親民黨主席宋楚瑜在清華大學(xué)的演講（全文）
宋楚瑜在清華大學(xué)中央主樓報(bào)告廳發(fā)表演講 攝影：郭海軍
尊敬的顧校長、尊敬的王前校長，中共中央臺辦陳主任，各位老師、各位同學(xué)，大家早安、大家好！聽到顧校長剛才的一番贊美之詞，套句北京人所說的話：聽到之后，忒可心了。
昨天天氣預(yù)報(bào)說可能今天有雷陣雨，但今天到清華大學(xué)看到不僅是風(fēng)和日麗，而且是撥云見日，這不就是大家所期望的兩岸雨過天晴、撥云見日，這種期待是大家所共同的。
在今天楚瑜和我們親民黨的大陸訪問團(tuán)特別到清華大學(xué)來，是因?yàn)槊鲀簜€(gè)要跟清華大學(xué)出身的胡錦濤總書記見面。在明兒個(gè)和他見面之前，親自來目睹執(zhí)中國科技牛耳的清華大學(xué)，看看所謂“半國人才”的搖籃，我們親民黨所有的成員要向在這邊的老師和同學(xué)致上無限的感佩之意。
剛剛顧校長特別提到，在臺灣有兩位政黨的主席，就是中國國民黨的連戰(zhàn)主席和楚瑜分別在“五四”的前后來到了大陸，又分別在北大和清華來演講，這是一項(xiàng)別具深厚意義的安排。因?yàn)椤拔逅倪\(yùn)動”的德先生、賽先生是中國人自省自強(qiáng)的開始，我們兩個(gè)人分別到德先生和賽先生的大本營來演講，正代表兩岸人民的共同期待，炎黃子孫出人頭地的共同愿望。
走進(jìn)清華大學(xué)的校園，楚瑜內(nèi)心有無限的感佩，清華大學(xué)在民族的衰敗當(dāng)中立校，在戰(zhàn)亂的廢墟中重新再生，以科學(xué)跟學(xué)術(shù)來強(qiáng)國雪恥，造就了像胡錦濤先生和許許多多將近三百位以上的副部長的這些黨政要員，和眾多文、法、商、科技精英，持續(xù)推動整個(gè)中國的改革開放。清華確實(shí)是我們共同的驕傲！
不只是在北京，同樣的清華1955年在臺灣復(fù)校，50多年來，臺灣的清華也培養(yǎng)了超過35000位這些精英，他們不但在臺灣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技發(fā)展上扮演一些積極的角色，占有舉足輕重的地位，更是在臺灣稱之為矽谷、在大陸稱之為硅谷的臺灣新竹科技園區(qū)占有不可或缺的重要地位。
兩岸的清華近年來的交流更使“厚德載物、自強(qiáng)不息”的清華校訓(xùn)成為兩岸推動改革發(fā)展的人民共同信仰的核心價(jià)值。所以不論是在大陸或者是在臺灣，清華的校史正是中華民族百年以來由不而復(fù)、否極泰來的民族成長史，也是和解再生迎頭趕上的奮斗史。所以，清華這個(gè)學(xué)校，我們用16個(gè)字來形容，叫做“一塊招牌，兩間店面，殊途同歸，自強(qiáng)不息”，這不正是兩岸當(dāng)前的一個(gè)縮影嗎？
清華大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)就是中西合成的再生的經(jīng)驗(yàn)，西方科學(xué)實(shí)務(wù)的態(tài)度，跟中華人本精神在清華巧妙結(jié)合，在這邊既有王國維先生、朱自清先生等一流的文學(xué)大師，也有李政道、楊振寧諾貝爾獲得者。
