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清華主頁(yè) - 清華新聞 - 專(zhuān)題推薦 - 扎實(shí)推進(jìn)《清華大學(xué)全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神行動(dòng)方案》 - 正文

增強(qiáng)文化自信 弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

●清華大學(xué)人文學(xué)院黨委書(shū)記、教授 孫明君

2022年10月16日,中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)在人民大會(huì)堂開(kāi)幕。習(xí)近平總書(shū)記代表第十九屆中央委員會(huì)向大會(huì)作了題為《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗》的報(bào)告。黨的二十大報(bào)告共分為15部分,全文出現(xiàn)“文化”一詞58次,出現(xiàn)“文化自信”一詞3次,出現(xiàn)“文化強(qiáng)國(guó)”一詞1次,出現(xiàn)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”一詞6次;報(bào)告第八部分題為“推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”,集中論述了社會(huì)主義文化建設(shè)問(wèn)題,其他部分中也多次涉及到文化建設(shè)問(wèn)題。以下圍繞建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、增強(qiáng)文化自信和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行解讀。

一、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

黨中央正在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)體現(xiàn)在不同方面,不僅包括制造強(qiáng)國(guó)、質(zhì)量強(qiáng)國(guó)、航天強(qiáng)國(guó)、交通強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)、貿(mào)易強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)等,同時(shí)也包括文化強(qiáng)國(guó)。

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)支撐。黨的十九大報(bào)告曾指出:“沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。”黨的二十大報(bào)告指出:“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,增強(qiáng)文化自信,圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。”文化關(guān)涉到國(guó)家與民族的靈魂,關(guān)系到國(guó)家與民族的前途和命運(yùn),建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是我們黨的既定目標(biāo),需要長(zhǎng)久堅(jiān)持下去。黨的二十大報(bào)告指出建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的幾個(gè)具體方面:一要舉旗幟,一要聚民心、一要育新人、一要興文化、一要展形象,為我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)指明了方向。作為廣大文化工作者要“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象,推動(dòng)中華文化更好走向世界。”文史哲專(zhuān)業(yè)是文化建設(shè)隊(duì)伍中的主力軍,應(yīng)該以傳播和建設(shè)中華文化為己任。文化建設(shè)不僅是一個(gè)專(zhuān)業(yè)或一個(gè)學(xué)科的事,它同樣是全體中國(guó)人的共同事業(yè)。

二、增強(qiáng)文化自信

繼黨的十九大報(bào)告之后,黨的二十大報(bào)告繼續(xù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定“四個(gè)自信”:“堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念,堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。”分開(kāi)來(lái)看,“四個(gè)自信”是各自獨(dú)立,不能互相代替;綜合起來(lái)看,“四個(gè)自信”又彼此聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體。黨的十九大報(bào)告第七部分題為“堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”,黨的二十大報(bào)告第八部分題為“推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”,兩者之間彼此銜接,后者又進(jìn)一步深化。從“堅(jiān)定文化自信”到“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)”,再一次強(qiáng)調(diào)了文化自信的重要性。近十年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷堅(jiān)定文化自信,在堅(jiān)定文化自信的基礎(chǔ)上,需要我們層樓更上,進(jìn)一步增進(jìn)文化自信,把我們的國(guó)家建設(shè)成為新時(shí)代的文化大國(guó)和文化強(qiáng)國(guó)。

文化自信主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容,一是社會(huì)主義先進(jìn)文化,一是革命文化,一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。黨的二十大報(bào)告指出,“我們要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)革命文化,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求,鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。”革命文化如同星火燎原,不斷發(fā)展壯大;社會(huì)主義建設(shè)日新月異,舉世矚目。革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化并不排斥中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,它們當(dāng)中都包涵著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的因子。三者的完美結(jié)合共同構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)主義文化的主體。

