1914年的世界動(dòng)蕩不安,。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),，戰(zhàn)火綿延歐洲；中國(guó)剛剛告別了綿延兩千多年的封建帝制,，但在列強(qiáng)環(huán)伺之下仍舉步維艱,、內(nèi)外交困,。
這時(shí)，北京西北一隅,，初創(chuàng)的清華還叫做“清華學(xué)校”,，剛剛迎來(lái)第二任校長(zhǎng)——周詒春先生。就在這一年的11月5日,，應(yīng)周詒春校長(zhǎng)的邀請(qǐng),，著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊壬?ldquo;同方部”為清華師生帶來(lái)了一場(chǎng)精彩的演講。
梁?jiǎn)⒊?873年～1929年）先生,，字卓如,，號(hào)任公，是中國(guó)近代著名思想家,、政治家,、教育家、史學(xué)家,、文學(xué)家,。1914年的梁任公先生早已名滿天下，著作等身,，他積極地為中國(guó)的發(fā)展奔走奮斗,，也在國(guó)學(xué)研究領(lǐng)域取得了卓越的成就。現(xiàn)在,，讓我們遙想一下當(dāng)年的情景吧,。11月的北京天氣漸冷，梁任公先生或許身穿西裝,，項(xiàng)戴領(lǐng)結(jié),，內(nèi)襯馬甲，胸前懸著懷表,，款款上臺(tái),，操著一口略帶廣東口音的“官話”開(kāi)始了題為《君子》的演講。
“君子二字其意甚廣,，欲為之詮注,，頗難得其確解。”一開(kāi)口,，梁先生即闡述“君子”的含義,。在簡(jiǎn)略比較英美教育與我國(guó)教育對(duì)人格養(yǎng)成的功能差異后，他引述了《易經(jīng)》中的“乾坤”二卦來(lái)解析他認(rèn)為的“君子”：“周易六十四卦,，言君子者凡五十三,。乾坤二卦所云尤為提要鈞元。乾象曰：‘天行健，君子以自強(qiáng)不息,。’坤象曰：‘地勢(shì)坤,，君子以厚德載物。’推本乎此,，君子之條件庶幾近之矣,。”
接著，梁?jiǎn)⒊壬唧w解釋了“君子”的含義,，并對(duì)清華學(xué)子提出期望：“清華學(xué)子,，薈中西之鴻儒，集四方之俊秀,，為師為友,，相蹉相磨，他年遨游海外,，吸收新文明,，改良我社會(huì)，促進(jìn)我政治,，所謂君子人者,，非清華學(xué)子，行將焉屬,？”
這篇演說(shuō)詞在1914年11月10日的《清華周刊》中刊錄，“自強(qiáng)不息,，厚德載物”此后也寫(xiě)進(jìn)了清華校規(guī),，后來(lái)又逐漸演變成為清華校訓(xùn)。在1917年修建大禮堂時(shí),，清華便將“自強(qiáng)不息,，厚德載物”的校訓(xùn)鐫刻在巨型校徽上并鑲嵌在舞臺(tái)正額,，激勵(lì)后學(xué),。梁?jiǎn)⒊壬撕笈c清華頗多接觸，并于1925年至1927年擔(dān)任清華國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師,，為清華作出許多重要貢獻(xiàn),。