基于20世紀(jì)初的慘痛教訓(xùn)，我們徹底地認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)，了解到世界的趨勢，徹底的自我檢討、徹底的在失敗當(dāng)中我們能夠?qū)W習(xí)，兼容并蓄的開始成長，迎頭趕上，開始超越，這是和解和平到和諧合作的一個(gè)成長過程。
我們成長的方法是從消除誤解到了解，從了解產(chǎn)生諒解，然后從諒解找出方法來化解，由化解再產(chǎn)生可長可久的和解。在這個(gè)過程當(dāng)中，我們不但沒有吃虧，反而因此成長，而從中找到自我定位，重新取得民族的自尊。所以，清華的經(jīng)驗(yàn)就是全中國人最好的經(jīng)驗(yàn)。
從這段歷史我們了解到真正的和解不是原則立場的妥協(xié)，而是民族再生的一個(gè)開始，楚瑜抵達(dá)北京的時(shí)候講了一段話，歷史應(yīng)該是一面鏡子，而不是一條繩子。鏡子讓我們看到自己的做為，看到前人的教訓(xùn)，提醒自己不要犯同樣的錯(cuò)誤，繩子是一種糾纏，讓過去的冤孽影響到現(xiàn)代人理性的思考，兩岸的歷史和未來千絲萬縷、千頭萬緒，包括在座的所有的臺灣和大陸的同胞們跟相關(guān)的政治人物能有更大的智慧，讓中國人共同處理自己中國人的問題。
另外，一個(gè)全球必須面對的必然趨勢，那就是中國的崛起。就在兩天之前的5月9日，這期美國新聞周刊News Week以“中國的世紀(jì)”來做封面的報(bào)道，這個(gè)報(bào)道中說中國近年來的突飛猛進(jìn)的成就。報(bào)道說改革開放的25年以來，中國成功的讓超過3億以上的中國人民脫離了貧窮。
而去年美國最大的超市就是沃爾瑪，它是對美國貢獻(xiàn)有2％GDP的首富公司，在它的6000多個(gè)供應(yīng)商里面，有5000個(gè)是來自于中國，占所有供應(yīng)商的80％。現(xiàn)在美國人學(xué)中文的急切的程度超過去學(xué)法文，以往我們講電影，是美國文化的代表。但現(xiàn)在，中國的電影明星卻向美國輸出，在大陸有張藝謀，在臺灣有李安，章子怡更是大家都認(rèn)識。
所有的數(shù)據(jù)和事實(shí)都說明中國正在快速地崛起。15年以前，美國認(rèn)為浦東的開發(fā)是不可能的事，但現(xiàn)在卻是亞洲金融的中心。歐美的經(jīng)濟(jì)學(xué)者都認(rèn)為，以這種干勁和快速發(fā)展的程度，中國經(jīng)濟(jì)的實(shí)力在2015年將超過日本，而且在2039年會超越美國，這是了不起的愿景和共同成就。
外國人對中國的崛起，是既羨慕又害怕的。其實(shí)，外國人所不了解的，中國人一向講求王道，富國的目的是為了立民，中華人民百年來深受帝國主義深害，在復(fù)國以后，不但不會霸道，而會柔以克剛，這是向外國人展現(xiàn)東方文化的特質(zhì)，全世界都在等待東方這條巨龍能夠騰云而起，但兩岸的中國人我們準(zhǔn)備好了嗎？這就是我們要談話的一個(gè)主題。
現(xiàn)在是中華民族有史以來最繁榮、富足的時(shí)候，也是中國人擺脫百年屈辱最關(guān)鍵的時(shí)刻，因此，兩岸真正的敵人不是兄弟彼此，而是束縛了中國數(shù)百年的落后和貧窮，仍舊讓中國人掙脫落后和貧窮成為一個(gè)均富的社會，這才是海峽兩岸共同追求的目標(biāo)。事實(shí)上，五十年以前，臺灣就認(rèn)清了貧窮才是發(fā)展最根本的障礙，分配不均才是讓國民黨政府撤退到臺灣的主要原因，因此開始勵(lì)精圖治發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造了臺灣經(jīng)濟(jì)的奇跡。
