●清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院黨委書記、教授 胡鈺
黨的二十大報告在第八部分“推進文化自信自強,，鑄就社會主義文化新輝煌”中,，提出“增強中華文明傳播力影響力”的明確要求，并以一整段文字來闡述,。這是在黨的歷次全國代表大會報告上首次提出的論斷,，也是在中央重要文件中首次提出的論斷。理解這一論斷的意義與目標(biāo),，不能僅僅從戰(zhàn)術(shù)性,、策略性的維度看待，而要從戰(zhàn)略性,、根本性的維度考量,，才能切實認(rèn)識這一要求的緊迫性與全局性。這一論斷體現(xiàn)了從文明視角對中國道路的堅持與解讀,，展示了中國特色的鮮明特征,，也是對當(dāng)代中國的文化傳播、國際傳播提出了戰(zhàn)略任務(wù),。
一,、中華文明與中國道路有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系
中華文明傳播力影響力既關(guān)乎文化強國的建設(shè)，也關(guān)乎中國道路的堅持,，既體現(xiàn)了文化自信,，也體現(xiàn)了道路自信。2021年3月22日,，習(xí)近平總書記在福建武夷山朱熹園考察中指出,，“如果沒有中華五千年文明,，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色,，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路,？”2022年10月17日，習(xí)近平總書記在參加黨的二十大廣西代表團討論時指出,，“中國走上這條道路,，跟中國文化密不可分。我們走的中國特色社會主義道路,，它內(nèi)在的基因密碼就在這里,，有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個基因。所以我們現(xiàn)在就是要理直氣壯,、很自豪地去做這件事,，去挖掘、去結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，真正實現(xiàn)馬克思主義中國化時代化,。”這兩段論述語言樸實,，語氣生動,，語義深刻，值得反復(fù)體會,，深入思考,。這兩段論述都清晰地闡明了一個道理，即中國道路的選擇基于中華文明的土壤,。事實上,，認(rèn)識今天的中國道路選擇和發(fā)展，開辟馬克思主義中國化時代化新境界,，都必須要從中華文明中尋找根本思路,，都必須把傳承和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要依托。
文化是人類社會非常特殊的現(xiàn)象,，特殊在哪里呢,？文化似乎無所不在、無所不能,，涵蓋了人類的所有行為,，政治、經(jīng)濟,、科技,、社會、生活,，方方面面,，而且,，文化影響了人類的價值觀念、行為方式,，從衣食住行到社會制度，背后都是文化,；但是,，文化又似乎無影無蹤、無能為力,，往往“日用而不知”,，如果沒有文化上的“自知之明”，許多人在面臨多樣性選擇時,，面臨風(fēng)吹草動時,，就容易隨風(fēng)搖擺。
文化是近代出現(xiàn)的一個概念,，有日本學(xué)者認(rèn)為,，這個概念的發(fā)明，如同牛頓的萬有引力,、達爾文的進化論在近代科學(xué)領(lǐng)域所起的作用一樣,，文化在政治社會領(lǐng)域中發(fā)揮著核心作用。這一觀點是有其合理性的,。從“二戰(zhàn)”結(jié)束以來,，特別是近些年來，意識形態(tài),、文化價值觀愈發(fā)成為處理國際關(guān)系的突出標(biāo)尺,，甚至超越了經(jīng)濟利益成為主導(dǎo)政治決策的依據(jù)。究其原因,，文化從根本上說是精神層面的存在,，集中表現(xiàn)在價值標(biāo)準(zhǔn)、符號體系,、行為規(guī)范上,，更重要的是，文化既決定日常生活,，又決定國家道路,。
從國家道路上看，今天的中國選擇了中國特色社會主義道路,，是因為把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。這“兩個相結(jié)合”,，就是中國道路選擇的經(jīng)驗總結(jié),，也是內(nèi)在規(guī)律,。
中國道路是在馬克思主義指導(dǎo)下開辟出來并持續(xù)前行的，而馬克思主義是扎根在中華文化沃土中的,。黨的二十大報告指出,，“堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,。只有植根本國,、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂,。必須堅定歷史自信,、文化自信，堅持古為今用,、推陳出新,，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來,，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色,，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國牢牢扎根,?！痹鰪娭腥A文明傳播力影響力，講清楚了中華文化,、中華文明的特質(zhì),，也就有助于講清楚馬克思主義作為中國道路指導(dǎo)思想的必然性與規(guī)律性，也才能更廣泛地動員全社會力量推進馬克思主義中國化時代化,。
二,、以增強中華文明傳播力影響力來增加國際話語權(quán)
在堅持中國特色社會主義道路的進程中，國際話語權(quán)問題愈發(fā)成為前行中的重大挑戰(zhàn),，如何讓中國在世界上的美譽度與貢獻度相匹配,、文化軟實力與發(fā)展硬實力相匹配，成為當(dāng)代中國必須解答的時代任務(wù),。黨的二十大報告將這一任務(wù)放在“增強中華文明傳播力影響力”段落來提出,，凸顯了基于文明視角開展國際傳播的重要性，也表明了文化傳播在今后國際傳播中的關(guān)鍵性,。要完成這個時代任務(wù),，就要把中國特色社會主義道路內(nèi)在的基因密碼即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講清楚，就要理直氣壯,、深入淺出地去挖掘,、去傳播。
