有俗語(yǔ)說(shuō)：“春茶苦，夏茶澀，要好喝，秋白露。”白露時(shí)節(jié)采摘的茶葉，被認(rèn)為是秋茶中最好的茶品。經(jīng)歷過(guò)一個(gè)酷熱的夏季，茶樹(shù)會(huì)在白露前后進(jìn)入生長(zhǎng)佳期。白露茶不似不經(jīng)泡的春茶那般嬌嫩，也褪去了夏茶的苦味和生澀，反而在時(shí)光的氤氳里留下了甘醇的回味。這讓人想起清華新生們又愛(ài)又恨的軍訓(xùn)，他們或經(jīng)歷大雨，或頂著艷陽(yáng)，褪去嬌氣和浮躁，在酷暑逝去的時(shí)節(jié)里迎來(lái)正式的大學(xué)階段。
在這個(gè)節(jié)氣前后，天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，秋的意味也綴在了清晨的葉片上——植物開(kāi)始凝結(jié)晶瑩的晨露。中國(guó)人對(duì)于露水的喜愛(ài)和推崇由來(lái)已久。明代李時(shí)珍編著的《本草綱目》上說(shuō)，露水“煎如飴，令人延年不饑”。白露這天，舊時(shí)的人們除了收集露水煎茶，還要釀“白露米酒”，以這個(gè)節(jié)氣釀出的米酒最為醇香清澈。“祝融解炎轡，蓐收起涼駕。高風(fēng)催節(jié)變，凝露督物化。“蓐收”是古時(shí)人們供奉的秋神，他“執(zhí)矩而治秋”，人們用收獲的糧食、瓜果，連同米酒一起供奉，感謝他給予的好收成，同時(shí)祈祝來(lái)年五谷豐登。這種隨四時(shí)變化祭祀“天神”的儀式背后，實(shí)則寄托著對(duì)于新的一輪耕耘與收獲的期待。
長(zhǎng)夏已盡，秋日盤(pán)點(diǎn)收獲，也是為來(lái)年積蓄能量的開(kāi)始。“泮”在春秋時(shí)期成為學(xué)校的代名詞，源于魯國(guó)都城泮水岸邊筑起了最早的學(xué)宮——泮宮，而先圣孔子常帶弟子游泮。古語(yǔ)說(shuō)的“入泮宮，出府學(xué)，上青云路”中，“入泮宮”指的就是考中秀才的學(xué)子們的入學(xué)典禮，經(jīng)過(guò)泮橋入宮祭拜孔子的過(guò)程被稱為“入泮”，也是整個(gè)典禮中的最重要一環(huán)，它意味著學(xué)生們真正進(jìn)入了向往的學(xué)府，入了師門(mén)。從古時(shí)秋日的祭孔入泮，到現(xiàn)代每年秋日伊始的新學(xué)期，從古至今，秋日一直都是最好的向?qū)W時(shí)光。