創(chuàng)造臺灣經(jīng)濟(jì)奇跡的經(jīng)驗(yàn)是與同時(shí)維持“一高兩低”，就是“一高”，持續(xù)的高經(jīng)濟(jì)成長；“兩低”，就是低通貨膨脹、低失業(yè)率。同時(shí)，要維持穩(wěn)定的物價(jià)水準(zhǔn)和充分的就業(yè)，最后政府通過稅制和教育讓窮人有翻身的機(jī)會，力求維持較均衡的所得分配，整個(gè)的社會和經(jīng)濟(jì)不但要使一部分人能夠富起來，更要讓所有的家庭都能夠富起來，這就是均富。
依照臺灣的經(jīng)驗(yàn)，達(dá)成均富最重要的手段就是偏向于社會性和教育性。一方面讓每一個(gè)人都有公平的機(jī)會來攀爬社會的階梯，而另外一方面知識就是權(quán)力。
也就是培根所說的知識就是力量，只要掌握知識，就不會一代一代、世世代代的窮。
蔣經(jīng)國先生在執(zhí)政臺灣16年當(dāng)中，1972—1978年，臺灣每一個(gè)國民的所得從482元美金成長到5829元美金，成長了11倍。但最高的所得的家庭1/5和最低的1/5，一直當(dāng)中的差距維持在4—5倍以下的水準(zhǔn)。
現(xiàn)在臺灣有21項(xiàng)IT產(chǎn)品居于全球龍頭的地位，去年臺灣這個(gè)彈丸之地，生產(chǎn)了4500萬臺的筆記本型的電腦，占全世界的71％。即使我們現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)狀況有所起伏，但是臺灣每一個(gè)人的國民所得一直能夠保持在12000元—14000元的水準(zhǔn)。臺灣經(jīng)濟(jì)奇跡真正的意義不是在于富，而是在于均富。
臺灣經(jīng)濟(jì)的成長的主要原因不是因?yàn)槲覀兾锎蟮夭蛘哔Y源豐富，而是在于全球布局運(yùn)營的管理和提高全球的競爭力，因此近五十年的臺灣和1978年改革開放以后的大陸能夠成功的從貧窮翻身的原因，可以歸納為三個(gè)，那就是尊重市場、尊重專業(yè)、尊重制度。在這三個(gè)因素當(dāng)中，資本市場和專業(yè)人才只能夠提供一時(shí)的突破，但制度的改革才能創(chuàng)造一個(gè)長遠(yuǎn)和全面的成長。
前任的WTO也就是世界貿(mào)易組織的秘書長、做過泰國副總理的素帕猜先生曾經(jīng)說過，中國加入WTO之后，對亞洲各國最大的挑戰(zhàn)，是制度的競爭，是誰能夠在制度的改革上最好，誰才是真正的贏家。
兩岸在制度的調(diào)整上，能夠有互補(bǔ)互通的空間，比如說中鋼和臺灣的產(chǎn)業(yè)合作可以作為大陸的參考，股市房市的過熱可化解降溫，而不是迅速破滅，大陸通過稱之為知識財(cái)產(chǎn)權(quán)來保證創(chuàng)新的動能，這些方面都可以兩岸多加交流。
我特別在這邊要提到一位先生，就是溫世仁先生，這位在臺灣土生土長的企業(yè)家，他不但文章寫得好，而且是一位慈善家。消滅貧窮才是最大的商機(jī)。他描寫他第一次到祁連山山下黃羊川，那是一個(gè)拍古裝片都不需要搭背景的地方，但是他帶領(lǐng)工程師一起努力，現(xiàn)在已經(jīng)把黃羊川發(fā)展成為一個(gè)國際知名的會議中心。他過世一周年的時(shí)候，有上萬人排隊(duì)去吊祭。他的事例說明兩岸合作就是要能夠截長補(bǔ)短，分享經(jīng)驗(yàn)，相互幫忙。
