面前這個(gè)穿著干凈黑外套，戴著細(xì)框眼鏡，談吐斯文，眉眼帶笑的大男孩，讓你很難把他和“明月出天山，蒼茫云海間”的大西北聯(lián)想在一起。然而就是他，就讀于清華大學(xué)建設(shè)管理系的2012級(jí)本科生楊玉銘，卻與藏地有著難分難解的情緣。
在楊玉銘的眼里，他從小生長(zhǎng)的青海是一個(gè)多民族文化匯聚的地方，這樣的環(huán)境使得他對(duì)不同民族的文化有一種天然的親切感。在眾多的文化中暢游時(shí)，他被藏文化的魅力所深深吸引，“藏地的文化都保留得很完整，很多東西能觸動(dòng)你內(nèi)心的最深處，”他感嘆道。
楊玉銘帶著這份執(zhí)著與熱愛來(lái)到了清華后，充分利用學(xué)校的各種資源，延續(xù)著自己對(duì)藏地文化的熱情，并把這些文化瑰寶帶給更多的人。在校期間，他組建了學(xué)生藏文化與藏傳佛教藝術(shù)考察隊(duì)并擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)，三赴藏區(qū)，探尋當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情、社會(huì)風(fēng)貌、宗教藝術(shù)。楊玉銘回憶起在阿壩州的一所佛學(xué)院拍攝學(xué)僧一天的學(xué)習(xí)生活：“他們的日常作息，學(xué)習(xí)的精進(jìn)，讓我們每個(gè)人都深受觸動(dòng)。”每天的課程結(jié)束后，學(xué)僧們都聚集在一起進(jìn)行一場(chǎng)辯經(jīng)。“辯經(jīng)是對(duì)邏輯的訓(xùn)練，也是對(duì)知識(shí)的運(yùn)用，學(xué)僧們引述經(jīng)典來(lái)駁斥對(duì)手，借以溫習(xí)課上學(xué)過(guò)的內(nèi)容，”楊玉銘解釋道。最讓他印象深刻的是一個(gè)十二三歲的小學(xué)僧舌戰(zhàn)群“僧”。“如果不是親自去體驗(yàn)過(guò)交流過(guò)，藏地的佛學(xué)院是什么樣是想象不到的。”楊玉銘笑著說(shuō)。
在楊玉銘的回憶中，他和考察隊(duì)的同學(xué)們進(jìn)藏路程上艱險(xiǎn)并不重要，而可觸可感的藏地文化才真正讓人感受到心靈的觸動(dòng)。 “臨近畢業(yè)，你未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃會(huì)一直帶著對(duì)藏地濃厚的感情走下去嗎？”面對(duì)這樣的問(wèn)題，楊玉銘的回答十分干脆：“當(dāng)然！能找到一個(gè)真正熱愛的東西是很難得的。我對(duì)于藏文化的熱情，這么多年來(lái)都沒有一絲削減。”楊玉銘確實(shí)也將這份情緣帶到了學(xué)術(shù)中，他選擇的SRT項(xiàng)目和本科畢業(yè)設(shè)計(jì)都是與藏區(qū)緊密相關(guān)的。“我希望能找到興趣和專業(yè)的結(jié)合點(diǎn)。我本科的專業(yè)是建設(shè)管理，研究生階段準(zhǔn)備學(xué)習(xí)規(guī)劃方向的課程，未來(lái)能去藏區(qū)做旅游地產(chǎn)的開發(fā)和旅游景區(qū)規(guī)劃是我最理想的職業(yè)目標(biāo)，”說(shuō)到這里，他眼睛里閃爍著興奮的光。
談到藏區(qū)的發(fā)展，楊玉銘已經(jīng)在多次的考察后形成了比較深入和理性的思考：“在優(yōu)秀傳統(tǒng)能得以保留的基礎(chǔ)上建設(shè)出宜居的，現(xiàn)代化的生活環(huán)境，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代并行，才會(huì)是真正的進(jìn)步。”每每聽楊玉銘說(shuō)起藏區(qū)，字字句句總能把人帶到那一片格桑花開，經(jīng)幡迎風(fēng)，轉(zhuǎn)經(jīng)筒里說(shuō)不盡道不完的廣袤土地，“我喜歡它的大地，喜歡它的藝術(shù)，喜歡它的音樂舞蹈，喜歡那里的人，他們簡(jiǎn)單的生活方式，喜歡他們的純凈和虔誠(chéng)……”楊玉銘轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)一字一句地說(shuō)，面前的電腦屏幕上是一張舊照：澄碧的天，沒有雜質(zhì)的云，他倚著朱砂色的墻壁，向熱愛的這一片土地，張開懷抱……
