育最重要內(nèi)容，這些價(jià)值觀包括了關(guān)愛他人、社會(huì)、自然等價(jià)值取向，以及勇氣、毅力、自信和團(tuán)隊(duì)精神等人格品性。因此，綜合性大學(xué)中人文社會(huì)學(xué)科不僅要在專業(yè)教育方面瞄準(zhǔn)世界一流、提煉中國(guó)特色，同時(shí)還應(yīng)在價(jià)值觀塑造和品性養(yǎng)成中營(yíng)造一流本科教育的人文底色。

人文底色離不開新聞傳播教育。在社交媒體和數(shù)字技術(shù)飛速發(fā)展的今天，對(duì)媒介技能的掌握和使用直接影響了青年群體的價(jià)值觀塑造和品性養(yǎng)成。早在1980年代，以美國(guó)為主的西方一流大學(xué)就將新聞傳播技能從傳統(tǒng)的專精教育中解放出來(lái)，將其視為博雅教育的重要手段。在新聞與傳播學(xué)院的本科教育中，我們同樣將媒介技能視作大學(xué)生與社會(huì)群體廣泛互動(dòng)的途徑。不論是學(xué)期內(nèi)的課程講授還是假期的社會(huì)實(shí)踐，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)成為新聞傳播教育的最為廣闊課堂；通過(guò)設(shè)置挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生得以重新反思媒介所營(yíng)造的“擬態(tài)世界”，通過(guò)親身體驗(yàn)抵達(dá)事實(shí)本身，在嘈雜的社會(huì)輿論場(chǎng)中重返新聞人的社會(huì)責(zé)任和人文精神。 

梁君健（左）在西藏拍攝紀(jì)錄片。

課程教學(xué)是人文底色的基本抓手。我所參與的視覺傳播教學(xué)包括了“新聞攝影”“影視制作”等新聞專業(yè)的本科必修課程，以及“清新視界工作坊”“清影工作坊”等圍繞任務(wù)展開的頂點(diǎn)課程。在完成必要的操作技能學(xué)習(xí)之后，學(xué)生需要按照特定要求完成一系列大大小小的視覺報(bào)道任務(wù)。這些課程的挑戰(zhàn)性體現(xiàn)在若干特殊的作業(yè)要求：在拍攝題材和對(duì)象方面，必須是清華園之外的社會(huì)群體，工作坊的課程甚至要利用暑假小學(xué)期前往外地完成；在修辭和呈現(xiàn)上，要求通過(guò)多次拍攝積累的素材展示人物生活的深層真相。這些特殊的學(xué)習(xí)目標(biāo)和創(chuàng)作任務(wù)，不僅通過(guò)經(jīng)驗(yàn)性學(xué)習(xí)的方式強(qiáng)化了業(yè)務(wù)技能，而且還呈現(xiàn)出超越專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和專業(yè)能力培養(yǎng)的“溢出效應(yīng)”，達(dá)成了價(jià)值觀塑造和品性養(yǎng)成的目標(biāo)。

在完成上述挑戰(zhàn)性任務(wù)期間，所有同學(xué)都需要進(jìn)入他們所不熟悉的社會(huì)環(huán)境、克服文化落差，走出自我的小圈子，去尋找和了解拍攝對(duì)象、捕捉他們?nèi)粘Ｉ钪械姆N種事件，并設(shè)計(jì)和實(shí)施訪談。在這個(gè)過(guò)程中，視覺技能固然為本科生提供了認(rèn)識(shí)和捕捉當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的媒介手段，但同時(shí)也向他們提出了苛刻要求：他們無(wú)法再躲在屏幕的另一側(cè)沒(méi)有任何負(fù)擔(dān)地旁觀別人的生活，而必須和拍攝對(duì)象面對(duì)面，體會(huì)他們真實(shí)生活的世界和特殊的個(gè)人情感，要切身感受生活的困境和苦難；只有這樣，才能夠通過(guò)影像媒介選擇和拍攝的生活片段，并予以合理的解釋和同情的理解。因而，處理與拍攝對(duì)象之間的關(guān)系，對(duì)不熟悉的生活盡快融入，成為所有同學(xué)都或多或少會(huì)面臨的核心困境。

困境提供了改變的契機(jī)。面對(duì)挑戰(zhàn)，學(xué)生遲早都要從自我中心主義的思考方式中走出去，學(xué)會(huì)放空自己，讓生活和時(shí)間重塑自我，積累豐富的認(rèn)知和情感。在創(chuàng)作過(guò)程中，很多學(xué)生都和拍攝對(duì)象變成了親密朋友，充分的人際溝通讓他們甚至忘記了所學(xué)到的業(yè)務(wù)技能和之前擬定的拍攝策劃，很多報(bào)道作業(yè)在不知不覺的過(guò)程中完成。影像不再是對(duì)自我情緒的關(guān)照和呈現(xiàn)，也不必具有多高的藝術(shù)造詣，但一定是充滿了生動(dòng)的生活質(zhì)感，也見證了他們自身的改變。

同樣，在課程結(jié)束后，學(xué)生關(guān)于這些課程最為深刻的記憶也超越了影視技術(shù)和創(chuàng)作技能，集中于和拍攝對(duì)象之間的關(guān)系建立過(guò)程、以及基于這種關(guān)系的對(duì)人生和社會(huì)的更加深入的理解。有些同學(xué)形象地將其稱為“帶有清影烙印”的“三觀”。團(tuán)隊(duì)合作同樣是選課同學(xué)的重要收獲。多數(shù)同學(xué)都在選題準(zhǔn)備、實(shí)地拍攝和后期剪輯時(shí)經(jīng)歷過(guò)“吵架”甚至“反目成仇”，但田野不是宿舍，作業(yè)仍然要完成，一系列的挑戰(zhàn)迫使他們打破人際關(guān)系僵局，學(xué)會(huì)分工和互相信任。人格品性在這種震蕩過(guò)程中得到了塑造：信任來(lái)自于在團(tuán)隊(duì)中建立和分享共同的愿景，分工則來(lái)自于發(fā)現(xiàn)與珍惜彼此的優(yōu)點(diǎn)與特長(zhǎng)。

上述課程教學(xué)經(jīng)歷和師生之間的互動(dòng)交流讓我們愈加清晰地認(rèn)識(shí)到，雖然“人文精神”是一個(gè)復(fù)雜和多樣的概念，一流大學(xué)的人文底色也很難以量化衡量，但它的本質(zhì)離不開對(duì)人的關(guān)心。學(xué)會(huì)關(guān)心和理解他人、用溫情的態(tài)度去擁抱世界，是形成社會(huì)責(zé)任感的必修課。新聞與傳播學(xué)院歷來(lái)有實(shí)踐教學(xué)的傳統(tǒng)，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)這個(gè)大課堂在傳授知識(shí)和訓(xùn)練技能的同時(shí)，也培養(yǎng)了未來(lái)新聞人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和人文底色，從而達(dá)成“面向主流、培養(yǎng)高手”的教育愿景。

編輯：悸寔 華山