解決我們對方的內(nèi)在問題，面對國際的挑戰(zhàn)，我們不只是要有醫(yī)院和學(xué)校，更要把醫(yī)院和學(xué)校帶到農(nóng)村去，帶到內(nèi)地去。在臺灣所做的一切的努力，讓每一個(gè)人都能夠享受現(xiàn)代化的設(shè)備，享有最基本的人權(quán)和照顧，這才是真正最貴的待遇。
所以我們要的是基本教育、基本建設(shè)和最重要的在臺灣稱之為“基本班底”，在大陸稱之為“骨干力量”，就像清華所培養(yǎng)出的學(xué)生一樣。
前幾天，楚瑜到南京，在夫子廟前面有一位老先生穿過重重的警戒跑到我們團(tuán)員面前，說了一句話，他說“宋先生我們不要打仗”。我們共同要讓兩岸成為共同的市場、共同繁榮的市場，不需要打仗，無論是民族的需求，一個(gè)中國大陸和平穩(wěn)定的中國，是符合世界全球大家共同利益的事情。
趨勢大家都知道，但是有一條政治的“黑水溝”橫在海峽兩岸之間，使得雙方的交流不能這樣順暢，我們必須從歷史來了解這條“黑水溝”的形成，才能搭起和解和合作的橋梁。在歷史上，臺灣常常被視為“化外之地”，許多福建、廣東的人民為了生存冒險(xiǎn)來到臺灣，那種艱難的過程一般人很難想象。
在臺灣史里面，民間流傳著一條叫渡臺悲歌，一開始的時(shí)候就說：“勸君莫要過臺灣，臺灣恰似鬼門關(guān)，知生知死誰都難”，而客家人每個(gè)人都會唱的“客家本色”，“唐山人過臺灣，我要半點(diǎn)錢，唐山人過臺灣，身上沒有半點(diǎn)錢。”他們每天過的日子就是拿著生姜蘸著醋吃，他們都沒有埋怨。這些先輩們能夠歷經(jīng)風(fēng)霜落根臺灣，就形成了臺灣特有的“臺灣意識”，這種臺灣意識又經(jīng)過政治的強(qiáng)化，在明清兩代形成村船不許下海。臺灣的羅漢餃就是這樣來的。臺灣的鄉(xiāng)親自求多福，說的難聽點(diǎn)就是自生自滅。
甲午海戰(zhàn)以后，臺灣就像一個(gè)家道中落，而被賣出去的養(yǎng)女，一個(gè)不爭氣的朝廷把臺灣割讓給日本，日本人則把臺灣當(dāng)作殖民地50年。1949年，國民黨的部隊(duì)和家屬幾百萬人撤退到臺灣，楚瑜跟隨父親就在這個(gè)時(shí)候登上了這塊土地，我們在這塊土地上落地生根，努力打拼，自己才深深體會出來“千萬個(gè)人去無人轉(zhuǎn)，自生自死誰知難”的那個(gè)含義。
那種既懷念原鄉(xiāng)，又扎根于現(xiàn)在家庭的一種心境。兩邊都是我們的家，一邊有我們的祖先，一邊有我們的子孫，沒有人會要去爭取一邊的認(rèn)同而去放棄另外一邊，這就是各位大陸的鄉(xiāng)親，您慢慢去體會。
其實(shí)，大多數(shù)的臺灣人既不否認(rèn)自己是炎黃子孫，也信仰著大陸上面來的媽祖和關(guān)公，還有更多的神明來自于大陸。但是400年的疏離，100年的隔絕，50年的對抗，尤其是兩岸的不同制度讓臺灣和大陸的隔閡越來越深。
請各位同學(xué)、大陸的鄉(xiāng)親不要把臺灣意識跟“臺獨(dú)”劃上等號。臺灣意識是在長期的歷史脈絡(luò)中自然形成的一種認(rèn)同臺灣人跟地的一種情感，“臺獨(dú)”是要把臺灣與中國大陸徹底割裂的一種企圖。不可否認(rèn)，臺灣意識曾經(jīng)被“臺獨(dú)”所操縱，但是這種政治掛帥的手法反而混淆了臺灣真正的心聲。
