我的三門文化素質(zhì)課
●清華大學(xué)歷史系教授 彭 林
近幾年社會上有一種說法：“當(dāng)今的大學(xué)生有知識沒文化。”這種說法反映出了我們的教育存在的問題。龍應(yīng)臺說：“知識是外在於你的東西，是材料、是工具、是可以量化的。必須讓知識進(jìn)入人的認(rèn)知本體，滲透他的生活與行為,才能稱之為素養(yǎng)。”那么，如何才能真正提升大學(xué)生的素質(zhì)呢？我為清華學(xué)生開了三門課程，試圖為素質(zhì)教育做一些探索，以下是簡單的介紹。
1、培養(yǎng)學(xué)生對祖國有溫情與敬意。我在2001年開設(shè)的“文物精品與文化中國”課，分為古代農(nóng)業(yè)、音樂、天文、冶金、紡織、玉器、造船、建筑等十五個專題，通過大量的最新考古發(fā)現(xiàn)，來揭示人們對古代中國文明的認(rèn)識，如何一次又一次地被出土文物所刷新。課程把學(xué)生帶到學(xué)科前沿，視角新穎，涉及面廣，沒有說教，潤物細(xì)無聲，因而深受歡迎。有學(xué)生說：“從小學(xué)起，老師就要我們愛國，但閉眼一想，比較空洞。這門課讓我們知道祖國真的值得我們?nèi)郏?rdquo;
2、引導(dǎo)文化自覺，成就君子風(fēng)范。文化一定要落在人的身上，改變?nèi)说臍庀螅攀酋r活的。中華是禮義之邦，歷來強(qiáng)調(diào)禮的生活化，以此移風(fēng)易俗。梁啟超以中國重禮治與西方重法治相對。顧炎武、曾國藩將禮治概括為“以禮自治，以禮治人”。我的“中國古代禮儀文明”課，正是基于這些理念而開的，通過介紹中國傳統(tǒng)的成人禮、婚禮等“人生禮儀”，以及人際交往中舉止文明、談吐高雅的規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)外兼修，成就君子風(fēng)范。該課程令學(xué)生受益良多，并且輻射至全社會。最近，我應(yīng)邀到中國駐紐約總領(lǐng)事館、聯(lián)合國總部中文部、美國華文學(xué)會等單位講授該課程的部分內(nèi)容，受歡迎的程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想象。
3、讓學(xué)生有強(qiáng)烈的文化擔(dān)當(dāng)。學(xué)生中存在的問題之一，是過于自我，對國家、對民族缺乏責(zé)任感。2014年秋，我嘗試開了8周的“民族文化與民族命運(yùn)”課，試圖從文化戰(zhàn)略的角度，分析民族文化的深層價值，評判近代中國的文化迷失，激發(fā)學(xué)生對國家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)意識。不少學(xué)生感覺聽后有振聾發(fā)聵之感，熱血澎湃，反響非常正面。今年，我擬將該課開成16周的課程，增加小課討論與大課辯論，以及課外閱讀與寫小論文的環(huán)節(jié)，希冀讓學(xué)生以“天下興亡，匹夫有責(zé)”成為人生理念。
十多年來，我在教學(xué)第一線的實(shí)踐證明，文化素質(zhì)教育課大有可為。如果我們在這一領(lǐng)域能做好頂層設(shè)計(jì)，形成教學(xué)體系，深入推動，大學(xué)生的人文素質(zhì)一定可以得到明顯的提升。
來源：《新清華》增刊 2015.2
