山西省,，簡(jiǎn)稱晉,，地處華夏九州中原腹地,，這塊為母親河所懷抱的黃土地在不同的歷史時(shí)期孕育了燦爛多樣的文化，是華夏文明的重要涵養(yǎng)地,，又因其相對(duì)封閉的特殊地形,，擁有著全國(guó)首屈一指的文物保有水平，是中華文化的重要基因庫(kù),。2021年，山西文物走進(jìn)清華大學(xué)藝術(shù)博物館,，300余件精品,，向觀者講述橫跨舊石器晚期至明代萬(wàn)年時(shí)空的悠長(zhǎng)歷史。
“華夏之華——山西古代文明精粹”特展于10月8日開(kāi)幕,，預(yù)計(jì)持續(xù)4個(gè)月,。進(jìn)入清華大學(xué)藝術(shù)博物館,，迎面便是巨大的導(dǎo)覽海報(bào)。展覽位于四層,，展區(qū)內(nèi)僅設(shè)置了必要的展品照明燈具,，在一片幽暗之中，參觀者被帶入燈下明暗流轉(zhuǎn)的歷史之中,。背景墻上的山西省地形圖和導(dǎo)言背后,，所有展品依據(jù)歷史斷代或自身特點(diǎn)，被分為六個(gè)單元進(jìn)行陳列展示,，分別是文德幽明,、瑞節(jié)信玉、道生器成,、萬(wàn)流歸一,、漢唐奇跡、畫(huà)妙通神,。展品背后常配有圖畫(huà)與文字說(shuō)明,，進(jìn)行著詳實(shí)的介紹與導(dǎo)引。
文德幽明指向華夏文明的史前階段,，山西境內(nèi)史前文化遺存豐富,，陶寺文化時(shí)期的釜灶、西陰文化的彩陶器等生產(chǎn),、禮樂(lè)活動(dòng)遺存,，記錄著中原文明原始的生產(chǎn)活動(dòng)與信仰。瑞節(jié)信玉,，關(guān)鍵詞是“玉”,，這一部分的展品是新時(shí)代晚期至商周時(shí)代的玉禮，玉器是新石器時(shí)代和青銅時(shí)代最重要的藝術(shù)形式之一,，亦有著重要的文化內(nèi)涵,，是當(dāng)時(shí)社會(huì)禮節(jié)符信的載體。道生器成部分則展出了大量青銅器,，中國(guó)古人認(rèn)為器形物而成,，器成而道生，這些青銅器的存在就是兩周時(shí)期華夏禮制建立的物證,。萬(wàn)流歸一是本場(chǎng)展覽最為復(fù)雜而重要的一個(gè)單元,，山西作為自古以來(lái)多民族、多文化的融合之地,，涵養(yǎng)了人文薈萃,、豐富多樣的文化內(nèi)容，漢代至明清各個(gè)朝代的代表性文物,，從西漢雁魚(yú)銅燈到北魏彩繪佛像石棺板,，再到遼時(shí)期的云鳳紋金靴和琉璃鴟吻,、明代的絹畫(huà)，以豐富的材質(zhì)與色彩提供了歷史上民族融合與互動(dòng)歷程的動(dòng)人敘述,。最后,，漢唐奇跡與畫(huà)妙通神兩個(gè)單元分別以雕塑文物與繪畫(huà)作品，展示了漢唐時(shí)期雕塑造型藝術(shù)的驚艷轉(zhuǎn)化與更廣闊時(shí)間跨度上隆盛昌明的繪畫(huà)藝術(shù),。
“華夏之華”命名靈感來(lái)自漢字“華”的豐富內(nèi)涵,。其一，華,，花也,，寓意美好。其二,，華,，精華，意指華夏文明的精華,。其三,，先秦《書(shū)·舜典》載“曰若稽古帝舜，曰重華,，協(xié)于帝”,，漢人孔安國(guó)為其作傳，云“華,，謂文德,。言其光文重合于堯，俱圣明,?！奔慈A就是文德，寓指華夏文明悠久的禮樂(lè)文教傳統(tǒng),。這個(gè)名字正恰如其分,，特展正是以古老黃土地上的文明精粹，向每位來(lái)訪者展示著華夏文明的燦爛美好與禮樂(lè)文德的文化魅力,。