例如為了“臺獨(dú)”而認(rèn)同日本人，不僅扭曲了歷史，也否定了臺灣人，這是一小部分人狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，既丟了根，又拋了本，所以是根本不對。
拿我們親民黨來說，我們是一個(gè)在臺灣土生土長的政黨，但是卻有著非常強(qiáng)烈的愛鄉(xiāng)愛土的臺灣意識，是臺灣意識，而不是“臺獨(dú)”選項(xiàng)。我們也有著濃厚的華夏情懷，我們從頭到尾堅(jiān)決反對“臺獨(dú)”，我們一貫所強(qiáng)調(diào)的是：“臺獨(dú)”是一條走不通的死路，而“臺獨(dú)”也從來不是我們親民黨和臺灣應(yīng)該有的選項(xiàng)。
兩岸的未來必須奠基這種深入的相互了解，臺灣人要多了解大陸的改變，而在同時(shí)我們也期盼大陸的同胞多了解臺灣同胞的想法。兩岸應(yīng)該要一中求同，從了解、諒解，然后去化解，最后和解來產(chǎn)生我們一個(gè)民族，中華民族華夏子孫共生共榮的一個(gè)新的契機(jī)。
所有的中國人都記得我們在夏朝之初那個(gè)治水的故事，您還記得鯀用圍堵治水無功，而大禹用疏導(dǎo)使得水患不在。孔老夫子說過一句話，遠(yuǎn)人不服則修文德以來之。
所以宋楚瑜要在這里誠懇的呼吁，兩岸沒有必要再糾纏在歷史的恩怨中，兩岸已經(jīng)梳理了幾百年而開始密集的交往也不過是最近十幾年來的事。我們用一句臺灣閩南話講，吃飯吃得太快會把碗咬破了。而且應(yīng)該用耐心，用了解、用諒解誠實(shí)來面對歷史，務(wù)實(shí)地來策應(yīng)未來，才能夠讓我們兩岸共享一個(gè)共生共榮的美好愿景，關(guān)鍵的時(shí)刻就看我們在這一個(gè)月以來所做的天翻地覆的兩岸重大變化，讓我們有所期待。
簡單的講，兩岸的問題的根本解決之道既不是喊話，也不是武器，而是雙方的政治精英不愿意見到人民生靈涂炭，不愿意讓過去兩岸分別在幾十年當(dāng)中努力的成果毀于一旦，那一顆仁民愛物之心以及對中華民族未來共同的期盼，兩岸只有把人民的幸福放在第一位，才能傾全力找出可以接受的可行方案。用一句我們清華這些學(xué)科學(xué)的數(shù)學(xué)的術(shù)語來說，就是找出雙方的最大公約數(shù)，我相信我們有智慧找出兩岸的最大公約數(shù)。
從和解到再生的過程，絕對不會是短暫的，也不會是一帆風(fēng)順的。李白有一首詩叫做《行路難》。行路難，行路難，多歧路，今安在。長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。我想兩岸的和平進(jìn)程會起起伏伏，但是我們方案正確，我們抓緊腳步，我們有信念和信心，我們也有這個(gè)堅(jiān)持，一定會像我剛剛到清華校園來的時(shí)候所講的，我們兩岸一定會撥云見日。
大家都不會懷疑道路為何如此坎坷、艱難、多變，宋楚瑜跟好多關(guān)心兩岸包括親民黨在內(nèi)要提著腦袋去做，就是許多像宋楚瑜這樣的人，曾經(jīng)不是親身的經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火洗禮，也是體會了那些骨肉離別、離散的那些痛苦，或者是聽到父母在告訴他們子女這些過程的一些艱苦，我們不愿意我們的下一代，讓我們的下一代再告訴他們的下一代去講述這些血淋淋的經(jīng)驗(yàn)。這就是我們?yōu)槭裁匆粺o反顧的要致力于兩岸和平的原因。
