清明過后，春耕春種。在這個寒潮結束，百谷生長，雨水豐沛的時節(jié)，我們迎來春天的最后一個節(jié)氣——谷雨。
顧名思義，“谷雨”在古人的心中就意味著“谷得雨而生”。這一時期的人們盡情享受著春光。民間有各種各樣關于“谷雨”的傳說，人們在這天畫帶有符語的谷雨貼，辦牡丹花會，食香椿，吃春筍，浴桃花水，祭海摘茶。明代許次紓在《茶疏》中講采茶：“清明太早，立夏太遲，谷雨前后，其時適中”。谷雨這天的茶，清火明目。清明之后如約而至的谷雨就像個拎著二兩清酒、一籃春筍出現(xiàn)在門口的故人，眉眼含著笑意，談笑間釋放春情。
谷雨二字成為節(jié)氣名，傳說源自倉頡造字。大約4000年前，黃帝的左史官倉頡用貝殼和繩結記事。他隨一個老獵人外出打獵，看到野獸的足印，靈感忽至，決定用標志性的符號代替繁瑣的記事方式。三年后，倉頡帶著他造出的漢字回歸。“雨粟當年感天帝，同文永世配橋陵。”倉頡在夢中許愿：“我想要五谷豐登，讓天下的老百姓都有飯吃。”第二天，倉頡正要出門，卻見天空中細細密密地落下谷粒，鋪滿了大地平川。祖先們認為文字是有魔力的，是以天雨粟，雨生百谷。人們把祭祀倉頡的日子定為“下谷雨的那天”，也就是現(xiàn)在的谷雨時節(jié)。時至今日，我國有些地區(qū)仍有谷雨時祭祀倉頡的儀式。
古人總是給雨賦予些什么。夏夜的淋漓大雨是灑脫，秋色里的雨滴是蕭索，而春天的雨就像詩人的夢,有追思故人的淅瀝也有點染春色的生機,雨是和茶米油鹽有關的期待——中國古代將谷雨分為三候：”萍始生，鳴鳩拂其羽，戴勝降于桑。”谷雨后雨水增多，浮萍生長，接著布谷鳥歌唱，提醒人們播種，之后桑樹上開始見到戴勝鳥。它們的喜樂也傳給了我們：“走，紫操，一起放風箏吧”，“明天開始晨跑”，“這學期就和托福說再見！”這也是個播種許諾的季節(jié)。
