“項(xiàng)羽像是一個(gè)巨嬰，把權(quán)力和領(lǐng)土都看作自己的玩具。”根據(jù)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》討論項(xiàng)羽一代西楚霸王的成敗時(shí),，來自經(jīng)管學(xué)院的王偉鑫這樣發(fā)言,，同學(xué)們和老師紛紛投來饒有興味的目光。又是一個(gè)星期三的下午,，選修“《史記》研讀”課程的同學(xué)們照舊圍坐在一張圓桌旁,，熱烈地討論著自己讀書所得以及由此延伸出的種種感想和問題。
“這門課的宗旨,，就是讀出司馬遷,，讀出我自己。”“《史記》研讀”開課教師,、清華大學(xué)歷史系副教授顧濤表示,。“在這個(gè)容易浮躁的年代里，這門課或許能讓你平靜下來,。你要立志,，請(qǐng)先想想要立什么志；你要做人,，不妨思考該做何種人。”曾經(jīng)選修該課程的建筑學(xué)院學(xué)生李驍原如是說,。
延續(xù)清華文理滲透的文脈
“《史記》研讀”課程的前身是顧濤于2010年開設(shè)的文化素質(zhì)課程“《史記》讀法”,。2016年，應(yīng)清華大學(xué)新雅書院之邀,，顧濤面向大一新生開設(shè)通識(shí)類核心課程“《史記》研讀”,，在滿足新雅書院學(xué)生選課需求后向全校所有院系同學(xué)開放，現(xiàn)在已成為新雅書院的代表性文化素質(zhì)核心課程,。
百年清華鐘靈毓秀,，大師輩出，從人文大家到科學(xué)人才,，讀《史記》,、愛《史記》的傳統(tǒng)由來已久。梁啟超先生精熟《史記》,，“能成誦八九”,，盛贊“史公創(chuàng)作力之雄偉，能籠罩千古”,；考古巨擘夏鼐在日記中記錄自己精讀《史記·六國年表》并加以校注的經(jīng)歷,；物理學(xué)家葉企孫也曾對(duì)《左傳》《詩經(jīng)》《史記》等典籍用功細(xì)讀，在談?wù)撐锢韺W(xué)習(xí)時(shí)以讀《史記》為譬,，說：“讀史貴在融會(huì)貫通,，不在于死背熟讀某些細(xì)節(jié)；學(xué)物理也是一樣，重在弄懂,，不要死背公式,，熟記定律。”
在顧濤看來,，中國古代經(jīng)典中最為根基性的當(dāng)數(shù)《論語》和《史記》,，而后者因其少說教多敘事、篇目豐厚,、文史交融的特點(diǎn),，尤其適于在大學(xué)研讀。在平靜的歷史敘事中,，《史記》蘊(yùn)含著濃郁的史識(shí),，有“雄渾豪邁的氣概與浩博無垠的胸懷”。“開設(shè)這門課程的目的就是要延續(xù)這百年清華文理滲透的文脈,，吸引更多不同專業(yè)的學(xué)子熱愛《史記》,，心甘情愿地受教于太史公。”顧濤說,。
“對(duì)文史無興趣者慎選”
在顧濤看來,，學(xué)習(xí)中國古代文史一般有兩種渠道，一是通論講解,，主要講授老師自己的理解與感受,；二是經(jīng)典研讀，由學(xué)習(xí)者自己來細(xì)讀經(jīng)典文本,，形成思想,，“《史記》研讀”課程走的正是后一條路。
研讀型通常比講授型專業(yè)性更高,，難度也更大,。早期作為文化素質(zhì)課程的“《史記》讀法”以老師講解為主，而在“《史記》研讀”的課堂上,，學(xué)生占據(jù)了課程主體地位,。每堂課除了開頭的專題介紹和結(jié)尾的收束升華由老師講解，大部分時(shí)間開放給學(xué)生分成小組進(jìn)行討論,，在彼此討論中不斷切磋詞句,、碰撞思想、提煉觀點(diǎn),。“我們的課程開啟了圓桌式深度討論的模式,，也開啟了地毯式文本細(xì)讀的閥門。師生零距離接觸,，每一位同學(xué)的加入,，均將實(shí)質(zhì)性地影響課程的進(jìn)度與質(zhì)量。”顧濤說。