最后，楚瑜愿用八個(gè)字來形容楚瑜今天的心情，那就是：豐碑無語，行勝于言。那個(gè)豐碩很大的碑上面不一定要刻任何的字，而在清華的校園里面，大家都看到的，就是在日晷上面刻的四個(gè)字，行勝于言。這不但是清華人的信念，也是所有中國人應(yīng)該奉行的一個(gè)價(jià)值，它更是兩岸雙方在未來檢視對方誠意和善意的基礎(chǔ)。
事實(shí)是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以宋楚瑜要套用美國過去一位總統(tǒng)肯尼迪所說的一句話，不要光看我在大陸說了什么，要看我們在臺灣做了什么。
今天在座的每一位都是在為中華民族寫歷史，楚瑜深信，讓我們一起站在歷史的制高點(diǎn)宏觀地看我們兩岸合作未來的愿景。楚瑜把今天所講話的題目就定在“世界有多大、中國的機(jī)會就有多大”，讓我們一起掌握這個(gè)機(jī)會，攜手同心，腳踏實(shí)地，迎接一個(gè)為我們兩岸中國人的未來21世紀(jì)的世紀(jì)。也就是我們剛剛所看到的，那就是中國人未來共同的愿景，讓我們攜手同心，一起來努力。我們不會讓歷史說我們錯(cuò)過了這個(gè)機(jī)會，我們不會讓他們失望，我們會加倍努力。非常謝謝大家。
以下為清華大學(xué)師生的提問：
學(xué)生提問:很榮幸我是您的湖南同鄉(xiāng)。我提的問題可能有點(diǎn)尖銳，但這是我身邊的很多同學(xué)以及湖南的父老鄉(xiāng)親都希望得到答案的一個(gè)問題。您希望兩岸的關(guān)系，只要兩岸合作就一定能夠撥云見日，向著好的方向發(fā)展。但是風(fēng)云總有變換的時(shí)候，但是“臺獨(dú)”勢力不顧兩岸最大福祉，悍然去實(shí)施“臺獨(dú)”，那您及您所領(lǐng)導(dǎo)的親民黨有何舉措？最后祝福您，希望您能成為無語豐碑上永垂青史的偉人。
宋楚瑜回答說，謝謝您，從你的口音我也了解到我們湖南人也會講北京話。親民黨正在推動兩岸和平，我們希望把“四不一沒有”、“九二共識”等這些基本的原則和精神要成為我們臺灣的一個(gè)法制的基礎(chǔ)。親民黨會跟中國國民黨結(jié)成戰(zhàn)略伙伴，那就是我們要共同的對“臺獨(dú)”和可能讓臺灣引起任何戰(zhàn)爭和災(zāi)難的任何事情，我們要有效的來處理這個(gè)事情。
但是更大的層面，我們要到各地方去宣揚(yáng)，那就是熱愛臺灣這塊土地是理所當(dāng)然的，愛鄉(xiāng)愛土是對的，但是“臺獨(dú)”是一條走不通的路，我們要用更誠懇、更大的誠意向全臺灣的鄉(xiāng)親們?nèi)フf明，那就是我們要?jiǎng)?wù)實(shí)的來面對未來，兩岸必須結(jié)合起來，不要再把這么好的機(jī)會錯(cuò)失了，那就是兩岸互助互補(bǔ)，是互利的一個(gè)行為，是大家都有好處。
最重要的是第三點(diǎn)，那就是讓我們下一代的子孫在很多的這些教材和教育體系中能夠深切的了解到，不但我們是系出同源，事實(shí)上兄弟可以吵架，但是不可以改姓，不可以忘掉那個(gè)老祖宗。就像臺灣的閩南四合院一樣，有東廂房、西廂房，平常妯娌會吵架，但是在三節(jié)時(shí)都會到中間的祖宗牌位上拜拜，讓我們家和萬事興，我們會去做這三件事。
