【人物檔案】
萬俊人，1958年生。1983年獲中山大學(xué)哲學(xué)學(xué)士學(xué)位，1986年獲北京大學(xué)哲學(xué)（倫理學(xué)）碩士學(xué)位，隨后留校任教。1987年破格晉升講師，1990年破格晉升副教授，1992年破格晉升教授，同年獲國務(wù)院政府特殊津貼。1999年入選“清華大學(xué)百人工程”、受聘于清華大學(xué)，2007年入選教育部“長江學(xué)者特聘教授”。曾任清華大學(xué)哲學(xué)系主任（2000-2012），自2012年10月始任清華大學(xué)人文學(xué)院院長，自2013年始任清華大學(xué)道德與宗教研究院院長；校學(xué)術(shù)委員會委員。著有《現(xiàn)代西方倫理學(xué)史》（上、下卷）《尋求普世倫理》等20余部，譯有《道德語言》《政治自由主義》等20部，主持編譯《20世紀(jì)西方倫理學(xué)經(jīng)典》（四卷），迄今用中、英文在國內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文近300篇。美國哈佛大學(xué)“富布賴特訪問教授”和“哈佛-燕京高級訪問學(xué)者”，英國劍橋大學(xué)、日本東北大學(xué)、荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)訪問教授，先后赴歐洲、美國、澳洲、韓、日等多國和港、澳、臺等地區(qū)幾十所大學(xué)或研究機構(gòu)訪學(xué)講學(xué)。2018年入選清華大學(xué)首批文科資深教授。
萬俊人教授先后在北大、清華兩校任教，被評價為“由西返中，史論結(jié)合”的倫理學(xué)大師。他曾擔(dān)任復(fù)建后的清華哲學(xué)系主任長達(dá)12年，2012年清華大學(xué)人文學(xué)院成立后，他又擔(dān)任院長至今，是清華“人文日新”的重要建設(shè)者和守護(hù)人。
“我最崇拜令狐沖，能東學(xué)西效，成就自己的一派武功”
自小在私塾接受《百家姓》《千字文》《論語》的啟蒙，讓萬俊人對國學(xué)和倫理有了天然的親近感：“年幼時，先生跟我們講道德倫理，那是直覺，讓我形成了對倫理的最初感知。”
1979年萬俊人參加高考，本想學(xué)習(xí)中文或歷史的他被陰差陽錯地分到了哲學(xué)系，從此與哲學(xué)結(jié)下了一生的緣分。“我對西方哲學(xué)比較感興趣，當(dāng)時那也是‘學(xué)術(shù)時尚’。為了學(xué)好西方哲學(xué)，得先學(xué)英語，我就背詞典，每天晚上在路燈下拿著小卡片背單詞，一本詞典從A背到Z，英語也就打下了基礎(chǔ)。本科期間我大概讀了300本經(jīng)典著作，摘要卡片寫了3000多張。”
本科畢業(yè)后，萬俊人師從著名倫理學(xué)家、哲學(xué)家周輔成先生學(xué)習(xí)倫理學(xué)，他回憶道：“當(dāng)時的導(dǎo)師還是很像過去傳統(tǒng)的先生，我們都是在老師家里上課，可以喝咖啡、抽煙。老師還帶我們拜訪梁漱溟、馮友蘭、朱光潛、張岱年先生等大家，他們在家里開的課老師也會叫我們?nèi)ヅ月牐瑢W(xué)做學(xué)問，學(xué)做人。”
早年的學(xué)術(shù)積累讓萬俊人奠定了對人文社科領(lǐng)域的普遍興趣：“我對學(xué)科和知識一直是比較開放的，我最崇拜的人是令狐沖，能東學(xué)西效，成就自己的一派武功。”
除了在學(xué)科上的精深造詣外，萬俊人對社會事件和民族發(fā)展也一直非常關(guān)注。對社會現(xiàn)實的長期觀察和思考影響了他的學(xué)術(shù)志趣，使他把目光投向了與現(xiàn)實問題聯(lián)系更緊密的政治哲學(xué)。
“一個良序的社會應(yīng)該是有良好制度安排的，如果缺少制度正義，那么就會有很多矛盾。實際上，正義這個問題在20世紀(jì)80年代末期就已突顯，而我的專業(yè)興趣又是倫理學(xué)，是和社會有緊密關(guān)聯(lián)的，所以我格外關(guān)注了這個命題。”萬俊人說。
20世紀(jì)90年代初期，萬俊人被選派到哈佛大學(xué)訪學(xué)一年，最初他申請的是關(guān)于道德語言的研究。到美國后，萬俊人發(fā)現(xiàn)，美國絕大多數(shù)一流大學(xué)的哲學(xué)系都有一半以上的老師在做政治哲學(xué)，于是他提交申請改變了研究計劃，跟隨哈佛大學(xué)教授、《正義論》作者約翰·羅爾斯學(xué)習(xí)政治哲學(xué)。