從當(dāng)代世界的文化交流與文化發(fā)展來看，非西方國家,、發(fā)展中國家面臨的以西方中心主義為突出特征的“文化赤字”現(xiàn)象還很明顯,，由此帶來“認(rèn)知赤字”“信任赤字”等問題。有法國學(xué)者認(rèn)為,，自羅馬帝國覆滅以來,，歐洲對其它信仰再也沒有展現(xiàn)出包容的態(tài)度，也不再試圖去理解那些與歐洲存在根本性差異的文明,。要突破這種僵化的文明認(rèn)知偏見,，就要加大中華文明傳播力度。只有增強中華文明傳播力影響力,，在大力度推進不同文明的交流互鑒、建設(shè)文化多樣性的世界進程中,，當(dāng)代中國的話語才能傳播開來,，當(dāng)代中國的國家形象才能樹立起來。
黨的二十大報告指出,，“堅守中華文化立場,，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系,，講好中國故事,、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信,、可愛,、可敬的中國形象。加強國際傳播能力建設(shè),，全面提升國際傳播效能,，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。深化文明交流互鑒,，推動中華文化更好走向世界,。”因此,，對于今后的國際傳播工作來說,，要把文化傳播擺在更加重要的、全局性的位置上來看待,。對于學(xué)界特別是新聞傳播學(xué)界來說,，要把文化傳播研究作為重中之重的任務(wù)來看待，尤其是在提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓上下功夫,。
三,、在返本開新中增強中華文明傳播力影響力
堅守中華文化立場，既需要信仰，對自己的歷史文化充滿“溫情與敬意”,；也需要懂得,，對自己的歷史文化有著“認(rèn)知與理解”，前者是感性的,、樸素的,，后者是理性的、深刻的,，兩者缺一不可,。事實上，中國作為一個有著五千年文明史的大國,，作為人類文明的重要發(fā)源地之一,，中華文化始終是維系中華民族生存的最深刻紐帶，也是推動中華民族發(fā)展的最有力引擎,。要能夠傳播好中華文明,，首要的、基礎(chǔ)的是研究好中華文明的源起,、特質(zhì),，對中華文明的基因、理念有準(zhǔn)確把握,。加強中華文化研究闡釋工作,，深入研究闡釋中華文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò),、基本走向,，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神,、道德規(guī)范,。事實上，近些年來,，中國考古學(xué)迎來了黃金時代,，中華文明探源工程取得了豐碩的成果，區(qū)分了文明的“起源”和“形成”階段,，認(rèn)為中華文明起源在8000年前,，形成于5000年前，這些發(fā)現(xiàn)都極大地豐富了中華文明的理念與元素,，成為傳播的好素材,。
黨的十八大以來，當(dāng)代中國的文化發(fā)展取得了新的成就,，達到了新的高度,，形成了推動文化傳播與文化發(fā)展的許多嶄新經(jīng)驗和觀念,，這其中，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和文創(chuàng)理念是極具標(biāo)志性的實踐和理論,。以“國潮”為代表的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)生機勃勃,，不但推動了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也帶動了服裝業(yè),、家電業(yè)等行業(yè),，顯示出了文創(chuàng)賦能的強大優(yōu)勢。而文創(chuàng)理念從創(chuàng)意視角,、科技視角和生活視角等多維度提供了文化創(chuàng)造的方法論,，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。
黨的二十大以后,，推動傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳播,、中華文化的國際傳播，已經(jīng)成為國家的戰(zhàn)略任務(wù),。在這一進程中,，一方面，需要更加深入地回到中華文明歷史深處,，堅持歷史自覺，深挖中華文明基因,，以己昭昭才能使人昭昭,，要在“返本”中找尋中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓；另一方面,，需要更加開放地面對世界與時代,，堅持推動文明交流互鑒，創(chuàng)造性地推動中華文化國際傳播,，積極倡導(dǎo)構(gòu)建文化多樣性的人類社會,，要在“開新”中激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。按照黨的二十大的精神,，在建設(shè)當(dāng)代中國的國際話語權(quán)時,，要更加關(guān)注文化傳播，更加發(fā)揮青年力量,，提升中國國際傳播的人文感與青春度,。
總之，增強中華文明傳播力影響力,，對于建設(shè)社會主義文化強國,、推進與拓展新時代中國特色社會主義道路至關(guān)重要，對內(nèi)可以增強全國人民的道路自信,，更好構(gòu)筑中國精神,、中國價值、中國力量，對外可以向世界闡明中國道路,，吸引,、團結(jié)更多知華派、友華派,，展示歷史深厚的文明大國形象,，對這一嶄新論斷和要求，學(xué)界,、業(yè)界乃至全社會都需要在理論和實踐上持續(xù)精進,。
（清華新聞網(wǎng)10月21日電）
編輯：高原 李華山
審核：劉蔚如