學(xué)生提問:請問宋先生此次大陸之行結(jié)束之后，您回到臺灣的土地上將帶給臺灣民眾最大的信息或者你最想跟他們說的一句話是什么？
宋楚瑜回答說，我回到臺灣第一句話想說的，我回來了，我?guī)Я舜箨戉l(xiāng)親的友情和和平的這些愿景，希望他們能夠了解的到大陸的鄉(xiāng)親跟我們一樣，都希望和平，而不希望戰(zhàn)爭，只要我們能夠好好的嚴(yán)守住那個(gè)根本的立場，就是我們都是炎黃子孫，我們兩岸都是一家人。臺灣只要做到這一點(diǎn)，大陸的鄉(xiāng)親愿意跟我們一起共生共榮，一起創(chuàng)造共同繁榮的未來，我會把這個(gè)話告訴我們在臺灣的鄉(xiāng)親。
學(xué)生提問:剛才您談到以后是中國世紀(jì)，您的愿景很讓人鼓舞，談到兩岸共同目標(biāo)就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、共同繁榮。但是陳水扁在日前接受媒體采訪時(shí)提到他拒絕大陸方面提出的減免部分水果關(guān)稅的善意的禮物。請問目前來講，阻礙兩岸經(jīng)濟(jì)交流最大的障礙是什么？是什么阻礙我們成為共同的繁榮的世界的市場？
宋楚瑜回答說，謝謝你剛才提出來這樣一個(gè)非常具體的問題。其實(shí)這個(gè)最具體的問題用一個(gè)最概念性的答案就可以說明一切。我曾經(jīng)說過想通了就一通百通，沒有想通才會把對人民有利的事情不去做，這才是非常奇怪的事情。所以基本上是因?yàn)樾挠袙斓K，只有恐怖，所以才會有顛倒夢想，這是《心經(jīng)》上所說的話。因?yàn)樾睦锩嬖诤紒y想，心里面沒有想通，心靈不通，才會這么對臺灣人民有利益的事情不去做。
何止農(nóng)產(chǎn)品，兩岸三通對很多臺商來講是非常重要的誘因和減低成本雙方互利的好事情，能夠把這些事情好好去做，絕對是有利的。所以你剛才所說的不就是我們現(xiàn)在親民黨和國民黨很多立法委員，只要大陸宣布之后，我們透過我們的政黨在“立法院”，我們會要求政府要照顧人民，政府是為人民的利益而存在，人民不是為哪一個(gè)政黨在選舉做啦啦隊(duì)的。這是我的看法。
學(xué)生提問:很多報(bào)道中說您青少年您是喜歡安靜，不喜歡社交的人，為什么您在成年之后在臺灣很復(fù)雜的政治環(huán)境中做政治家這樣一個(gè)職業(yè)？您在臺灣從政幾十年，可以說歷經(jīng)風(fēng)雨，在做政治家這些年當(dāng)中感觸最深的是什么？
宋楚瑜回答說，我的很多同學(xué)都說，我從小不喜歡說話，老師給我的評語叫沉默寡言，后來做新聞發(fā)言人。嚴(yán)格來講是后來的訓(xùn)練，我經(jīng)常參加校園的活動，包括演講、辯論訓(xùn)練自己。我跟各位同學(xué)說，我在第一次上了這樣的講臺時(shí)很緊張，老師告訴我一個(gè)辦法，就是你緊張的時(shí)候，你把腳想辦法抓地，去疏解你的緊張情緒。你看我的腳現(xiàn)在腳踏實(shí)地，在抓地。
另外您提到，我在臺灣的從政過程當(dāng)中難免有一些挫折，但是宋楚瑜是一個(gè)喜歡歷史的人，我常常說政治人物最重要不但要有人文的背景，更重要的是要有歷史觀。一個(gè)人活在天地間不是您認(rèn)為您是誰，而是將來的歷史怎么給你定位。我曾經(jīng)私下說過一句話，向李登輝先生說，我不愿意做臺灣咨商委員會的委員，那個(gè)時(shí)候最大的動力就是要對歷史負(fù)責(zé)，頂天立地。像那位湖南老鄉(xiāng)說的要做頂天立地的湖南漢子，更做一個(gè)堂堂正正的中國人。