三、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

黨的二十大報(bào)告多次提到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,指出“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土,馬克思主義真理之樹(shù)才能根深葉茂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華文明的智慧結(jié)晶,其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等,是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn),同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。”馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以兼容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既源遠(yuǎn)流長(zhǎng)又博大精深,儒釋道三家是其中的重要代表。儒釋道文化既互相斗爭(zhēng),又互相補(bǔ)充,共同構(gòu)建了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大廈。儒家思想中的積極進(jìn)取,道家思想中的自然無(wú)為,佛教思想中的慈悲為懷,在歷史上都發(fā)揮過(guò)積極作用。除了上面提到的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰之外,還有許多觀念深入人心。例如,“發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至”(《論語(yǔ)》),“知其不可而為之”(《論語(yǔ)》),“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》),“天下興亡,匹夫有責(zé)”(顧炎武《日知錄》);“圣人為而不爭(zhēng)”(《老子》),“慎終如始,則無(wú)敗事”(《老子》);“迷人口說(shuō),智者心行”(《壇經(jīng)》)等,這些觀念在今天并沒(méi)有過(guò)時(shí),對(duì)我們的生活依然具有一定的啟示意義。

黨的二十大報(bào)告指出,“我們確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛傳播,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,文化事業(yè)日益繁榮,網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能停留在書(shū)齋中,不能靜止在故紙堆中,它們要走向社會(huì),走向生活,與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合,要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

黨的二十大報(bào)告中說(shuō):“中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到,只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。”馬克思主義基本原理放之四海而皆準(zhǔn),但歷史發(fā)展的史實(shí)告訴我們,必須把它與中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),中國(guó)的具體實(shí)際也包括中華民族具有五千年輝煌的人類(lèi)文明。

黨的二十大報(bào)告中還提到了“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德”“弘揚(yáng)中華文化”,“提高全社會(huì)文明程度,實(shí)施公民道德建設(shè)工程,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè),推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德,提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng),在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神。”在建設(shè)社會(huì)主義道德時(shí),我們要進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德并沒(méi)有過(guò)時(shí)。比如說(shuō)傳統(tǒng)的孝道,我們要剔除封建的愚孝觀念,但不能忘記父母的恩情,不能不孝敬老人。報(bào)告中還說(shuō):“我們始終尊重、關(guān)愛(ài)、造福臺(tái)灣同胞,繼續(xù)致力于促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流合作,推動(dòng)兩岸共同弘揚(yáng)中華文化,促進(jìn)兩岸同胞心靈契合。”兩岸人民的經(jīng)濟(jì)交流合作是一個(gè)方面,兩岸人民的文化交流合作是另外一個(gè)方面。中華傳統(tǒng)文化是兩岸人民共同的精神家園。

此外,黨的二十大報(bào)告中4次提到了“人與自然和諧共生”的理念。人與自然的關(guān)系是中國(guó)古代哲學(xué)關(guān)注的重要問(wèn)題之一,宋人說(shuō)“學(xué)不究天人,不足謂之學(xué)”。道家思想最重視天人關(guān)系,主張人與自然和諧相處。《老子》曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”《莊子?大宗師》曰:“天與人不相勝也。”這應(yīng)該是中國(guó)古代人與自然和諧共生思想的最早表述。先秦時(shí)代的哲學(xué)思想,在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)之時(shí),依然具有不朽的生命力。

在講到堅(jiān)持全面依法治國(guó)時(shí),黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出:“加快建設(shè)法治社會(huì),弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化,引導(dǎo)全體人民做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者,努力使尊法學(xué)法守法用法在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。”需要傳承的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不限于法律文化,同時(shí)也包括政治文化、經(jīng)濟(jì)文化、軍事文化、科技文化等內(nèi)容。在這些方面我們都應(yīng)該不斷深入研究,加快它們的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上,為了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)深入領(lǐng)會(huì)黨的二十大的精神,進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信,努力弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

(清華新聞網(wǎng)10月19日電)

編輯:李華山

審核:劉蔚如 呂婷

2022年10月19日 16:10:41

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