無標題文檔藝術(shù)家要理論與實踐并重－訪著名畫家張仃
●新聞中心記者 顧淑霞 通訊員 王小茉
用美術(shù)學院包林教授的話說：在清華大學美術(shù)學院的發(fā)展史上，張仃先生是不能不提的人物。他不僅僅是學院的創(chuàng)辦者和領(lǐng)導者之一，而且在工藝設(shè)計和理論研究上的建樹也少人可比。著名畫家楊力舟先生稱張先生是“20世紀中國美術(shù)史上的全才。”作為20世紀中國美術(shù)史上旗艦式的人物，張仃先生在藝術(shù)教育界的成就如同他非同尋常的藝術(shù)生命力一樣，令人敬佩。11月14日，一個陽光明媚的下午，在張先生的家里，我們有幸采訪了這位畫壇奇人。
記者：作為中央工藝美術(shù)學院的開創(chuàng)者、領(lǐng)導者之一，您見證了近五十年來這所學院的發(fā)展歷程。請您談?wù)勚醒牍に嚸佬g(shù)學院從建立之初到并入清華大學以來的發(fā)展？
張仃：中央工藝美術(shù)學院成立之前，我在中央美術(shù)學院實用美術(shù)系工作，成立中央工藝美術(shù)學院后，我就調(diào)到這里工作了。我調(diào)入之后，工藝美院開始全國性的招生；當時只建有四、五個系，后來慢慢發(fā)展到十三個專業(yè)。
對于中央工藝美術(shù)學院并入清華大學，我當然是很贊同的。當時有兩種意見，一是由北京市來接管，一是與清華大學合并。清華是一所很有聲望的學校，中央工藝美術(shù)學院并入清華，對其發(fā)展很有好處。
這幾年因年齡的原因，我對學院的具體事務(wù)參與不多。不過我感覺到的一個巨大的變化是，過去在藝術(shù)院校中，只有史論系才有博士生，繪畫系沒有。學院并入清華后，繪畫系開始招收博士生，我還帶了兩個繪畫專業(yè)的博士生。清華大學美術(shù)學院招收繪畫、雕塑等這一類專業(yè)的博士生，這在中國美術(shù)教育方面是一個創(chuàng)舉。后來中國美術(shù)學院、中央美術(shù)學院也開始這么做，說明這么做還是很對的。
記者：藝術(shù)學科和藝術(shù)院校如果想躋身世界一流之列，您認為需要做哪些努力？
張仃：過去搞繪畫的人都不太注重理論，主要是練手。自從清華美院招了博士生以后，除了練手之外，還加強了理論修養(yǎng)，這很有必要。要成為世界一流就應(yīng)該加強理論研究，同時也要理論與實踐并重。古人講“讀萬卷書，行萬里路”，中國歷代有成就的畫家都是跑過很多地方、讀過很多書。當前很多畫家閉門造車，不讀書，也不深入生活。行萬里路就是深入生活。有成就的大畫家沒有哪個是沒有豐富的生活經(jīng)驗的。
記者：您如何看待科學與藝術(shù)的關(guān)系？
張仃：有人說科學和藝術(shù)像一枚硬幣的兩面。學藝術(shù)的人如果不懂科學，沒有科學頭腦，完全憑靈感，不可能有很高的藝術(shù)造詣。
記者：您在第一屆“造型表演藝術(shù)創(chuàng)作研究成就獎”頒獎儀式上曾說過：“給我這個獎，我自己覺得不夠，我在有生之年，還要為人民多做事情，其實我做得很不夠”。作為一個人民藝術(shù)家，人們不僅敬重您的藝術(shù)成就，更敬重您的人品。請您談?wù)劄槿伺c為學。
張仃：過去有成就的藝術(shù)家，比如徐悲鴻、黃賓虹都有這樣的主張：“人品不高，筆墨無法”。人要是沒有品行，畫畫也不會好。我在藝術(shù)學院教了很多年書，繪畫練手很簡單，但繪畫到了一定程度就不是技藝而是修養(yǎng)問題了，畫品是一個人品格的表現(xiàn)。凡是杰出的藝術(shù)家，像畢加索、貝多芬，哪個不是關(guān)心人類命運的人呢？
記者：能否談?wù)勀鷰资陙淼慕虒W生涯和教學理念？
張仃：剛調(diào)到學院時，我教中國畫。當時的學生對中國畫不感興趣，認為這是落后的，于是我經(jīng)常從各方面開導學生。有一次我?guī)W生到頤和園上寫生課，我先講一些道理，讓學生對景寫生。學生對中國畫一點都不理解，比如畫一個小景，畫一棵樹，學生就按西方教條的方法，用素描的手法分面造型，畫得支離破碎，沒有整體感。我用毛筆示范直接畫樹，之后我的畫和學生的畫擺在一起，這樣學生就信服了。我主張理論與實踐并重，多讀書，提高理論修養(yǎng)，還要到生活中去，直接寫生。深入生活的藝術(shù)和在課堂里練筆墨完全不同，這是一個真正的藝術(shù)家所必須做到的。
后記：在采訪過程中，張先生重復最多的一句話就是：我做得還不夠。他的真誠和謙虛讓我們切身感受到了一位老藝術(shù)家和老前輩的可貴品格。如今，已近耄耋之年的張仃先生每天堅持讀書，他說：“我總覺得自己在學術(shù)上根底太差，基礎(chǔ)太不夠。一個人要不斷加強自己的修養(yǎng)，提高自己。”
(編輯 顧淑霞)