學(xué)生提問:我們都知道青年是國家的未來，我想問您，您認(rèn)為我們兩岸的青年人應(yīng)該在未來對兩岸的和平統(tǒng)一和交流合作方面發(fā)揮怎樣的作用？應(yīng)該承擔(dān)怎樣的歷史責(zé)任？
宋楚瑜回答說，其實(shí)我們中華民族在過去100多年以來，所謂錯(cuò)過了產(chǎn)業(yè)革命的列車，讓我們中國會這樣一個(gè)衰敗，那是民族的恥辱。但是現(xiàn)在，在這么一個(gè)好的時(shí)候，我們又有資金，又有技術(shù)，又有很好的勞動力，更重要的，我們又有那種團(tuán)結(jié)的心的話，那才是真正開創(chuàng)新的21世紀(jì)中國人未來時(shí)代的一個(gè)非常好的基礎(chǔ)。
因此，未來的希望在青年人，而青年人最重要的，那就是腳踏實(shí)地的把我們的各行各業(yè)，中國人說的一句話叫行行出狀元，每一各行業(yè)對中國和兩岸的發(fā)展是有幫助的。那就是中國的富強(qiáng)不是像19世紀(jì)所說的船堅(jiān)炮利而已，其實(shí)人文的、科學(xué)的各方面。
我們要成為世界一流的大國，它所要具備的不是單方面的科技發(fā)展而已，或者是單方面的哪一個(gè)方面只有經(jīng)濟(jì)，而沒有人文，因此，年輕人相互彼此之間相互學(xué)習(xí)，相互提供經(jīng)驗(yàn)，甚至于相互辯論，這才是我們兩岸共同的一個(gè)愿景。
所以我可以預(yù)告跟各位同學(xué)來說，我非常高興明天跟出身清華的中共領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤先生談的時(shí)候，我就會談到，如何讓兩岸的這些學(xué)子能夠有公平的教育機(jī)會，讓臺灣的學(xué)生也能夠享受同樣的學(xué)費(fèi)，也讓臺灣有更多機(jī)會讓大陸的學(xué)生彼此學(xué)習(xí)。因此，這方面的學(xué)術(shù)交流和相互之間的切磋琢磨是一件好事，我們會把這個(gè)東西作為親民黨明天談?wù)搩砂秵栴}當(dāng)中相當(dāng)重要的一個(gè)要點(diǎn)，因?yàn)槲覀兊奈磥碓趯W(xué)生，我們的未來在青年，青年才是未來兩岸共同的希望。
臺灣學(xué)生提問:宋先生，您好。在您為之振奮的演講之后，臺灣學(xué)生希望向您談幾點(diǎn)。第一，學(xué)歷認(rèn)證的問題。第二，我們臺灣學(xué)生在這邊努力學(xué)習(xí)多年之后還是沒有辦法參加這年的資格認(rèn)證考試，導(dǎo)致我們的所學(xué)沒有進(jìn)一步為我們“國家”，為我們整體中國人做出貢獻(xiàn)。
宋楚瑜回答說，非常謝謝。陳主任，您聽到了。為什么楚瑜對于臺灣學(xué)生問題這么重視。三個(gè)重點(diǎn)，第一，學(xué)歷認(rèn)證，我們希望雙方兩岸大家都能夠共同的解決。第二，也希望我們臺灣的學(xué)生在大陸受到教育之后，也有公平的就業(yè)機(jī)會。第三，是不是也給我們臺灣的學(xué)生提供一些獎(jiǎng)學(xué)金，我們會提出來。謝謝各位同學(xué)。
（編輯 魏磊）