由講授型向研讀型的轉(zhuǎn)變意味著課程專業(yè)性加強(qiáng),，對(duì)讀書深度的要求也提高,。“《史記》研讀”課程沒有選課門檻，對(duì)歷史和文本分析零基礎(chǔ)的同學(xué)也完全可以選修,，但一旦學(xué)習(xí)開始,，顧濤對(duì)學(xué)生有著嚴(yán)格的要求。課程不允許使用選本,，用的版本是中華書局整十冊(cè)版的《史記》（含三家注）,，豎排繁體，原汁原味,。除此之外,，每堂課還會(huì)推薦一本相關(guān)書籍，從《史記地圖集》到《故事新編》《美狄亞》,，涵蓋古今中外多個(gè)領(lǐng)域,，一學(xué)期共14-15本。“無時(shí)間者,，于文史毫無興趣者慎選”,，在給學(xué)弟學(xué)妹的選課建議中，往屆學(xué)生這樣寫道,。
“同學(xué)如果只想在專業(yè)課程之外做一般了解,，他是不會(huì)選這個(gè)課程的，因?yàn)橥度霊?yīng)該會(huì)不輸于一門核心專業(yè)課,。”顧濤說。目前《史記》研讀課程設(shè)置30個(gè)名額,，往往不能滿額,，這在另一方面也保證了選課同學(xué)強(qiáng)烈的興趣和付出時(shí)間、精力的決心,。顧濤認(rèn)為,，研讀經(jīng)典的功效并不能立刻顯現(xiàn)于當(dāng)下。“往往在你多年后事業(yè)到了相當(dāng)高度會(huì)驀然發(fā)現(xiàn),，以前深入的文本積累會(huì)與你所從事的工作和專業(yè)產(chǎn)生互動(dòng),，把你支撐到新的高度。”
“讀出司馬遷的用心”
初期,，大多數(shù)同學(xué)并不適應(yīng)課程的思路和要求,。除了豎排繁體帶來技術(shù)上的閱讀困難之外，學(xué)生容易陷入單純知識(shí)記憶的誤區(qū),。“本課程不是‘史記通論’,，不是‘史記今譯’，不是‘史記改錯(cuò)’，更不是‘講歷史故事’或‘講我的讀后感’,。”在課程大綱中,，顧濤這樣提醒選課的同學(xué)們。
歷史類課程往往將精力放在史料考辨,，致力于求真回溯真實(shí)瞬間,。“《史記》研讀”則并非意在梳理和講述史實(shí)，而是力求在司馬遷的筆法中讀出太史公的用心,，找尋他蘊(yùn)含在《史記》里的精義和思想,。“李廣和衛(wèi)青大家都知道，但在課堂里要把已知的逐漸化為零,，主要看司馬遷選哪些資料,、怎樣謀篇布局、怎樣架構(gòu)行文,，為什么李廣要放在《匈奴列傳》之前,，而衛(wèi)青卻在之后，這是他作為第一流史家的價(jià)值所在,。”顧濤說,。在《史記》研讀課堂上，老師與同學(xué)圍坐一張圓桌,，自由發(fā)表各種意見,，所有討論專題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只有思考的深淺之別,、論證的周密與否,。
顧濤提倡“古典的氣質(zhì)，時(shí)尚的生活”,，在課程作業(yè)和考核中也傳達(dá)著這種理念,。看似嚴(yán)肅古典的“《史記》研讀”課,，期末作業(yè)卻是以小組為單位拍攝一個(gè)人文主題微視頻,，通過三到五分鐘的影像呈現(xiàn)小組一學(xué)期內(nèi)思想的碰撞和對(duì)《史記》的理解。往年學(xué)生嘗試過小話劇,、木偶戲,、皮影戲、紀(jì)錄片等多種形式,，在學(xué)期最后一堂課進(jìn)行視頻展示,，由老師和同學(xué)共同打分決定小組分?jǐn)?shù)，這一環(huán)節(jié)一直廣受同學(xué)歡迎,。
一學(xué)期的課程結(jié)束,，但學(xué)生讀《史記》,、讀經(jīng)典并沒有因此而中止。第一批選修的幾位同學(xué)提出成立《史記》讀書會(huì)的愿望,，希望用四年時(shí)間和顧老師一起把《史記》130篇逐篇細(xì)細(xì)讀完,，顧濤欣然接納。如今,，以“《史記》研讀”等通識(shí)課程為支撐,，《史記》讀書會(huì)已舉辦到第25期，新雅書院還舉辦組織了“肥冬講經(jīng)”冬至經(jīng)典會(huì)講,。顧濤建立的微信公眾號(hào)“齊天大大剩”,，也正在源源不斷地分享著前賢名著經(jīng)典文章和學(xué)生新作品。
“由研討課-讀書會(huì)-講經(jīng)沙龍-SRT訓(xùn)練-微信公號(hào)所貫穿的全方位,、一整套‘師生從游’式的以‘學(xué)’為中心的育人模式,，將汩汩地讓學(xué)術(shù)新秀們脫穎而出。” 在課程介紹的推送文章中,，顧濤這樣寫道,。
延伸閱讀：
《清華思客 | 顧濤：清華人的<史記>情結(jié)》