“《正義論》開篇的一句話就是：‘正義是社會制度的第一美德。’羅爾斯看到西方在功利主義支配下發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)，西方社會失去秩序與平衡，因此《正義論》一發(fā)表，反響就非常大。我當(dāng)時也看出來政治哲學(xué)研究是中國正缺少的一部分，在未來可能有持續(xù)的學(xué)術(shù)增長點。”萬俊人如是說。
從北大到清華，不到五年復(fù)建哲學(xué)系
“1998年底，經(jīng)過張岱年先生的推薦，清華開始來找我，但最初我并沒有太認(rèn)真，因為我在北大工作很順利，不到34歲就當(dāng)了教授，講課也很受同學(xué)們喜歡，沒有理由離開。”回憶起離開北大到清華復(fù)建哲學(xué)系的選擇時，萬俊人說，“當(dāng)時王大中校長有一句話令人印象深刻，他說他考察了很多國際高校的學(xué)科體系，有兩個學(xué)科他覺得最經(jīng)典，對理工科來說是數(shù)學(xué)，對文科來說，就是哲學(xué)。這個對經(jīng)典學(xué)科的理解，一下子就擊中我了。”
正是這句話，讓萬俊人作出了離開北大來到清華的決定。
1999年春節(jié)過后，萬俊人正式開始籌備清華哲學(xué)系的復(fù)建，第一年時間他跑遍了全國，從各地尋找最優(yōu)秀的老師。2000年，清華大學(xué)哲學(xué)系正式復(fù)建。僅用了四年多的時間，清華哲學(xué)系就建立起了從本科人才培養(yǎng)到學(xué)科碩士點、博士點的完整體系。
來到清華建設(shè)哲學(xué)系，也源于萬俊人對清華老哲學(xué)系的深厚感情——萬俊人在北大求學(xué)時的導(dǎo)師周輔成先生便是清華哲學(xué)系畢業(yè)的，馮友蘭、張岱年等先生也都曾先后在清華任教。
“清華的老哲學(xué)系非常厲害，不僅大師云集，而且實踐證明，培養(yǎng)出來的人也特別優(yōu)秀。文科，是一定要有學(xué)術(shù)學(xué)統(tǒng)和譜系的。”萬俊人解釋說，“因此，來清華后我就想重新延續(xù)清華哲學(xué)系優(yōu)秀深厚的學(xué)科傳統(tǒng)。比如邏輯學(xué)是清華哲學(xué)系的特色學(xué)科，當(dāng)年的金岳霖先生是開山泰斗，所以我們也著重發(fā)展邏輯學(xué)，聘請頂級的邏輯學(xué)教授組成‘金岳霖邏輯學(xué)講席教授團(tuán)組’，這是清華基礎(chǔ)文科設(shè)立的第一個講席教授團(tuán)組。”
隨著時代的發(fā)展，哲學(xué)也不斷衍生出新的學(xué)科領(lǐng)域，比如語言邏輯、混合邏輯等。在互聯(lián)網(wǎng)時代，哲學(xué)還與數(shù)學(xué)、計算機等學(xué)科交融，生發(fā)出了很多新的結(jié)合點，這些也都成為清華哲學(xué)系的創(chuàng)新所在。
“在清華，有很多數(shù)學(xué)系、計算機系的同學(xué)來我們哲學(xué)系選課。后來，我們通過科學(xué)史這個學(xué)科建立了交叉學(xué)科人才培養(yǎng)的基地——清華大學(xué)-阿姆斯特丹大學(xué)邏輯學(xué)聯(lián)合研究中心，找到文理工交融的一個結(jié)合點。”萬俊人介紹說。
青年學(xué)生要努力把現(xiàn)在的“小確幸”轉(zhuǎn)化為人生的幸運
“相較40年前我們求學(xué)的時候，現(xiàn)在的學(xué)生更多地受到社會上功利主義和實力主義風(fēng)氣的影響，比較容易浮躁。”
萬俊人回憶說，自己1979年參加高考時，由于“文革”剛結(jié)束，參加高考的人非常多，可謂“千軍萬馬過獨木橋”，所以當(dāng)時能考上大學(xué)的人都對讀書都特別珍惜，如饑似渴地閱讀求知。而現(xiàn)在的年輕人由于就業(yè)壓力大、社會風(fēng)氣相對浮躁，在學(xué)習(xí)基本功上少了些較真和努力。“南方做甜酒，是要在米里加上酒曲，再捂一捂才能有酒香。現(xiàn)在有些學(xué)生學(xué)習(xí)就像‘勾兌’，到處學(xué)一點，就這樣有人還覺得麻煩。”萬俊人說。
“我想對同學(xué)們說，一定要注意外界發(fā)展得越快，越要冷靜和理性。你的境界如何是與你生活的世界直接相關(guān)的，要利用自己的優(yōu)勢建立更廣闊的學(xué)術(shù)視野、思想視野。”
對年輕人來說，萬俊人認(rèn)為最重要的是“三名”，要多追學(xué)術(shù)“名人”，跟隨他們的腳步；多選“名課”，聆聽大師的教誨；多看“名著”，經(jīng)典永遠(yuǎn)百讀不厭。
“人生有不同的選擇，年輕人要志存高遠(yuǎn)，努力把現(xiàn)在的幸運轉(zhuǎn)化為人生的幸運。”萬俊人語重心長地說。
